送东阳马生序

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他老乡马君则的赠序。原文:

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,送东阳马生序俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

这篇文章是我高中时代学过的一篇文章。也被《明代小品集萃》收录作为开篇。

明代小品集萃

此书在头条我也推荐过,不做赘述,宋濂被朱元璋“开过文臣之首”,人物简介有兴趣者可以了解,不多做赘述。小品并非现在所说在电视上小品,而是一种古代散文问题,此文章的不是介绍此文体,后续或许会介绍到。

此篇宋濂讲述他少年追求学的刻苦的经历,常读常新,给后人有优良的读书环境的勉励。开篇就介绍到作者嗜学,现在我们也是嗜学,但是买书如山倒,读书如抽丝。物欲横流的时代读书是一种奢侈,各种环境有利条件,书本或许只是一种摆拍。形式大于内容,发一个短视频的开始就是读书的结束,吾辈需要反思需送东阳马生序要慎思笃行。

天大寒,砚冰坚。这里的寒可不是一般的寒,有学者考究得出元末到清初属于小冰期,在十七世纪的时候广州都飘大雪。所以环境艰苦。足肤皆皲裂,四肢僵硬不能动。现在标配是空调WiFi加地暖,抖音王者配吃鸡,亦不足。

到学舍就学生宿舍,人都冻僵了,温水泡脚裹棉被慢慢缓过来。宿舍也没有人来查寝室,让人叫前辈,也没说谁管谁也不好使啊!现在学风怎么成这样了呢?话题回来,宿舍很多人衣食住行烨然若神人,而自己穿的是粗衣麻布还有补丁,但是啊,略无艳幕意。一心做学问,学海无涯苦作舟,怡然自乐。让我想起孔子对他的学生子路那一段话了。

子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

孔子说子路,穿着粗衣麻布加上补丁和这些穿着貂皮大衣的人站在一起不会觉得耻。这种精神可嘉,但是现在呢,虽然是物质不匮乏,有很多人脚上不睬勾,身上不披着NB说不过去,上学没有三件套就会影响学习,当然不是说不应该拥有,我也不能开着历史倒车是吧?这种精神不能在我们这里断代了,丢失了,可以对不起自己,但是要为后世子孙考虑,我可以做中华文脉那条传承路上的一小颗石子。

(这篇文章真的很好,很多地方可以讲,希望大家可以补充,文章没有回头改错,有很多错误地方。希望大家多多包涵,我实在太困了,明天起早搬砖)