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        雍正是通过夺储斗争而登台的

        来源:http://www.yunrensanye.com/作者:admin人气: 发布时间:2020-07-23 16:00:25

          雍正的一生充满着神秘色彩,他的继位及死亡都是清代历史上著名的宫廷疑案。雍正是通过夺储斗争而登台的,所以至死也未能消除世间对其登基合法性的种种怀疑和猜测,而最早的争论则来源于对他的皇位篡位之说。

          雍正于雍正七年(1729年)把曾静案审讯记录和他的有关上谕汇编成[大义觉迷录]一书,颁布天下学宫,强令士子阅读。就是这部书,记载了关于雍正篡位的最早的记录和雍正对它的辩白。书中列举当时民间传言:

          圣祖圣祖皇帝原传十四阿哥允禵天下,皇上将“十”字改为“于”字。

          先帝欲将大统传于允禵,圣躬不豫时,降旨召允来京,其旨为隆科多所隐,先帝宾天之日,允禵不到,隆科多传旨遂立当今。

          圣祖皇帝在畅春园病重,皇上就进一碗人参汤,不知何如,圣祖皇帝就崩了驾。皇上就登了位。随将允禵调回囚禁。太后要见允禵,皇上大怒,太后于铁柱上撞死。皇上又把和妃及其他妃嫔,都留于宫中。

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          雍正对这些说法所做的辩解:

          至康熙六十一年十一月冬至之前,朕奉皇考之命,代祀南郊,时皇考圣躬不予,静摄于畅春园,朕请侍奉左右,皇考以南郊大典,应于斋所虔诚斋戒,朕遵旨于斋所至斋。至十三日,皇考召朕于斋所,朕末至畅春园之先,皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那、塞思黑、允、允祹、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前,谕曰:“皇四子人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。”著继朕即皇帝位。是时唯恒亲王允祺以冬至命往孝东陵行礼,未在京师,庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允、贝子允,俱在寝宫外祗候。及朕驰至,问安皇考,告以症候日增之故,朕含泪劝慰。其夜戌时龙驭上宾,朕哀恸号呼,实不欲生。隆科多乃述皇考遗诏,朕闻之惊恸,皆仆于地。诚亲王等向朕叩首,劝朕节哀。朕始强起办理大事。此当日之情形,朕之诸兄弟及宫人内侍与内廷行走之大小臣工,所共知共见者。夫以朕兄弟之中,如阿其那、塞思黑等,久蓄邪谋,希冀储位,当兹授受之际,伊等若非亲承皇考付朕鸿基之遗诏,安肯帖无一语,俯首臣伏于朕之前乎?

          第一,合法继位说

          持此说者认为:

          (1)雍正受到皇父康熙的信任,派他到天坛代行祭天大典,说明康熙临终前有意让雍亲王继承皇位。

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          (2)有康熙遗旨为证。康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙病重。《清圣祖仁皇帝实录》记载:召皇三子诚亲王允祉、皇七子淳郡王允祐、皇八子贝勒允禩、皇九子贝子允禟、皇十子敦郡王允、皇十二子贝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚书隆科多至御榻前,谕曰:“皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,即皇帝位。”

          (3)有《康熙遗诏》为证。《康熙遗诏》今存中国第一历史档案馆,上面写道:“皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,即皇帝位。”

          第二,改诏篡位说

          持此说者认为:

          (1)胤禛虽在康熙眼中印象不错,让他代为天坛祭天,但不能证明康熙有意、有遗旨让他继位。

          (2)康熙临终宣谕由胤禛继位,当时在场者有七位皇子和隆科多,但却唯独胤禛不在场,所以怀疑此为雍正继位后编造出来的。

          (3)假如胤禛当时代父祭天不在西郊,那么胤禛在当天曾三次受召到康熙榻前问安,《清圣祖仁皇帝实录》康熙六十一年十一月十三日记载:“皇四子胤禛闻召驰至。巳刻,趋进寝宫。上告以病势日臻之故。是日,皇四子胤禛三次进见问安。”可见这时康熙并没有糊涂。可他为什么在从早上8点到晚上8点12个小时之间,三次召见胤禛,都没有当面告诉由他继承皇位?是否这反倒证明了康熙没有向七位皇子宣布由胤禛继位遗旨这件事。

          (4)康熙咽气之后,为什么由隆科多一人单独向胤禛宣谕由皇四子继位的遗诏?而宣谕康熙遗旨时王公大臣和其他兄弟都不在场?是否这个康熙遗旨是假的?

          (5)康熙崩逝的噩耗传出,京城九门关闭6天,诸王非传令旨不得进入大内。这就使人们产生“雍正政变”的疑问。

          (6)《康熙遗诏》自然应在康熙去世之前已经定稿并经康熙审定,本应在康熙十三日死后立即当众宣布,为什么到十六日才公布?可见这段记载有伪造的嫌疑。

          (7)经过清史专家研究,这份《康熙遗诏》是参照康熙五十四年(1715年)十一月二十一日谕旨加以修改而成的。康熙帝说:“此谕已备十年,若有遗诏,无非此言。”因此“康熙遗诏漏洞百出。”

          (8)雍正死后不埋在清东陵而埋在清西陵,说明他得位不正,不愿意、没有脸面在地下见他的皇父康熙、祖父顺治。

          (9)雍正对诸多兄弟或杀害、或监禁,似有“杀人灭口”或有口不能说之。

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          (10)雍正继位后杀年羹尧、隆科多是为了“杀人灭口”。

          第三,无诏自立说

          持此说者认为:

          雍正既未改诏,也没有关于他的继位遗命,他是乘康熙驾崩之机,纠合同党用谋略手段自立为帝的。

          立储与继位就是权力变迭,对于历朝历代来说都是极其重要的政治变动,直接关系到政权统治的稳定,对国计民生影响巨大,所以自古以来为了储位,父子反目、兄弟相残的惨烈斗争屡见不鲜,唐太宗李世民发动的“玄武门之变”足以证实斗争之残酷。说雍正奉遗诏继位,的確是有许多矛盾解释不清楚,其说难以自圆;但说雍正改诏篡位,真正有力的证据也又显得不足。但有一点却是各派学者达成共识的,那就是在雍正继位之前,众皇子之间的确存在一场夺储斗争,而这场皇位争夺斗争或明或暗,或隐或显,前前后后竟达40多年,而雍正继位无论其是否合法都是因为他在皇位争夺中取得了胜利。

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