李陵事件的始末
司马迁:我是那辈子欠了你的,就因为说多了几句被宫刑,真是糟心
司马迁,西汉时期文学家,史学家!
司马炎之子,任太史令,以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,成就了中国第一部纪传体通史《史记》,成为二十五史之首!
司马迁处以宫刑这件事情,其实不怪司马迁,主要是汉武帝这人,有点听不进别人的肺腑之言,也就是说汉武帝在纳言兼听这方面做的还是不够!
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这件事情的始末主要还是李陵功过之争!
天汉二年,李广利领兵三万从酒泉出发,要攻打天山一带的右贤王,汉武帝让李陵去给大军送粮草!没想到李陵有点不愿意,于是就请命出战!
汉武帝告诉李陵,我现在没有什么兵马给你了,你怎么出战?
而李陵却说,我只需五千兵马,便可直捣单于王庭!
李陵与匈奴血拼,最终是因为与匈奴兵力悬殊太大,没办法只能投降!
据记载,当时匈奴调集大概8万军队,围攻李陵五千人马!
本来李陵的战术是,一边运动一边战斗,打运动战,而且刚开始效果非常不错,每次都能杀敌几千!而匈奴也不敢紧追,他们担心这是汉军的陷阱!
后面因为除了一个叛徒,把李陵给出卖了,这人叫管敢,他因为受到校尉军官的凌辱,投降了匈奴,并且告诉匈奴说李陵没有后援,箭矢已经用尽了,已经是穷途末路了!
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就这样,匈奴调集八万人马,向李陵的人马围攻上来,在这种情况下,李陵还是依然顽强抵抗,一天之内把五十万箭矢全部射出去了!
最后剩下三千兵马进行肉搏战!打到最后,只剩下三四百人!
为了保护他们能逃出去,李陵自己投降,而其它人逃回边境!
后来汉武帝得知李陵投降匈奴,非常气愤!
当时满朝文武都在骂李陵没有骨气,是个叛徒!
汉武帝就李陵之事,询问太史令司马迁,你觉得李陵这件事情,是怎么回事?你要怎么评价李陵这个人,你会怎么描写他的所作所为?
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没想到司马迁性情耿直,说了实话!
司马迁:李陵其人,对待母亲是孝顺的,对待士卒是信义的,在这种情况下,他不顾自身安危,奋力杀敌卫国,这是他长期以来养成的国士之风!
今天他一次战败,就被朝中那些只会嘴上说大话的人攻击,这一点实在让人心痛!
李陵此次领五千兵马,深入匈奴腹地,搏杀数万匈奴骑兵!杀敌无数!还能转战千里,在弓箭用完的情况下,将士们肉搏杀敌!已经是难能可贵了!自古以来世代名将不过如此!
他之所以要投降,主要是为了今后将功赎罪,另外是为了保住这逃回来四百士卒的性命,他的做法没有错!
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汉武帝以为司马迁这是诬 罔李广利,想为李陵说清,于是就将司马迁施以腐刑!
后来汉武帝派公孙敖去匈奴,刺探李陵的情况,结果是公孙敖没有探听到事情,就给汉武帝禀报,说李陵真正帮助匈奴练兵对抗汉朝!于是汉武帝下令杀李陵一家!
其实给匈奴练兵的是叫李绪,是汉朝投降匈奴的一个都尉,被公孙敖给害惨了!
司马迁本来要被处以死刑的,但是他为了完成《史记》,自愿接受了宫刑的刑罚!这就是为什么司马迁会被人说成是太监,其实他不是太监,只是一个受了宫刑的正常人而已!
汉匈战争:为了消灭匈奴,汉武帝为何不惜代价?
能够实现“匈汉战争”这个非比寻常长期战争之最大要素,就在于汉武帝这个人。汉武帝将打倒匈奴作为毕生所愿,并为达成此目的而不惜做出所有牺牲。
与其这么说,不如说他不在意任何的流血、负担及不幸。而他本人却一直留在首都长安,没有任何想要到前线体会战争艰苦的意思。他是一个纯粹下命令的人。
身处后方的民众声音,都未曾到达汉武帝的耳中,甚至不如说汉武帝根本也没有想过要看或是要听。不仅如此,对于他身边的将军或是大臣幕僚等亲近者,也都是毫不犹豫且毫不在乎地用过即弃。
真是可怕的帝王!李陵及其妻子、家族,还有司马迁自身的不幸,也全都在此。但是,关于他们遭遇的惨祸(虽然直接的原因或许是李陵投降匈奴这件事本身,抑或是在李陵投降被误会将汉朝情报流出,但不管是哪个原因,都不会改变李陵整个家族都被处刑之事实),并非汉武帝的责任,而较倾向于是汉朝的这个法治国家体制所导致法制面上的当然结果等。
但是,让国家方针维持在异常长期的举国全力作战状态,并将其牺牲强加于全部臣民身上者,就是汉武帝。悲剧的源头,就是汉武帝。这也是所有重点之所在。
若将这一切以“法治”这个乍看之下具有现代风格之自作聪明主张,做出最符合的辩护又会如何呢?汉武帝这个帝王本身,还有汉朝这个帝国本身的不慈悲、残酷无道及苛刻暴虐,不管是用什么样的谬论都无法掩饰吧?
人不是为了“法治”而存在。“法治”是为了人而存在。更何况在这个时代,成为“法治”之“法源”者,不是别人就是汉武帝本身。因为完全遵循以推进战争者为“法源”之国家法律,将灭族也作为体制上之当然结果的主张,真是愚蠢至极的论述方式。
的确,要将近代西欧风格的法治概念,套用在原本就是由绝对专制者统治支配的古老中国之事物,这个行为本身,就是相当奇怪。在绝对专制者统治支配下的“法”,到底是什么样的东西呢?这与以罗马法为起源的西欧“法的精神”,到底又有何种程度的联动关系呢?关于这一点应该要进行认真探讨。
只要武帝将目光稍稍转移到由自己强行推动的战争惨状上,稍微反省并且进行国家法律的改革,这些以李陵事件为代表的许多不幸就可以避免。但是,在武帝身上完全看不到反省心。虽然是啰唆的重复说明——异常执着地推动长期战争、带给人们莫大不幸者,就是汉武帝本身。但是,帝王不会被罚。
在这种情况下,他持续施加在大臣庶民及万民身上的傲慢、恶毒狠辣,已经超越人性。而打算将这种行为以“法治”这个名词进行正当化,只能说是误解“法”这个东西的虚空言论。
李陵事件的始末问题终究在汉武帝这个人。在汉武帝心中,对于我们这类生存在市民社会者,有超越想象的部分。在武帝的心里面,所讨厌的恐怕不光是臣属于匈奴帝国这个状态。对匈奴国家本身,还是有匈奴王单于的存在这件事,应该也是厌恶至极吧!
汉武帝对于在这个土地上,除了自己之外还有可相抗衡的权力者存在这件事,应该是无法忍受。在他一个人身上展现出人类本身具备、或者说是可能具备之最大限度的支配欲、征服欲、权力欲。在这个层面上之意义,可说是相当少见的人。
在中国历史上具有高知名度的汉武帝,不论是好是坏,不得不说他异于常人。公元前141年,16岁登上皇位的汉武帝,直到公元前87年去世为止,他在位时间长达54年。光从在位期间相当长这一点来看,就已经有别于常态。
透过之后的历史来看,被称为“中华”也被称为“汉土”的这片广大区域,由秦完成统一大业后,不论是在政治面上或是其他方面,总之在意识上变成一个整体后,直到汉武帝为止,没有任何一位帝王的在位时期与汉武帝一样长。
即使称为始皇帝,但秦始皇作为中国帝王的岁月,就如已经说明过般,事实上仅有11年。另一面,跨越半世纪的汉武帝,只能说是天生的帝王。不仅如此,在悠远的中国历史上,若论治世之长久,能与汉武帝相比的大概就只有清朝康熙、乾隆等少数几位帝王。
实际上,就汉武帝在其长期统治中所发挥的权力之大及其总量来看,可说是凌驾秦始皇的绝对权力者。换个说法的话,在善恶相伴之间,总之,就是一位权力相当大的专制君主。但是,毕竟还是黑暗面的印象较深,不论好坏,都很难将他归类为如同少数人所说的是具有“明君”稳健形象之人。
原本在“中国”这个李陵事件的始末政治传统上,看起来似乎有与政体变化无关且跨越时代、动辄就会创造出唯一至上的绝对权力者。说不定将此说成是某种“文明体质”会更为恰当。这种形象的根源,通常会被追溯到秦始皇。但是就现实面来说,应该可说是由汉武帝开始才确立该形态。
此外,司马迁于公元前97年(在此两年前发生李陵之祸)终止写作《史记》。总之,《史记》是于汉武帝仍在位时就已经停止记述,也是在匈奴战争的最盛期。当然,在《史记》中并未写出整场大战的最终结果。
司马迁去世的年份并没有明确记录。但是可以推测应该是在《史记》停笔后不久之事。就如同《史记》最后一部分内容所显示,恐怕司马迁并不知道两国最后的和平结果。他大概并没有看到为自己命运带来激烈变化的大战争之最终始末,而是在现实越趋深不见底之黑暗状态中死去。
若是司马迁能亲眼见到汉武帝之死及和平的到来,且能重新修改《史记》的话,他到底会如何记述这段历史呢?至少《史记》的主题,也就是从汉朝开国始祖刘邦以来的匈奴专权时代,以及欲推翻匈奴而强迫推行“匈汉战争”之汉武帝时代这一段现代史,应该会被以更简洁明了的方式写成。虽然,这不过是作者的一个想法。
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