授时历的作者是谁

2.废弃物的回收和再利用环有利于环境保护，有利于人类社会的可持续发展。以下我国古代哪项科学技术成果有利于废弃物的回收和再利用（）

A.指南针的发明造纸术的改良C.火药的发明雕版印刷术的发明

大元忽必烈时期，出了天下奇才，巧妙引水水利，精研天术，创制观察天象的仪器，编制准确的新历，忽必烈取名为《授时历》，是中世纪世界著名的天文学专家，此人是谁？

郭守敬，字若思，顺德路刑台县人，从小聪明绝顶，不喜欢儿童游戏，兴趣超异。

他的祖父叫郭荣，精通五经，对数学和水利都有相当深入的研究，郭守敬从小就受到祖父的影响，对数学、水利和天象产生浓厚的兴趣。

从青少年的时候开始崭露头角，自己试制天文器具的模型，模仿天文古书的插图，用竹子刺测天象的浑仪，把用竹子做的浑仪放在自己堆积起来的基础上，进行简单的天文观测（天赋得到了，不服啊，这是大智慧。

金末乱世、蒙古雄起、刑台一带遭受战乱和灾难，人心发生了变化。刑州名士刘秉忠在天文、阴阳、术数、佛道有造诣，为了避难出家成为和尚，之后跟随海云法师北上归依蒙古，忽必烈成为藩邸智囊团。

西历1247年刘秉忠的父亲去世，回到刘秉忠刑州奔丧，其间与当时的刑州名士张文谦、王恂、张易等聚集在刑州西的紫金山，交流学问。

郭荣和刘秉忠是情投意合的好朋友，知道孙子很难有学习的机会，郭守敬上紫金让山学习了刘秉忠。这几个人是当时的杰出人物，给郭守敬带来了利益。

刑州城北的乱水、野狐泉、达活泉三河多年未整修，洪水破坏堤坝，危害北郭，达活泉原石桥也用泥水沉积。

刑州安抚使刘肃等人决定沟通自来水，修复桥梁，年轻人郭守敬参加了这项水利工程，成为“技术人员”，以20岁的郭守敬而闻名。

中统）元年（1260年）、忽必烈蒙古大汗淋漓，刑州名士张文谦被任命为大名等路宣抚使，慧眼力才张文谦将郭守敬招到手下。

中统三年（1262年）、张文谦入朝中书省左丞、忽必烈推荐郭守敬“学习水利，巧妙地思慕人”忽必烈龙颜大喜是上都开平自己叫出来的，由此可以看出对郭守敬的重视。

看过郭守敬忽必烈后，立即陈关于水利建设的6个建议：

一是，大部分（北京）的旧运河从东到通州，如果能引玉泉划船，每年可以节省车马6万美元。通州南部的蔺榆河口笔直地打开了水路，从蒙村跳梁务渡到杨村还本川，途中的海滩很浅，可以排除风浪。

二、顺德路（刑州）到活泉引水入城，分三渠，流出城东，灌田

第三，顺德路雷河东至古任城，偏离旧路，淹没良田千三百多，将这水通到河里，那里的河滩就变成良田。

四、磁州东北的

第五，怀州、孟州的浸水已经灌输到田地里了

其六，黄河从孟州以西开水路，经过新旧孟州之间，沿着黄河的旧岸，到温县南下也进入黄河，沿岸灌输2千多农田

实践出真知，授时历的作者是谁，郭守敬关于水利的6个建议是经过大量的实地探索得到的结论，有说服力，是惠民利国。

忽必烈认真地询问了各提案的具体情况，大大地赞赏道：“当事者，这个人真的不是素食主义者。”。郭守敬真的是很务实的人呢。我不是混饭吃的人。）于是，忽必烈任命了诸路水路郭守敬，第二年授予银符，晋升为副河川用水路使（兴修水利的具体工作的全权管理）。

忽必烈上都、大都两都体制确立后，两都人民生活所需的粮食等物资保障依赖于南方运输。无论是海运还是大运河，北上水路只到达大都（现在的北京）的东通州，从通州到大都有50里，转为陆运。

以陆运马驮为主，每年总运输量达数十万石，费用高昂，人力资源63？物力成本极高。而且，秋雨、冬天的风雪、道路的艰难、驴马家畜的死亡人数也是无数。随着大城市人口的增加和日益热闹，城市的用水也赶不上需求。

中统）3年（1262年）（郭守敬年）上忽必烈的6个水利工程，建议引入清河上源的水，经过瓮山泊和高梁河引入运河，之后，建议在金人打开的浊河上修修修水河，减少泥沙的堆积，但由于实际地形梯度的落差太大水资源有限，所以迟迟不能实施。

元二十八年（公元1291年），郭守敬上都奏报提出了利用河流、浊河逆流开拓航运调查状况的新方案。再往东拐，出南水门，最后汇合通州运河，全长一百六十四里，沿途每十里设置一道河门，授时历的作者是谁，共七十门，门前设置一里左右斗门，相互配合，用来通船止水。

忽必烈）听到掌声赞美“快行”，成立了都水监，让郭守敬兼做了这件事。

动工日，忽必烈特丞相以下的官员都自己操作箕铲参加劳动，想示范，每个人都听郭守敬统一指挥。

整个工程于元二十九年春动工三十年秋完工，历时一年半。

其中在施工过程中，最能体现郭守敬大智慧的是白浮堰从昌平到瓮山泊的迂回线路的巧妙施工。白浮泉源海拔约60米，比大部分西北角、沙河、清河峡谷高出10米，白浮泉向南一直延伸，泉水沿着两河峡谷向东流，无法与运河汇合，即使架设渡槽，引水也有限不能解决新运河的足够水量。

郭守敬首先向西向南，采用进入大都城后往东迂回的路线，既可以保持河道的小水位落差，又可以沿路收集大都西郊的很多山泉的水量，向新运河注入丰富的水源。

完成时，忽必烈很高兴，这是给黎民百姓造福的大功德，赐予“通惠河”。

通惠河完成后，通州到大都的粮秣和物资陆运结束，南面来的粮食运输等船只可以直达大都城内的蓄水池，又增加了蓄水池的水源和蓄水量，保证了大都的供水（这也是明清北京城的持续发展，京城提供了用水保障。

忽必烈眺望积水潭一带的船舻蔽天，桅樯像树林一样，龙颜倍喜，重奖郭守敬宝牌1万2500贯。

中国的历法是根据日月星辰的运行来推测年月日的方式，不仅影响人们的生活起居、四季回归、农耕节令，还直接关系到王朝的正统性，受到统治者的重视。

元初沿袭了辽、金的历法，同时沿袭了与两宋不同的祖冲之编排的“大明历”，因为年代久远，误差很大。

同年耶律楚材提议成吉思汗放弃『大明历』，修改了『庚午元历』，但是成吉思汗被西征追赶，新历没有被授予。忽必烈流汗的话，刘秉忠也建议修改新历。

元十三年（公元1276年），忽必烈任王恂是太史令，郭守敬是同知太史院事，共同负责新历的修缮，之后御史中丞张文谦是昭文馆大学士担任太史院

王恂等根据自己的特点分别分工，担任王恂推算，许衡晓日历法的理，郭守敬精通天象观测和仪表制造。

郭守敬修历的书被认为是在考试、考试的器皿、莫先仪表上。现在使用的司天浑仪是北宋的遗物，误差很大，不正确。于是，郭守敬制作了新的仪器规格，得到了忽必烈的称赞。

这个新的仪器有「简仪」「高表」「浑天仪」等12种，也创设了观测者能携带的「正案」「丸表」等4种仪器。

简易、郭守敬是发明最重要的天文器具，科技含量很高，将浑仪上周的刻度精确到36分之一刻（现在现代天文望远镜还运用这项发明），其“在法简中，紧密而不穷，历校古陈，没有等功”可以说世界上以前没有古人。

仰仪是一种俯视铜制天象的仪器，形状像一个朝天放置的铜锅，直径1丈2尺，深度6尺，锅口上刻有东南西北四个方位，锅内刻有与观测地纬度相应的赤道坐标。在锅口的侧面横竖交叉，架起小板，在板上挖出适合锅底中心的小孔。阳光透过小孔，在锅面上倒映出圆形的倒影。从仰仪底部的这个逆像，可以读取太阳的实际坐标，例如日食，人们可以从上述逆像的相应缺失中看到日食的时间和方位等。

高钟景符、窥视是根据测影来决定节气时间的3个仪器。

元人杨桓对这三个器具说：“表高的法，先哲匪很害怕，那个顶影是虚的，取的是病。表梁上陈，景符下依，符窍得梁，景辰精微。揆月有方，窥几限容光，圭表交应。器术的密，推步的精，历古比现在，斯毕那个能。”这样称赞。

郭守敬和很多天文历法的官员一起努力，在元十七年（公元1280年）编排新历，给忽必烈取名“新时历”，公布了天下。

郭守敬是中国历史上最有名的天文学家和水利学家，中华民族可以说是科学技术史上的骄傲。

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中国古代《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。公元1281年（元至元18年）施行的日历名，由元世祖忽必烈封赐命名。

《授时历》是我国古代最优秀的历法，也是花了最长时间的历法。从元代公布到清朝初期，使用了360多年，但行用的日历实际上是“授时历”，只是名称变了而已。

《授时历》长期使用，与计算精度高密切相关。“授时历”使用当时世界上最正确的资料，与回归年的长度日一样，与现在的西历所采用的数值相同。另外，吸收了“统天历”最初发现的回归年长逐渐变小的观点，规定了100年回归年的长度减少的日子。这个数值虽然有点大，但是比“统天历”更准确。

另外，《授时历》废除了以千年上元积年和复杂分数表示天文资料的方法，不仅大幅简化了计算量，还保证了计算精度。“授时历”的计算方法也有很大的革新，为了修正太阳和月亮的不均匀运动，创造了3次内插法。为了在黄道和赤道宿度之间进行转化和太阳视赤纬的转化，建立了类似于球面三角法的数学方法。