乌雅氏和乌拉那拉氏是什么关系

太后是宫里活得最通透的一个人,别看她整日在屋里吃斋乌雅氏和乌拉那拉氏是什么关系念佛六耳清净,但是宫里发生的事情桩桩件件没有她不知道的,小事情她可以睁一只眼闭一只眼装作没看见,但是一旦发生了触动了她的底线她便要动用太后的特权来处理了,按说太后活到这个岁数,又身处这个尊贵的位置,其实很多事情都已经看淡了,但是她却有一个很深的执念,那就是乌雅氏和乌拉那拉氏的荣耀,她深感自豪的是太后和皇后都是出自这两个家族。

但是太后明明是乌雅氏,而宜修是乌拉那拉氏,姓氏并不相同,而乌雅氏和乌拉那拉氏是什么关系她总是挂在嘴边的乌拉那拉氏不能废后是从何说起的呢?其实太后是包衣出生的,包衣也就是满洲贵族的家奴,包衣作为家奴一般也是世袭的,轻易不能变更户籍信息的。而乌拉那拉氏是上三旗的贵族,有过很辉煌的历史,直到乾隆以后逐渐没落了,而且乌拉那拉氏确实出了多位皇后。

这里很可能太后乌雅氏就是乌拉那拉氏的包衣奴才,主仆一家荣辱与共乌雅氏的荣耀就是乌拉那拉氏的荣耀,而乌拉那拉氏氏的荣耀也就是乌雅氏的荣耀,所以太后才会说出上述那番话的。

仅仅为了这母家的荣耀,太后眼看着宜修是怎么害死纯元的,又眼睁睁的看着宜修是怎么残害她的皇孙,导致皇上皇嗣凋零,不仅如此嫔妃更是被宜修戕害无数,这仅是因为太后认为纯元的性格不是中宫正位之人,只有宜修这样的性子的人才能不使皇后的宝座旁落他人,可以保住乌雅氏和乌拉那拉氏的荣耀。 但是原著上太后、宜修、纯元都是姓朱,是真正的姑侄关系,这里架空的情节安插到正史上,显然有些地方经不起推敲的,而且历史上太后也没活到那么久,她是在雍正继位不久便去世了,没有电视剧中这些后续的。