关于中秋节的来历（中秋节的由来和习俗）,

关于中秋节的来历（中秋节的由来和习俗）关于中秋节的起源(中秋节的起源和习俗)，关于中秋节的起源(中秋节的起源和习俗)中秋节又被称为月夕、中秋节、中秋节、八月节、团圆节、月戏节、拜月节甚至女儿节或团圆节等。

中秋节也被称为月夕、中秋节、中秋节、八月节、团圆节、月戏节、拜月节，甚至是女儿节或团圆节。它是中国传统文化中的重要节日之一。

目前，学者们一致认为，中秋节从宋代到明清时期开始流行，并已成为与春节同名的中国传统节日。受中国文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家和地区的日本人和韩国人的传统节日，尤其是当地华人和海外华人。

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关于中秋节的起源有很多争论，但由于是先秦时期，所以没有争议。中秋节起源于古代祭祀月神，是汉族祭祀月亮习俗的遗留和衍生。祭祀月亮是中国古代的重要仪式之一。早在周朝，田字就有祭祀春分、夏至、秋分、冬至的习俗。《礼记》记载：“天子春在日，秋在月。朝日对朝，月亮来了。”

中国传统历法与古代的月亮崇拜有关。古人把一年分为四季，每季又分为三个月：孟、仲、纪。农历八月是秋天的第二个月，被称为“中秋节”。而且8月15日是中秋节，所以叫中秋节。中秋节从古代皇帝逐渐发展到民间，成为中华民族的一个重要节日。

当然，还有一种说法是，中秋节不是来自古代的月亮崇拜，而是一个庆祝丰收的民间节日。“秋”字的解释是：“庄稼熟了，就是秋天”。在农业社会，秋天是每年丰收的一天。人们在8月15日满月之夜举行各种活动，以庆祝丰收，表达他们的快乐心情，期待来年的丰收。这些习俗传下来，就成了中秋节。

另外《礼记月令》还记载：“中秋月养衰老，吃粥。”这不仅是“中秋”一词最早的记载，也说明在周代，政府会在8月15日给老人献粥，以增强体质，防止衰老。

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魏晋时期，文人骚客开始在中秋节赏月。比如《子夜四十歌》，有个《秋有月》描述：“仰望明月，送千里情”。唐代诗人欧阳詹在《玩月》的序言中说：“月可以玩。戏月，古也。富歇、鲍氏、前朝、朝堂、明楼，都玩月亮。”可以看出，8月15日，学者们聚集在一起赏月，唱诗词歌赋。像谢灵运、鲍照、谢朓这样的诗人都开始赏月，留下许多诗来玩月。但当时没有中秋节，8月15日也不是法定假日。

中秋节产生于唐代。《旧唐书太宗本纪》有“八月十五中秋”的记录。而且唐代赏月的习俗也越来越流行。中唐诗人王建《十五夜望月寄杜郎中》说：“中庭里的白树乌鸦，冷露寂静的湿桂花。今晚，明朝人都在期待。我不知道秋思是谁？”其中“今夜人可盼月”这句话，透露了唐代赏月的习俗。

唐代文人开始赏月，与思念故乡联系在一起。比如李白的《夜静思》《举目四望，发现是月色，再往下沉，忽然想到家》；杜甫的《月夜忆舍弟》说“他知道今晚的露珠会结霜，家里的月光多明亮啊！"；张九龄《望月怀远》有“月亮，现在长满了海，变亮了

宋太宗年间，朝廷正式将农历八月十五定为全民中秋节。再加上北宋经济发达，人们开始有了夜生活，所以每年的中秋在汴梁都特别热闹。孟元劳《东京梦华录》描述了当时中秋节的欢乐场景：“中秋之夜，你家装修了台湾馆，人家争着餐厅玩月亮”；而且“弦满重，近于居民，半夜听得笙芋之声，宛如浮云。房间里的孩子，甚至晚上的婚礼剧；夜市，至于熟悉度。”

南宋临安城的中秋之夜不亚于北宋东京。据吴《梦梁录》记载：“此时金凤推荐为凉，为凉，丹桂为香，银蟾满光。王孙的儿子，家境殷实，从不攀危楼，在廊下赏月，或开阔亭，罗列玳筵，使竖琴铿锵，酒唱，以庆卜之乐。例如，作为一个铺垫子的家，你也登上一个小平台，安排一次家庭宴会，并包围你的孩子，以奖励节日。虽然穷街陋巷的穷人解决了农贸市场的酒，但他们勉强满足欢，拒绝浪费它。这一夜，天街买卖到五鼓，月上玩游客，婆婆在城，永烧。”

明清时期，中秋节也很热闹。田汝成的《西湖游览志余》云》说：“现在是晚上，人们有盛宴赏月，或者可以和白湖坐船，沿着白湖游泳。在苏堤上，共舞无异于白日。”人们用月饼互相邀请，带着团聚的意思。".夫差邓冲《燕京岁时记》记录了北京的节日，如“烧香”、“走月”、“打天灯”、“树中秋”、“点灯塔灯”、“舞火龙”、“拖石头”、“卖男妓”。

由此可见，中秋节自宋代以来就成为汉族的一个重要节日，人们会在8月15日晚上举行各种活动来庆祝它。可以说，中秋节有一些类似西方狂欢节的特点。

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在当代社会，2006年5月20日，中秋节被列入第一批国家级非物质文化遗产。2008年，中秋节被列为国家法定假日。虽然今天是中秋节，但是拜月的迷信活动已经消失，很少有人会出来赏月了。但是中秋节的娱乐功能并没有消失，在三天的假期里，广大市民还是会出去游玩，品尝月饼，举办各种具有地方特色的民俗活动。

当然，中秋节的核心价值在于团圆。在当地的许多民俗中，全家老少在中秋节聚在一起吃月饼，赏月，交流感情。在厦门的习俗中，每个家庭都会在中秋节欢聚一堂，举行一场薄冰游戏，庆祝节日，并有一个快乐的团聚和幸福的气氛。

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