夫人是什么意思
夫人是什么意思？
诰命夫人是是名誉和富贵的象征，依附于老公的官职而存在的，如果老公对朝廷有功，且官至一品，老婆才能够被封为一品诰命夫人，但基本上没有什么实权。
从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼，多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。古时，夫人也用语男性人名。夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫（外子）一妻（内子）组成的二人家庭，用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。汉代以后王公大臣（即官在“执政”以上人）之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品诰命夫人。后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。
古时男子也有以夫人为名的，如徐夫人、丁夫人。
徐夫人，战国赵人，以藏锋利匕首闻名。荆轲刺秦王所用匕首即得自徐夫人。事见《战国策燕策三》。《史记刺客列传》亦载此事。司马贞索隐：“徐，姓，夫人，名。谓男子也。”
《汉书郊祀志下》：“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”颜师古注：“应劭曰：‘丁夫人，其先丁复，本越人，封阳都侯。夫人其后，以诅军为功。’韦昭曰：‘丁，姓；夫人，名也。”
夫人是对老婆的尊称
夫人是什么意思
夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫（外子）一妻（内子）组成的二人家庭，用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。
汉代以后王公大臣（即官在“执政”以上人）之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品诰命夫人。后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。
古代用法
一、诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。
《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。汉指列侯之妻。
《汉书·文帝纪》说：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………无得擅征捕”。颜师古注引如淳曰：“列侯之妻称夫人；列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。”
二、帝王嫔妃的名称。
《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人。”秦与汉初依此例。
《汉书·外戚传序》：“汉兴，因秦之称号，……妾皆称夫人”。汉武帝增加婕妤等号。其后称号益繁。曹魏始以夫人为妃嫔称号之一。王后以下，妃嫔分五等，以夫人为最高。魏明帝增为十二等，贵嫔与夫人位次王后，晋以夫人为三夫人之一。南朝宋省。
夫人在古代是什么意思
“如夫人”旧指妾。
“如夫人”乃小老婆——小老婆当然不是夫人，可为了安慰她，或者为了给她指明一条“光明”前程，大老爷就称她为“如夫人”：字面上好像是说，你在我这里“如”同“夫人”一样，不会受到任何歧视；而实际上不过是点明你只是像夫人罢了，根本就不是夫人。
如夫人即封建时代的妾，如夫人和夫人虽然同侍一个丈夫，仅有一字差别，而实质的地位差别可大了。有一句话说得好，从丫环升到如夫人容易，从如夫人升到夫人却是难上加难。
正夫人都是受父母命，明媒正娶的，有相夫教子的义务，有主内的权力所以正夫人的地位在一个封建家庭中还算是比较高的，但妾就不一样，纳个妾很容易，并且妾进门之后也由妻管，地位当然不和同妻相比。加上个如字，可以说是一种尊称吧。
扩展资料
如夫人，古代女子称谓。一般用来代指妾。出自《左传·僖公·僖公十七年》：“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”；《儒林外史》第二三回：“他第七位如夫人有病，医生说是寒症。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’，硬说是张将军的‘续弦夫人’。
如夫人虽等同于小妾，但从称谓上明显是比较尊重了一点，后缀以夫人冠之，在古代有一点身份、地位之人，所纳小妾都可称为如夫人，丈夫、外人、侍女都可称小妾为“如夫人”，如夫人也有一定的身份，不同于一般人家百姓家的小妾。
参考资料：如夫人-百度百科
《现代汉语词典》：夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，后来用于尊称一般人的妻子。现在多用于外交场合。
在古代五花八门的妻妾别称中，“夫人”一词是比较特殊的，它不似妻妾的其它别称（如拙荆，内人，贱累等），固定不变，它在不同的时代，称呼不同的对象，特别是皇宫贵族以及官阶的妻妾。然而，我们都知道，古代社会中“男尊女卑”，却为何有那么严格来区分来称呼低贱的“女性配偶”呢？这是一个有趣的现象，探究其实质，我们可以发现，严格的“夫人”称谓所体现的是男性配偶的社会地位的高低——这并不是一个例外，相反是一个很好的证明，更紧一步表明在古代社会，女性是男性的附庸，连其称谓，也是附加在男性的身份地位之上的。
在先秦时期，“夫人”一词除了表示对贵族女性的尊称，如在《战国策.韩策》中有：“闻足下义甚高，故直进白金，持以为夫人粗粝之费。”其中“夫人”即严遂尊称摄政之母）外，只有天子的妾，诸侯的妻，这两种女人，才能称为夫人。根据《礼.曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”
到了两汉时期，帝王的妾称为夫人，《礼.曲礼下》记载：“天子有后，有夫人”。这个时候开始，一般贵族的妻子也可称为夫人，《辞源》有文“汉代列侯的妻称为夫人”。这里的“列侯”是相对于诸侯而言，做一般贵族解。魏晋后，皇帝的妾或称夫人，或另立名号，逐渐与诸侯的妻等级相离。
隋炀帝时期，后妃分为：皇后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御女。其中的”三夫人”分别为：贵妃，淑妃，德妃，三者品正第一,后世沿袭。
唐制，诸王的母亲或妻及妃，文武官员一品和国公的母或妻为国夫人，三品以上的官员或国公的母或妻为郡夫人；宋政和中改封封制，执政以上的妻皆封夫人；明清一品、二品官员皆封夫人。
从上可以看出，在古代社会中，“夫人”一词并不像现在一样作为“妻子”的通称，而是成为后宫贵族妇女品正的名称,而其在各个历史时期用来称呼的不同品正的达官贵族的妻妾。
“妻”、“妾”、“夫人”这三个古老的称谓词，从侧面反映了我国古代婚姻制度的发展演变及我国传统封建时代以宗法制为主，男尊女卑的家庭婚姻体制和我国古代社会森严等级制度。语言文字的文化意义与概念意义紧密联系着，在现当代，“妻子”对应着名副其实的“一夫一妻制”，其含义体现了现当代社会婚姻制度和社会成员实际婚姻生活的统一，这是社会文明高度发展的结果。“妾”字随着封建社会的瓦解而失去了它实际应用性，成为了一个历史词汇，它所印证的是古代男尊女卑的不平等社会现实。“夫人”一词历经演变，现在成为对对方妻子的一种比较正式的称呼。
所谓“如夫人”乃小老婆——小老婆当然不是夫人，可为了安慰她，或者为了给她指明一条“光明”前程，大老爷就称她为“如夫人”：字面上好像是说，你在我这里“如”同“夫人”一样，不会受到任何歧视；而实际上不过是点明你只是像夫人罢了，根本就不是夫人，要做夫人，你才“万里长征”只迈出第一步！
一、诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。汉指列侯之妻。《汉书文帝纪》说：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………无得擅征捕”。颜师古注引如淳曰：“列侯之妻称夫人；列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。”二、帝王嫔妃的名称。《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人。”秦与汉初依此例。《汉书外戚传序》：“汉兴，因秦之称号，……妾皆称夫人”。汉武帝增加婕妤等号。其后称号益繁。曹魏始以夫人为妃嫔称号之一。王后以下，妃嫔分五等，以夫人为最高。魏明帝增为十二等，贵嫔与夫人位次王后，晋以夫人为三夫人之一。南朝宋省。三、命妇封号。中国封建社会，王朝对官员之母及正妻之一种封号。有封号者，称为“命妇”。如唐文武一品与国公之母及妻为国夫人，三品以上官之母及妻为郡夫人。宋徽宗政和时，执政以上之妻封夫人。明一、二品官之妻皆封夫人。清并封宗室贝勒至辅国将军之妻为夫人，一、二品之妻亦封为“夫人”。明·黄道周《节寰袁公传》：“安夫人妊（袁可立）时，数盥水，见金鲤荡漾盎中。”四、指众人。《左传襄公四年》“夫人愁痛”，注，夫人，犹人人也。2008年山东卷，聊斋志异-张成，非犹夫人之弟。
某某人的wife(老婆)