颜回杀妻的故事
关于孔子的大事咱就不说了,对于普通人而言,你再能说也干不过专家。不过有一点专家还真干不过老百姓,比如家庭锁事。所谓清官难断家务事,有些专家大儒还真不太关心这些。专家们在大赞孔子时,对孔子的私生活一般不怎么提,就是提了也是一笔带过,一般不往深处说。说了也没有意思,比如柴米油盐,比如这个弟子给他送了多少钱,比如他今年又收了多少报名费,等等。这些的确有损圣人的形象。一个大圣人,整天为弟子们一天要吃多少大米?或哪个弟子多吃了两个馒头发愁,象话吗!你还别说,孔老夫子整天就是为这事发愁,圣人怎么了?圣人一天不吃饭,晚上照样饿的睡不着。
这个世界,没有钱说什么都是假的,当年孔子带着一大帮弟子穷游天下时,这人吃马喂的,样样都需要钱,孔老夫子不知道为此掉了多少根头发,要不然也不会闹出颜回偷吃大米的误会,孔子还因此留下一句名言~亲眼所见犹不可信,何况耳闻。还有颜回病死时,颜回的老子找孔老夫子算帐:“你老是说我儿子是个好同志,是大家学习的凯模,他穷的饭都吃不上,病了没有钱买药,现在年纪轻轻的就死了,我一个穷老头子没有钱给他买棺材,他跟了你这么多年,你整天把他夸的跟一朵花一样,你出钱给他办理后事吧!”这时孔子急了:“你们家死了人,我凭什么出钱给你办理后事。”孔老夫子这就有点耍无赖了,毕竟是自己的弟子死了,何况还是个好学生,出于人道,给他买口棺材也是应该的。
可是钱这玩意儿就是个好东西,把它从自己的口袋里往外掏就是心疼,圣人也一样。孔子的钱又不是大风刮来的,他又不做生意又不种地(不过他也一直看不上做生意和种地的人),也没有当官,你说他的钱从哪里来的?当然是从学生身上蹭油。有时候还得厚着脸皮到处去拉赞助。这点钱来的也不容易,你让他大把大把的往外掏,他心里肯定不爽。不过孔子好歹有个人生目标,他当时的目标肯定不是冲着圣人去的,至少是像模像样地当个好老师,顺便再收一点学费,以便养家糊口,动静闹大了,说不定还能混个一官半职的。
你这样领着一大帮子不务正业不事农桑的人到处瞎折腾,家里人受得了吗?当然受不了,受不了怎么办?按照正常的思路前进,当然是一哭二闹三上吊,不把你闹个天翻地覆誓不罢休。按着不正常的思路前进,就是不管不问,你想干什么就干什么,想怎么折腾就怎么折腾,反正家里也没有钱,有你吃的就有我吃的,到你折腾够了再说。
古往今来,所谓的伟人圣人,都是后来者加上去的头衔,没有谁活的好好的就是圣人伟人的。对大多普通人来说,就算你是圣人伟人,跟我有半个关系吗,是能保我衣食无忧还是能保我大富大贵,外人会这么想,亲人朋友一样会这么想。孔子,虽说是鲁国贵族,只是个名份,家里没有几个钱。比他大了十几岁的大哥还是个瘸子,整天穿的破破烂烂的还要下地干活。孔子虽然没有种过地,那日子过得也是相当紧巴。孔子出身贵族,骨子里就看不起种地的老百姓和手工业者,他满脑子想的就是读圣贤书,做济世之大臣。孔子年轻时到处求学,那是需要钱的,他老子此时早就死了,钱从哪里来,孔子显然是在吃老本。孔子的老子没有给他留下什么财产,要不然他的哥哥孔老大也不会瘸着一条腿下地干活,他本人也不会在他姥姥家生活这么多年。
不过孔子也无法在他老子家生活,老家伙给他留下六七个姐姐,可能他所谓的老大姐生的孩子都比他妈大,大老婆跟小老婆之间差了几十岁,没办法相处,最关键是没有钱,孔子只能在姥姥家蹭吃蹭喝。
孔子深知没有钱的痛苦,所以他长大之后一直想着当官发财。最后他发现这条路实在走不通了,才想着改行当老师。这也是孔子最勇敢最无畏的决择,一般人还不好意思呢,自己才几斤几两,敢去开课授徒,哪来这么大的底气。孔子做到了,估计他的底气主要还是来自他贵族的身份。不过此时孔家肯定没有多少余粮了。关于孔子如何跟那一大帮姐姐相处,如何处理老家伙留下来的财产,历史上几乎没有记载,这太有损圣人的形象,中间肯定有争执,孔子一不做生意二不干农活,没有他老子留下的财产他很难生存,要知道你是小小老婆生的,跟一大群女人争家产,吵吵嚷嚷的肯定不雅,可是不争孔子又没有生活来源。为了维护圣人的形象,这些破事儿史书上找不到一点记载。
说到正题了,孔子什么时候娶的老婆,什么时候又把自己的老婆给休掉了,历史上有比较明确的记载,也许是因为那女人给孔子生了一个不一般的儿子吧。至于为什么休了那个可怜的女人,史书上又含糊不清了。说法有好多种,也不知道哪一个是真实的。比较可信的就是因为子路的一件破衣服。孔子有一句话最为今天的人所诟病,就是“唯女子与小人难养也。”估计孔子当初说这句话时,肯定跟这个可怜的女人有关系,估计孔子也非常恨这个女人,或者是非常恨女人,恨天下所有的女人,要不然这个女人死了之后,他儿子偷偷哭两声孔子就非常不满,甚至是愤怒,毕竟是自己的老婆,还是自己儿子的妈,何至于此,难道就是因为子路的一件破衣服,与情与理都说不过去。
孔子在开馆授徒时,据说第一个来拜师学艺的就是子路,这显然是不对的。孔子肯定是教书教出了名堂,子路才大老远地找上门来。再说子路也不是来拜师的,他就是来砸场子的。子路的父母是谁,先前从事什么职业?没有详实记载,估计也跟后来的韩信一样有人生没人管,好在子路生来有一种善根,尽管游手好闲,没有变成市井无赖或小混混。他来找孔子是来探讨人生的,他认为自己来到这个世界上姥姥不疼舅舅不爱,世界对他很不公平,没有想到孔子比他更可怜,小小年纪就没有了爹,在姥姥家长大的,后来又跟一帮女人为了家产闹的不可开交,后来当官时又不受领导待见,又没有饭吃,只好开馆教书。孔子的经历远比子路丰富,他的嘴皮子又比子路好使,直肠子的子路当然说不过他,接着当然是拜孔子为师。再接着呢?问题来了,子路可是个无所事事的穷光蛋,身上最值钱的就是那把破剑,一身衣服几个月都换不下来,浑身上下一股子酸味,不要说是别人,连孔子闻了都受不了?没有办法,子路实在是穷,只能自己给他添件新衣服。
头一夜晚上,孔子给老婆说了,明天给子路做件新衣服。老婆没有吱声,过了几天,子路还是那件破衣服,身上的酸味更重了。晚上,孔子又对自己的老婆说,明天给子路做件新衣服。结果子路还是那件破衣服,身上开始发臭了。晚上,孔子颜回杀妻的故事再次安排那个女人,明天你给子路做件新衣服。这一下那个女人发飙了:“一个大男人,整天背着一把破剑晃荡,三十好几的人了,老婆没有,家也没有,连自己都养不活,就碰上你个冤大头了,跑到这里来蹭吃蹭喝,这是学馆,不是免费旅馆,学费不交也就算了,还是要我免费给他做衣服,没门。”看到这个女人一通发飙,孔子一下子被整蒙了,这这这还是个女人吗?跟母夜叉一样。他一下子又看到了那一群跟他争夺财产的姐姐们。孔子,尽管小时候没有了爹,生长于妇人之手,那绝对是大男子主义者,史书上没有记载他跟一大帮姐姐和前母的矛盾,只看到他跟自己的穷哥哥有一些来往,可见他跟这一帮女人关系不怎么样。
野史记载孔家三出其妻,就是说从孔子到他儿子再到他孙子,三代人都把老婆休了,不管怎么说,三代人都把老婆赶出家门是一件很不光彩很不地道的事儿。后来孔子的追随者为了欺罔天下,就为孔子打圆场,说休妻的不是孔子是孔子的老子,是那个身材健壮的老头叔梁纥。这老头真的很健康,七十多岁又把孔子整出来了,要知道当时孔子的母亲才是十八九岁的小姑娘。叔梁纥娶了几个老婆没有真实的记载,至少有三个,孔子的一大帮姐姐至少一个妈,孔子的大哥一个妈,孔子的母亲最小。叔梁纥休妻只是孔子的崇拜者为了维护孔子形象的谎言,要知道孔家三出其妻是有确凿记载的,这一下好了,又把那个可怜的老头拉上了,三出其妻变成了四出其妻,这就是最真实的弄巧成拙。
回头再说孔子的那句名言,唯女子与小人难养也。这是前半句话,后半句话人们往往不说,近之则不逊,远之则怨。要是完整地解读这句话,一点毛病也没有,世上这样的人太多了,今天的社会为什么离婚率这么高,就是因为分不清谁是老大谁是老二。要是我说什么你就听什么会离婚吗?至少孔子是这样认为的。在孔子眼里,男人之间的事儿还可以商量,在家里女人要绝对服从男人,不服从怎么办?不服颜回杀妻的故事从就把你休了,孔子还没有心狠到不服从就杀了你的地步。孔子休妻的主要原因就是不逊,什么是不逊,我说话你不听,还唠唠叨叨,甚至摔碟子砸碗。且把孔子的地位和影响力放到一边,孔子的老婆有错吗?没有,我说的都是事实,跟你苦了小半辈子,要钱没钱,要官没官,要地位没地位,你走投无路了才开馆教书。到现在还没有见到一点利益,又要拿钱给一个不相干的人做衣服,你是不是疯了,他还欠我们学费欠我们饭钱呢。要是一般的人,听老婆这么一通唠叨,早就偃旗息鼓了,是呀,人家说的没有错,事实就是这样,你办学的目的就是为了养家糊口的,要是都像子路这样不交学费,还蹭吃蹭喝蹭衣服,这学校还能办下去吗?可是孔子是有理想的,他办学主要是为了传播自己的思想,其次才是养家糊口,可是这事跟老婆说不通,更重要的是孔子感到自己的地位受到了挑战,这是个不好的苗头,有了第一次就会有第二次,要是我不采取行动,下次你会更过份,这次我给子路做衣服你不高兴,下次我要是少收了学生的生活费你可能就是会闹翻天,如此一来,我名声何在,威信何在,怎么办?为了事业,为了理想我只能把你休掉。后来的事实证明孔子是对的,孔子把老婆休掉之后,事业蒸蒸日上,再没有人反对他。只是可怜了那个女人,在孤独和恼恨之中老死外间,连自己的儿子都不能为她守孝,连哭两声都不行。这个女人坏吗?不坏,她要是嫁给普通人,这一辈子也就这么安安稳稳地过去了,可惜她嫁给了孔子。孔子是好人吗?不见得,在当时,孔子就是不按常理出牌的异类。要是那个女人也像他一样不按常理出牌,你休我也没有用,我三天两头到你学校门口闹,骂你吃里扒外,骂你是个伪君子,不把你的学校搅黄了誓不罢休,这样的事儿在今天太常见了。颜回杀妻的故事要是真这样的话,估计孔子也没有脾气,总不能把她杀掉吧。
尽管后来的结果比较圆满,孔子事业有成,被尊为万世师表,可是一些悖论也出来了,你不是说人人皆可成才吗,你不是说因材施教吗?你的老婆为什么就成不了才,你为什么没有把她教育好。你不是说谁给你拎两条鱼,你就可以教他吗?你的老婆陪你吃了十几年的苦,还给你生了一个儿子,你可就这一个儿子,要不然你早就断子绝孙子了,这代价这功劳比两条鱼大多了,你为什么不好好教她,连自己的老婆都摆不平,还想教授天下,你的脸皮真够厚的。结果孔子不单是摆不平自己的老婆,也摆不平自己的儿媳妇,更摆不平自己的孙子媳妇,祖孙三代都把自己的老婆休了,在正常人和正常社会看来孔子一门的休妻行为显然是不光彩的。你可是圣人之家,老婆有不对的地方,你可以批评教育,不能动不动就把人家赶出家门,你这样做既不地道也不仁道,更有损圣人之家的形象。几千年来整个天下都能搞定,怎么就搞不定自己的女人?孔子的后人也觉得这事儿不光彩,想尽一切办法为他打圆场,结果是弄巧成拙,越抹越黑。
对于这事儿,那些为孔家三出其妻着急的人大可不必,这个世界本来就没有完美的事儿,你为了圣人的形象非要硬把他往完美里整,这也不附合自然法则。孔子的学说从他诞生时起就一直受人质疑,为此,孔子的后继者跟其他学派吵了几百年,后来在强权政治的推动下,孔子的儒家思想才得以发扬光大。对广大普通人而言,治国之道和治家之道是有根本上的冲突,治家是需要私心的,没有私心,你这个家是富不起来的,辛辛苦苦的挣俩钱就捐出去,那不成了傻子了。而治理天下就不能有一点私心,不然天下就会大乱。孔子在推行儒家思想时,基本上就是个普通人,唯一的资本就是他的贵族身份。贵族又能怎样,不干活一样挣不来柴米油盐,孔子的老婆是这样想的,现实也是如此,孔子开馆教书的第一目的也是为了柴米油盐,第二目的是胸怀天下,这就跟老婆说不通了,你一个普通人,没有个一官半职,整天为柴米油盐发愁,还想着治理天下,是不是脑子不正常。在普通人的眼里,孔子就是个不正常的人。在这种情况下怎么办?可以说孔子的思想和毅志还是比较坚定的,心也够狠的,两难之下,他选择了舍弃自己的老婆。好歹孔子后来成功了,弟子们一个个都很给他长脸,假若后来孔子要是没有成功,结局会怎样?肯定会成为别人的笑柄。可是孔子当初没有去想这些,只是一根筋地想着让老婆服从自己,不然就休掉你,幸亏孔子没有生杀予夺的大权,凭他的狠劲儿,说不定一怒之下会把那个可怜的女人杀掉。
由孔子的经历可以总结出一个人生感悟,男人~~有时还真应该绝情一点,心狠一点。生活中,无论是夫妻之间还是人与人之间,经常会听到这样一句话,有话好好说,有事咱们商量着来。实际上好多事根本就没有商量的余地,所谓商量着来的潜台词就是~~这事你得听我的。夫妻之间还好说一点,大不了离婚。一但牵扯到国家大事儿,搞不好就会伏尸千里,血流成河。孔子的思想一直都是比较极端的,他主张做事就是要心狠,甚至是无情。后来的法家思想就是从孔子的儒家思想分离出去的。法家思想主张的就是杀伐果断,无情无义。这种主张纵然不好,对于一个主政天下的人来说,过于犹柔寡断,一样会酿成大祸。
中国历史上为什么会有武则天这个女皇帝,问题就出在软弱上。武则天根本就没有爱过李治,他一直都在利用李治,李治也一直想废掉武则天,就是下不了这个狠心,要是李治换着孔子,一百个武则天也不够他杀的。到了李治的儿子中宗李显,这家伙更可怜了。由于太看中韦后跟他一直吃苦的经历,太爱怜自己可怜的女儿,一直姑息纵容她们胡闹。最后不但自己死在她们手里,韦氏一门也尽被族灭。中国古代历史上著名的七大宫廷政变唐朝武周前后就占了三个:玄武门之变,神龙政变,唐隆政变。为什么会这样?问题就出在心太软上。人是这世上最复杂善变的动物。要说一个人心狠,他也有心软的时候,先说李世民的老子李渊吧,对杨广和杨家的后人可是一点也不手软,轮到自己的儿子时,心软了,他要是一狠心,不去计较李世民的功劳,直接把他干掉,也就不会有后来的玄武门政变了。可是到了李世民找接班人时心又变软了,性格果敢的李泰不敢用,而去用性格软弱的李治,结果李氏一门被武则天屠戮殆尽。到了李显时,他要是狠狠心把韦后关起来,对安乐公主严加管束,也不会招来杀身之祸。不管是韦后还是武则天,她们谁都不爱自己的丈夫,都是利用的心态,武则天知道李治是她唯一翻盘的机会,她要想尽一切办法抓住李治的心。韦后也是如此,自己的娘家人都遭了殃,自己的生命也在旦夕之间,李显是她唯一的救命稻草,她必须紧紧招住李显。结果她翻盘之后立刻原形毕露,野心爆棚,直至灰飞烟灭。
历史和生活中的事情永远无法说清,发生过的事情我们可以一条一条的头头是道的分析,也会有人对你的分析用自己观点去一条一条的反驳,听起来一个比一个有道理。可是在事情未发生之前,谁也无法预猜它的发展方向。就如同今天的台海问题和国际局势,专家做过各种预策,明天到底会怎样?谁也说不清。只有做了以后才知道结果,问题就出在敢与不敢上。