化腐朽为神奇的意思

何谓“化腐朽为神奇”“重生之美”老行当的艺术,都有大智慧

相信很多人都听过一句俗话,叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,但很少有人知道这句话出自锔活这个行当。

“锔”,音“jū”,《玉篇·金部》对于锔的解释是“以铁缚物”。

锔,最早的时候就是用铁钉固定物体的意思。

而锔瓷,就是一种可以把破碎的瓷器,通过像订书钉一样的“锔子”,把碎片重新拼接起来的瓷器修补技术;经过修复后的瓷器,依旧牢固耐用,可以做到滴水不漏。

过去,物资没有现在这么“丰富”(也许称得上“过剩”了),家里如果有什么物品坏了,第一反应绝对不是丢掉、买新的,而是细心修补好、再接着用。

由此,“锔活”应运而生。

清朝以后,锔瓷开始得到广泛重视并有了巨大发展,一些书籍以及绘画作品中都有锔瓷相关的描述。

这个时期的锔瓷也不再只是单纯的修补了,随着锔瓷工具不断改进,匠人手艺也越来越精细,还加入了匠人的审美:修补后的瓷器不仅和之前一样好用,同时还兼顾与了艺术性、观赏性。

康熙御赐:“乌龙堂”

他是“天下第一锔”,缝一个碗1200万

王振海是辽宁抚顺市的一位老顽童,别号“王老邪”“关东鬼才”,同时,他还是国宝级锔瓷匠人,人称“天下第一锔”。

王振海家族的这门手艺是隔代单传,他是第五代传人;祖上被称作“巧工王神手”,是清代宫廷造办处御工,慈禧的御用匠人,世袭康熙所赐斋号“乌龙堂”。

王振海

当年康熙微服私访的时候,还摸过他家的金刚钻。王老邪家里的工具随便拿一个,往往就有几百年的历史,仿佛几代人的时光都被镶在那儿了。

2004年,锔瓷在申报非遗名录时,是以“王老邪”名字命名的,因为全中国会锔瓷技艺的人,只剩他一个了。

2011年的春天,王振海在香港举办个人锔瓷展,一件名为“七合盏”的作品吸引了众多收藏家的目光,一名美国人开出了1200万人民币的竞价,想将其买走。

然而,王振海拒绝了,理由是:这是自己锔瓷手艺的代表,不能卖。

七合盏

转身,他就往茶盏里倒了一杯茶,一饮而尽,周围的人惊诧得张大了嘴,王老邪则淡定地说道:“再贵,不还是个茶碗儿嘛。”

事实上,王振海有个原则:自己的锔瓷手艺可以传遍全世界,但任何一个古董物件,都不能从自己手中流向海外。

曾经,王振海遇到过一个北宋时期的碗,碎成了100多片,很多人一看都觉得这肯定修不好了,他愣是花了三个多月,一片一片锔好。“这正是锔瓷的价值,不在于钱,而是修补的用心。”

为了让这项手艺得以传承发展下去,王老邪打破了祖上的规矩,广收弟子。而他收弟子的标准就是,人品德行。

他半路出家,作品登上中国邮品市场

张清云,是黑龙江日报报业集团生活报首席记者;“锔瓷”是祖上传下来的手艺,从小,张清云便跟着爷爷,走街串户地给邻居们锔缸、锔碗;后来,随着生活和工作的变迁,这门手艺渐渐淡出了他的生活。

2013年10月,央视的一档节目《留住手艺》重现了“锔瓷”,这在他的心中荡起了一大片涟漪,也勾起了他重拾手艺的决心。

花了两年时间,他重新研究、练习锔瓷的手艺,还把爷爷留下来的金刚钻重新找了出来;为了找到顺手的工具,他又自己研究改造了一个“陀螺钻”。

张清云的陀螺钻

张清云的“锔瓷”之路一开始并不顺畅,他从开贴吧、摆地摊开始,慢慢被社会认识。

2016年10月在北京举行的“庆祝中国共产党成立95周年——中国当代艺术名家邮品首发式”上,张清云的作品“瓷器活”被收录其中。这是我国传承几千年的锔瓷艺术,首次登上中国邮品市场成为收藏品。

张清云

张清云还创立了“清云锔瓷坊”,除了锔瓷以外,还教授手艺;最近,又被《古董局中局2》邀请作为艺术指导。

“为了不让这些老手艺失传,我们这代人有责任和义务继续传承下去。”对此,张清云这么说,“现在年轻人学手艺的很少,非常少。年轻人现在还是有一个误区——好高骛远,对这个传统手艺还是不算太感兴趣,我希望就是这些年轻人嘛,还是学点手艺比较好,常言道:艺大不压身,一技走天下呀,学会一个手艺无论到什么社会,什么年代都饿不着你。”

“锔瓷”手艺人的“新血液”:80后、90后来了

在嘉兴的月河古街,有这样一位锔瓷匠人——老竹,85后,本名詹建峰,因为在嘉兴的月河古街经营了一家竹艺店,周边的朋友称他为老竹。

2013年,老竹认识了一位专门锔瓷的老匠人,便想方设法拜师学艺,于两年之后学有小成,从事锔瓷手艺活一直到现在。

老竹

最开始,家人和周边的朋友并不看好老竹花大量精力投入在锔瓷这个行业。这不仅仅是因为锔瓷在早期是“街挑子”中的一员,而是在大家的意识里锔瓷就是锔盆、锔缸之类谋生的手段,被认为是下九流的行当,从而让很多人看不起。

还因为,在现代社会,谁还需要把破碎的瓷器拿去修补再使用呢没有市场,是老手艺没落的最根本原因。

老竹作品

但老竹认为,传统工艺因失传而流失是一件很可惜的事,如果能将传统工艺流传下来,并且能为身边广大的茶友增添福利,那也不失为一件乐事。所以,老竹专心做起了锔瓷的活当。

老竹的手艺渐渐被大家看到化腐朽为神奇的意思,引来了嘉兴媒体的关注采访,还得到办私塾朋友的邀请,为小朋友们开了一堂锔瓷启蒙课。

这些,都让老竹由衷地感到自豪,并坚定不移地继续在锔瓷这条路上走下去。

老竹常说:“在这个快速发展的社会,我们应该慢一点再慢一点。好好的感受一下生活,感受生活带给我们的美。”

徐文华

徐文华是锔瓷这门传统手工艺领域的90后“新匠人”,他的手艺是从他爷爷的爷爷那辈传承下来的。

他的工作室就在景德镇,常常在工作台前一坐就是一天,不少外地的客户会通过快递把破损的瓷器寄给他修补。

这门古老的手艺,工艺与审美在徐文华的手下有了一些创新。比如,徐文华会为不同的瓷器专门设计不同的银钉、银饰。

徐文华的镂空窗格银饰

比如这只杯子,已经缺失了一块,需要采取镶嵌的方式进行修复,因此,徐文华专门设计制作了一个镂空窗格的银饰。

有些客户还会将完整的瓷器交给徐文华,让他设计不同花样的锔钉对瓷器进行装饰。下图是徐文华设计制作的祥云纹饰的锔钉,从构思、打样到制作,需要花费三天左右的时间。

对手艺人来说,十年学徒,十年副手,十年操刀,十年坚守,十年传承;手艺人的一生简单而顽固,登峰而造极。

锔瓷,是一个需要用心、细致活儿,在缝缝补补中,达成与生活的“和解”,又升华为一门艺术。

这样的活计,与现代的“快短评”文化自然是相悖的。

当人们有了更多的“便捷”,更多的“享受”,守恒定律,自然也会失去一些。只是,如果失去的是这份对生活的用心,难免觉得可惜。

我们不能避免因技术的进步导致生活的变化,但我们可以拥抱这样的变化,把锔瓷以及其它古老的手艺传承下来,发展出新的模样。

李白的这首诗,前四句平平化腐朽为神奇的意思无奇,结尾两句却化腐朽为神奇!

李白,字太白,号青莲居士,是我国唐代著名诗人。与杜甫并称“李杜”,有着“诗仙”的美誉。李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。其诗大多讴歌祖国山河与美丽的自然风光,具有典型的浪漫主义精神。代表作有《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等多首。小编今天要向大家介绍的这首诗,便是李白的一首诗作《下泾县陵阳溪至涩滩》。

《下泾县陵阳溪至涩滩》是李白创作的一首五言古诗。这首诗前四句主要描写了陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的画面。但就取材的普遍性来看,前四句便显得平平无奇了。不过诗的最后两句,李白立意的升华,让这首诗得以化腐朽为神奇,令人拍案叫绝。下面我们便来具体看看李白的这首《下泾县陵阳溪至涩滩》:

涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。

白波若卷雪,侧足不容舠。

渔子与舟人,撑折万张篙。

诗的前两句“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱”,点题“涩滩”。“涩滩”,在今天的泾县西九十五里。据《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘”。故涩滩水势非常的湍急,所传出来的流水声便嘈嘈不休。而两岸山上有猿猴常出没,则凸显了山势的高峻。由此便可联想到江水蜿蜒曲折,声势浩大,两岸千嶂绝壁的壮丽景观。

而以“猿猱”一词来凸显山的高峻、陡峭,常见于诗歌作品中。李白自己就曾用在多处,如《蜀道难》中:“猿猱欲度愁攀援”,《早发白帝城》中:“两岸猿声啼不住”。除此之外,这里“猿猱”也能让人想到猿猴的叫声,它和江水的“嘈嘈”声,一同构造了这幅有声的画面。

紧接着两句“白波若卷雪,侧足不容舠”,则是对江水湍急、怪石峻立特点的细节描写。即江水流到这里,它撞在了岩石上,激起了象雪一样的浪花。江滩里则是侧石凌出,恐怕如叶的小舟也难以通行。诗到这里,我们便能看到李白的前四句诗,主要是为了烘托出舟行险滩的景象。而这幅景象,正是这首诗化腐朽为神奇的地方。

最后两句“渔子与舟人,撑折万张篙”,它的意思是说,行走在这段江面上的船夫和渔人,恐怕要撑折一万支船篙。虽然这里是李白一贯的夸张表达技巧,但是它却体现了船夫和渔人为代表的劳动人民,面对危险艰辛时的斗争精神。即便涩滩再凶险万分,他们也敢于勇往直前。可见李白立意的高妙,令人拍案叫绝。

综观李白的这首诗,虽然篇幅短小,但艺术表达上却独具魅力,尤其是最后两句渔子舟人撑折万张篙的夸张描写,不仅进一步渲染了江滩的险恶,还蕴含着社会和人生上的哲理意蕴。最后,愿我们都拥有一颗敢于拼搏,勇往直前的心。

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