张飞的人物形象

张飞是家喻户晓的三国重要人物典型,也是中国古典小说中塑造比较成功的人物形象。以往的学者在研究三国人物形象时,多集中在刘备、关羽、曹操、诸葛亮等部分人物身上,对张飞的关注程度不是很高。

陈寿的《三国志》并没有给刘备集团过多的篇幅,对张飞的一生记叙仅七百余字,也未对张飞性格作出直接描述,但是“据水断桥”“飞雄壮威猛”“万人敌”的描述都生动刻画了张飞勇猛的形象,并且将张飞典型概括为打仗异……

唐宋以后,张飞形象发生了重大变化:一方面被神化,成为赐福免灾的一方神圣。

前人对张飞的研究多会集在文学形象塑造方面。其中,有的学者着重研究不同文学题材张飞的人物形象作品中张飞形象的特征;也有的学者运用对比分析的手法来解析同一作品张飞形象的不同侧面间的差异、对比和互溶。

快人快语,粗犷率真,不加修饰,体现了张飞的“真性情”。而在一些其他的论述当中也有不少认为张飞由底层群众的身份成长为功勋卓越的将军,反映了市民阶级努力寻求兴旺发达的立业热情和对勇猛自信平民英雄的推崇。

说唱文学是以口头说唱来叙述故事或通过叙事来塑造人物形象的一种文艺形式。早在隋唐时期及以前,三国历史就以民间讲故事和传说的形式广为流传。据载,到了唐代还出现了专门的说书艺人。

从文学接受的角度讲,说唱文学反映了民间大众的审美观念和生活情趣以及张飞的人物形象理想愿望,它与上层贵族和士大夫阶层的高雅文学相映成趣,互动互融。这些为《三国志演义》的成书和后期发展奠定了深厚的群众基础,并影响深远。

很多三国故事在民间流传时被赋予了传奇色彩,诸如刘备金蛇盘熊、升仙桥庞统助计等。张飞英勇,《三国志》中早有记载,只不过史书中只是通过简单的战事介绍来体现张飞英勇善战的军事才能。

陈寿在《三国志张飞传》中评价“飞暴而无恩”,先主刘备也曾评价张飞“卿刑杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也”。张飞在史籍张飞的人物形象里暴虐无恩的形象,我们在前文已经系统地探讨过了。

这使张飞形象进一步盈实饱满,也加速了张飞民间形象的定型。现代社会对张飞的形象接受多集中在“莽张飞”和“勇张飞”层面,这种现象多是文学形象接受所致,区别于史籍中的张飞形象。

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