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扬州八怪是哪八怪（扬州八怪是哪些人）哪八怪是扬州八怪(扬州八怪是谁)，扬州八怪是哪八怪(谁是扬州八怪)扬州八怪是中国清中叶活跃在扬州的一批风格相近的画家和画师的总称，或称扬州画派

扬州八怪是清代中期活跃在扬州的一批风格相近的画家和画师的总称，或称扬州画派。中国绘画史上有不同的观点，一般认为有金农、郑燮、黄慎、李善、李、王、高翔、卞寿民等人。因其艺术活动多在扬州，故称“扬州八怪”。

关于“扬州八怪”指的是哪些画家，众说纷纭。有人说是八，有人说不止八；有人说这八个，有人说另外八个。根据各种著述，多达十五人。因为李玉宝《瓯钵罗室书画过目考》记载“八怪”的时间更早，在清末最为全面，所以大多数人还是以李玉宝提出的八人为标准。即：王、郑燮、高翔、金农、李山、黄申、李、至于提到的其他画家，如阮元、华严、闵真、高、李勉、陈传、卞守民、等。它们也可以被合并，因为它们的绘画风格相似。因为“八”字可以看成一个数字，也可以看成一个除数。只是职业而已。不能说是积极的人也不能说是消极的人。

康熙兴起、嘉庆四年八怪中最年轻的画家罗聘去世前后已近百年。他们的画数量众多，流传广泛，无法衡量。据现代人整理的《扬州八怪现存画目》记载，国内外200多家博物馆、美术馆、研究机构收藏的绘画作品达8000多幅。作为中国绘画史上的杰出群体，他们闻名于世，将徐渭的泼墨技法推向了顶峰。

扬州八怪生前成名。李鳗、李、高、李勉分别被康熙帝、雍正帝、乾隆皇帝召见，或试画，或任命。乾隆八年，李鸿遇到了郑板桥的《樱笋图》，也就是他背诵的朱文椭圆印章，这是乾隆皇家观的瑰宝。乾隆十三年，李鸿南巡时，郑燮被命名为《书画史》。罗聘尝了三次。“有一次，王公卿尹、西苑下士、东哥严斌、王福在门口，天色已晚；孟珙震惊了，他知道。”

扬州八怪大胆创新的风格被后来的画家不断继承，有时带有贬义。现代著名画家有、赵、吴昌硕、任伯年、任伟长、王、王一亭、陈世曾、齐白石、徐悲鸿、黄、潘天寿等。在某些方面受到《扬州八怪》作品的影响，自立门户。大多对《扬州八怪》的作品评价很高。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画中写道：“班乔老师是中国近三百年来最杰出的人物之一。他的思想奇怪，他的文字奇怪，他的书画奇怪。看他的诗、画、书法，不仅要看他的远大理想，还要看他的仁和悲，尤其是古今天才中难得的那些。”

扬州也有一种说法，“扬州八怪”是指扬州的“丑怪”。因为扬州八怪的艺术风格在当时并没有得到所谓正统画派的认可，他们追求的是自然，即真实和现实，所以他们把一些生活化、平民化的作品搬到了自己的书画中，甚至暴露了社会的阴暗面。这种行为损害了统治者的利益，说他们在画坛都是肮脏的“丑八怪”，故名扬州八怪。文艺理论家最后把“扬州八怪”概括为八个人。扬州有一个纪念馆，那里矗立着他们的雕像。只是职业而已。不能说是积极的人也不能说是消极的人。

关于扬州八怪对现代艺术界的影响，上文引用的《中国美术史》认为，扬州八怪“在中国绘画艺术的发展道路上树立了一面新的旗帜”，“所有现代中国画大师都继承了他们的传统”比如赵钱智、吴昶，把金农重古拙的金石味发展到了极致；任伯年、吴昌硕、陈师曾、齐白石等人将八怪的写意花鸟画发展到了一个新的高峰，影响深远。因此，扬州八怪作为一种绘画体裁，适应市场的需要，承前启后，大胆创新，将文人画发展到一个新的水平，对明朝的开放具有重要意义。

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