江西的简称（为什么江西省简称赣而不简称南或

江西的简称（为什么江西省简称赣而不简称南或昌）江西的简称(为什么江西省不叫南、昌，而叫江西)，江西的简称(为什么江西省不叫南或昌而叫江西)江西来源于古代的“江南西路”，江南西路就是现在的赣江水路，北濒九江湖口

南至宋城(今赣州市)的水路在承载南北交通能力方面发挥了重要作用。南昌市王腾馆也展出了一艘日本船模，显示了当时交通的繁荣。

赣江是由赣州的发源地张江和公江交汇而成。字面意思是甘。现在赣州还有一个主城叫张弓区，当地有一种酒叫张弓酒。

赣州市是一座民族卫生城市，民风淳朴。由于当时蒋经国专员的严格管理，宋代古城墙得以保存，并在漳公河和两江交汇处修建了——观测平台。从八州台上，可以看到蒋经国老师的故居，并保持完好。上去就能看到鱼谷平台，就是辛弃疾写的“鱼谷平台下的清江”。

江西简称“赣”，以“赣江”命名。

与“湖南、辽宁”有“湘江、辽河”之分，故名为“湖南、廖”是同一个原因，是新中国成立后，由水和省组成，水的名称被视为一个省的简称。

赣江发源于江西与福建交界的武夷山(源头是江西省石城县横江镇赣江源村十寮洞)，全长751公里，流域面积约占江西省面积的一半。

从水到州，“赣江流域”古称“赣州”。

从图上可以看出，赣江自南向北贯穿江西，流经鄱阳湖，与长江相连，水系十分发达。

俗话说“三河随五湖，你被别人牵着走”，这是江西名副其实的“母亲河”。

所以江西简称“江西”。

关于“干”的本义，有两种说法。

1.“张、公”合称“赣江”，即“张、公”合称之地。

因为赣江有两个源头：

东支称为“公水”，是赣江的正源。

西支称为“漳水”，由“赤江”和“上犹河”汇合而成。

张水和公水在赣州八经台相遇，故合河之名中的“甘”字是“张、公”字的合。

赣州西部的八井台是漳水和贡水的交汇处

2.“干”的本义是“贡献”、“付出”。

古代传世文献和出土文献显然不支持“张、公”合为“干”的说法。因为“甘”字生于“公”字之前。

我们先来看看《说文》的解释：

《说文》:江西，布施也。从海湾，保存你的声音。

“干”一词最早出现在西周时期的金文。《甘》的最初文本是从《张》开始的，《张》是《张》的最初文本。整个词就像“一人双手奉张瑜”的形状：

江西为什么被称为江西而不是南方或常，江西人应该知道

比如西周中期青铜器《鮮簋》的铭文：“王干(张仪)有三种玉和贝娘鹏”。

意思是：国王给了仙仙三种玉和二十个贝类朋友作为祭品。

需要注意的是，“苗”不是“罗3”，读“关4”是殷周时期祭祀的名称。“品”、“鹏”是量词，“贤”是青铜器的集大成者。

《鮮簋》中的(张仪)二字，明显表示上级(纣王)对下级(大臣)的奖励。另一个例子是传世文学：

《淮南子精神》:“今天，江西苍苍人，给人河水，饥而饮之，渴而饮之。”高诱注：“江西，西川也。」

但从“张仪(江西)”的造字意图来看，“一人赠玉相对双手”，显然指的是从低级到高级的“进贡”:

所以，“甘”在先秦时期出土的文献中也可以

江西为什么被称为江西而不是南方或常，江西人应该知道

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转引自：《包山楚简244》(文物出版社，1991，湖北京沙铁路考古队)第58、36页，第107版

事实上，这种现象在语言中很常见，称为“正反同音异义词”，如：

“张仪(干)”还有一个晚近的词“公”，它开始出现在篆书中，原本是“贡献”的意思，但逐渐变成了“正反谐音”，也可以是“给予”的意思。

“贡”的本义正好与“张仪(江西)”相反，意为“下层对上层的贡献”，如：

《包山楚简》:“致敬，贡献。来自贝。」

《說文》:“致敬并献上。」

《廣雅釋言》:《让土地成为贡品》，孔书：“贡品，自下而上的供奉，是指将土地上所生的一切异物供奉在所出之谷旁，称为“爵贡”。」

《尚書禹貢》:“王公不纳贡车衣，皇帝不私谋财。」

但是，“贡品”也逐渐泛化，实际上是“自上而下的赏赐”的意思：

《左傳桓公十五年》:“贡，赐也”。

古人的名字和人物有一定的关联。孔子的弟子端木慈，字子贡，赞同“施公”。

因此，“公”与“张仪(江西)”的本义有些类似于，一个是“给”，一个是“献”，但后来可以互换使用，都是“正反词”。

此外，“公”和“张仪(干)”的读音也很相似，有时还会混用。比如孔子的弟子“子贡”，出土文献上写的是“子干”。

《爾雅釋詁》简3《会子干》。

《上博竹書二魯邦大旱》简11《资干月》。

但是，随着记录语言准确性的提高，“公”与“张仪(江西)”的位置也有所不同：

“张一”就是“给”。

“贡品”是“贡献”的意思。

战国以后，“张旗”中的“旗”字改为“欠”或“子”，并增加了语义符号“被”。后来“前”进一步改为“伯”，后半部“二、备”改为“公”形，出现了

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