儒家四圣三贤

卜商,字子夏

孔孟儒家,孔子是开山祖师,传说孔子有三千弟子,七十二贤人,再加上儒家的后人,于是,出现了儒家四圣三贤的说法。

四圣:孔子为至圣,其得意门生颜回为复圣,其得意门生曾参(音SEHN,一声)为宗圣,后续名家孟子为亚圣。

三贤:是孔子的次一等的得意门生,是指,子夏,子骞(音QIAN,一声),冉有。

明太祖朱元璋,推崇儒家,出于对孔家的尊敬,为孔家指定了十代的排行用字,后来,又续了排行用字。

清时期,康熙年间,皇家正式确定,孔孟颜曾家族均加入这样的排行,因为是皇家钦定,于是称为通天谱。

清后期,三贤的家族,也自发加入了通天谱。

三贤:卜商,字子夏;闵损,字子骞;还有冉有。

因此,通天谱就包括了:孔孟颜曾卜闵冉儒家四圣三贤。

通天谱各家族,形同兄弟,当然也就不通婚了,而因孔子母亲颜征在的关系,颜家属于姻亲,于是退出通天谱,孔孟曾等家族继续。

通天谱的五十代包括:

希言公彦承

弘闻贞尚胤

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇彝常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

其中,与现代有关的是:

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

据说,现阶段最高辈分是广字辈,最小的是显字辈,十五代生活于同一时期,蔚为大观。

三贤中的子夏,亦即卜商,颇值得说一说。姓氏卜,出自姬姓,他们是周文王第十四子滕叔措的后代,滕叔措是滕国的开国国君,善于占卜,其一支后人从事占卜行业,以卜为姓氏。

子夏在孔子门生中,虽然比不上颜回、曾参、仲由(字子路)名气那样大,但也不同凡响,特别是,他自己的弟子,皆鼎鼎大名。

子夏是卫国人,卫国位于现在河南东部一带,在战国时期,实际上是魏国的一个县。子夏出身贫穷,约前483年,他来到鲁国拜孔子为师。前476年,他赴晋国西河(今陕西渭南),创办了一所学堂并在那里教书。三家分晋后,该地成为魏国领土。

子夏开创的“西河学派”培育出大批经国治世的良材,并成为前期法家成长的摇篮,西河地方之人,将子夏称为“西河孔子”。

子夏的弟子包括李克、吴起、西门豹,他们协助魏文侯治国,使得魏国成为战国早期的头号大国。

而传授《公羊传》的公羊高、《穀梁传》的穀梁子,也是子夏一派的弟子门徒。

子夏的名言是:仕而优则学,学而优则仕。这里的优,是悠闲的意思,学而优则仕,是说,如果学习有余力的话,则可以去做官,将学说具体推行。儒家四圣三贤

在孔子门下学习期间,子夏勤奋好学,思想新锐,颇有行动能力,因此很得孔子的赞赏和鼓励,孔子也尽可能地加以引导和训练,从而使子夏在孔门弟子中非常突出,因此,孔子去世之后,本来子夏最有可能统领孔门弟子,然而子夏性格恃才傲物,不能与孔子其他弟子友好相处,于是,他在孔子去世之后只好离开孔门,回到魏国聚徒讲学,而他的弟子如他一样,有其师必有其徒,皆个性鲜明,才华横溢。

很有意思的是,子夏是儒家,但由于他的性格特征,他的弟子李克、吴起、西门豹,皆为法家代表人物,在历史上皆锐意改革,行事风格锐利,都取得了立竿见影的效果。李克是魏国的相国,统管全局;吴起是魏国的西河郡太守,镇守陕西,管理魏国西部;西门豹是邺县县令,活跃于河北,管理魏国东部。子夏的这三大弟子,是战国早期头号大国魏国的三大功臣,为魏国立下赫赫功业。

李克变法改革,使魏国迅猛崛起;西门豹治邺,使得河北治理清明;吴起则扩大魏国在黄河以西的领土,建立西河郡与上郡,魏国西部领土扩张到陕北,至今陕北仍有吴起县。战国前期,魏国是头号大国,秦国只是三四等国家,屡屡被魏国击败,如果魏文侯的继承者们有出息的话,完全可以灭了秦国,中华历史儒家四圣三贤就将改写。

总之,子夏学派,文武双全,很有建树。