地藏菩萨为什么不能拜

娱乐八卦绵江seo培训2022-01-31 14:13:31425A⁺A^-

为什么地藏菩萨不能拜？

民间误解地藏王菩萨是鬼王，事实并非如此地藏王菩萨已超十地果位，并不是阎罗王或者幽冥教主。只是民间的传说。

在民间，目前流传一种言说，误称地藏王菩萨是幽冥教主，专门管地狱之鬼，因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜，对于一般家庭，不可迎请门中供养，以免家庭不安，引鬼入门。

地藏王菩萨在久远劫来已证十地果位，如同文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，并有一大因缘，为救度现世及未来世之阎浮提众生，故特发广大地深重悲愿。致令世尊及十方无量诸佛，

我们祭拜要注意怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。

地藏王菩萨有此不可思议之威神悲力。由此可知，连诸佛悉皆称赞，更可况一般的凡夫世众呢还有身心礼，身体在叩头，心里也在观想，若心里不观想只是身体在礼拜，这种作用不大的。

濮阳市，还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。他们各有所执，各有所主，因此恭拜供养地藏王菩萨者，各等鬼王必礼敬是人，敕诸小鬼、各有大力及土地公，便令护卫。

对于此事说法很，多简单点来说，小黑天无量菩萨不是给人拜的，而是给鬼拜的。不是普通人家供的，而是特殊的，跟鬼有接触的职业才能供奉的。

【“地藏”菩萨不能拜】是流传于民间的一种传说，在中国民间信仰中地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响视地藏菩萨为地狱的最高主宰，称之为“幽冥教主”，其下管辖十殿阎王专管地狱之鬼。只可有护法神所庇护寺庙供奉，非民间人士所祭拜以免引鬼入宅。

“地藏”，“文殊”，“普贤”，“观音”为佛教四大菩萨，因其悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”的理念，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。

《地藏王菩萨十轮经》里记载“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。意思是，地藏菩萨具备最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。且“地藏者，伏藏也”。意即潜伏在大地的一切宝藏，都是地藏。——“地藏”的由来。

有记载其过去曾是一婆罗门女因其母信奉邪教行邪道死后堕入地狱，又因她布施供养一心念佛使其母边脱离地狱而投升天道。后在佛像面前立下誓愿度化地狱众生。地藏菩萨由来的传说不一，在佛教《十轮经》《地藏菩萨本愿经》中皆有记载。

又相传唐朝时新罗国有一王子出家为僧，法名地藏携一白犬来到九华山广传佛法，普度众生。圆寂后肉身不腐，众人才领悟他是地藏菩萨的化身而白犬则是他坐下神兽“谛听”。而九华山后来也就成了地藏菩萨的道场受世人供奉。

这种说法是因为地藏王菩萨是驻守在地狱的一位菩萨，他不管人间的是非，只管阴间的是非，所以说不能随便拜。在佛教的相关传闻岁，想必所有的人都对“地狱不空誓不成佛”这句话有所耳闻，这句话就是地藏菩萨说的。

地藏菩萨的这句话，可谓是天地间第一大宏愿，可以说是天地间最令人敬佩的一个人，但也可以说这辈子都没有可能成佛了。不过地藏菩萨在佛教中的地位并不比佛祖低多少，只是名头仍然是“菩萨”而已。

地藏菩萨认为地狱是邪恶的，所有进入地狱的人，在生前都是大奸大恶，他要惩戒世间所有的奸恶，让这个世界充满善、充满爱。不得不说，这种想法虽然很好，可是也很天真，不过也有人说这是佛教为了入驻地狱的一个借口。

但无论怎么说，地藏菩萨是根本不管阳间任何事情的，他只管地狱的一些不平事。而且，重点是地狱中他能管的事情也是极少，基本上都是阎王爷睁一只眼闭一只眼不理会他。因为在我国的神话中，神佛是处于同一个世界中的，而地府从来都是阎王爷的地盘，至于地藏菩萨虽然令人敬佩，可是也不能因此就把地狱的掌控权交给他。

所以从神话方面来讲的话，地藏菩萨管不了任何的事，你拜他也没有用。他在地府只能管自己那一亩三分地的事情，根本无法把手伸到六道轮回中。

综合而言，地藏菩萨从身份上没有理由去管地府的事情，所以如果是为了已经去世的人而拜他，则没有必要。从精力上来讲，地藏菩萨忙着处理地狱的恶，也没功夫搭理阳间的琐事，阳间有专门负责的神佛，也轮不到他来多手。所以说，地藏菩萨不能随便拜，拜了也没有用。

阿弥陀佛

绝对没有这种说法，如果有人说，那是魔子魔孙在毁谤正法。佛菩萨大慈大悲，普渡众生，诚敬的拜任何一尊佛菩萨，念任何一尊佛菩萨名号，念《地藏经》都是修福报。

而且拜佛菩萨，拜地藏菩萨绝对不会民间迷信说的所谓招鬼。而且鬼神看到你诚敬拜佛，念佛，都会做你护法神。拜佛的真正意义如下

净空法师---拜佛真正的意义，我对佛这种恭敬心，我今天一天当中要应用在生活上，对人、对事、对物就像对佛这么恭敬。你真的是礼拜了，这么个意思。

『礼拜、供养、五悔』，我们讲「五悔」里面就包括了礼拜、供养。五悔法门是什么？悔是忏悔，忏悔是佛法修行最重要的一个科目，说实在话，所有一切修行法统统是忏悔法。五悔就是普贤菩萨十大愿王。十大愿王第一个「礼敬诸佛」，这个在此地不能细说，细说要讲很长的时间。修敬！一切恭敬。假如我们真正想学佛，真正要求生净土，在这一生当中有成就，一定要努力认真去学，学敬。诸佛是一切佛，一切佛里面包括过去、现在、未来佛。未来佛在哪里？一切众生都是未来佛。我们对佛恭敬，对人不恭敬，你错了，那就是你在佛法里种个种子而已，你这一生怎么修都不能成就。为什么？烦恼习气不断。

所以我们每天拜佛，拜佛的用意在哪里？我天天对佛恭敬，佛一定很喜欢我，那就错了！你拜他，他未必看到你；看到你，他也不理你。拜佛真正的意义，是要我早晨起来礼佛，我对佛这种恭敬心，我今天一天当中要应用在生活上，对人、对事、对物就像对佛这么恭敬。你真的是礼拜了，这么个意思。所以今天我们看到拜佛的人很多，他是真的还是假的？如果像从前寒山、拾得看到，在外面拍手笑话。这个拜佛像什么？像那个碓，舂米一样，上上下下，不起作用。离开佛堂，这个人喜欢，那个人瞪眼睛，那怎么行？不可以。不晓得那是上课，我们在佛堂作课是上课。上课学什么？学了要会用，学以致用，要用在生活上，那叫真的拜佛。不能用在生活上，你对那个佛像拜，你白拜。拜佛是修行，怎么个修法？原来是在日常生活当中对人对事对物，把不恭敬的心、轻慢的心修正过来，一切恭敬，这是修行。修正我们不恭敬错误的行为。所以今天学佛的人很多，得佛受用的人不多。为什么？没有真学，学的都是皮毛、学的都是形式、样子，没有实质、没有内容。所以真实利益他得不到。这是第一个礼敬。