国富论的十句经典理论
亚当.斯密在国富论中提出三大理论是什么？
亚当.斯密在国富论中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。
1、劳动分工理论
“由一种工作转到另一种工作，常要损失一些时间，因节省这种时间而得到的利益，比我们看到时所想象的大得多。
人由一种工作转到另一种工作时，通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初，势难立即精神贯注地积极工作，总不免心不在焉。耕作小农地的乡村织工，由织机转到耕地，又由耕地转到织机，一定会虚费许多时间。”（第一篇，第一章）
他进一步指出，如果一个人独立制针，从把钢丝拉直、剪断、磨尖、打孔，那么可能一天也做不出一枚针；而如果十个人通过分工，则可以在一天制作出48000枚针，平均每人每天制针4800枚。由此可见，通过分工，生产率可以出现数十倍，甚至成百上千倍的增长。
2、“看不见的手”理论
“我们每天所需的食物，并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。我们不是向他们乞怜，而是由于他们的自利心。”（第一篇，第六章）
他说面包师如果想要购买啤酒，所以不得不烘烤面包来赚钱；酿酒师如果想要购买面包，不得不酿制啤酒。所以每个人在看似狭隘地关心自己利益的时候，自然而然生产了他人所需要的产品。这样，每个人都如同被“看不见的手”所驱使一样，不知不觉提升了其他人的财富。
在《国富论》中，他一针见血的指出，市场规律就是这只“看不见的手”。
3、比较优势理论
“现在最富裕的国家，固然在农业和制造业上都优于邻国，但制造业方面的优越程度，必定大于农业方面的优越程度。在农业方面，富国劳动生产力未必都比贫国劳动生产力大得多，至少不像制造业方面一般情况那样大得多。
所以，如果品质同样优良，富国小麦在市场上的售价，未必都比贫国低廉。就富裕和进步的程度说，法国远胜于波兰，但波兰小麦的价格，与品质同样优良的法国小麦同样低廉。”（第一篇，第一章）
他辩证地表达出，处于国际贸易中的两国生产力水平不相等,富国在生产任何产品时都有绝对优势，而贫国都处于绝对劣势,只要富国在不同商品的生产上对于贫国的优势大小不同，落后的贫国仍可以低廉的价格向富国出口富国优势较小的产品，两国都可以从中受益。
如果说劳动分工讲的是人与人之间的分工，那么比较优势理论讲的是国家与国家之间的分工。亚当·斯密批判贸易保护主义，鼓励国与国之间自由贸易。
他认为，哪怕是最富的国家与最穷的国家之间，任何国与国之间都存在着国际分工，每一个国家都有自己的比较优势，每个国家都可以通过自由贸易增进财富。
扩展资料：
《国富论》留给我们的重要启示
1、推动经济发展
亚当·斯密指出，从500多年前马可波罗游历中国，到《国富论》发表，“中国长期处在静止状态，其财富在多年前就已达到该国法律制度允许的最高限度。如果改变和提高他们的法治水平，那么该国的土壤、气候和位置所允许的限度，可能比上述限度大出很多。”（第一篇，第九章）
法治水平好比发展的天花板，从马可波罗游历中国到《国富论》发表的250多年间，中国之所以停滞不前，本质原因在于法治水平束缚了国家的发展水平。
从《国富论》的思想出发，认真贯彻落实全面依法治国要求，坚定不移走依法治市的路径，通过科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，充分激活各种生产要素，打破“原地踏步”的天花板，从而突破发展的瓶颈。
2、衡量国民财富
“消费是一切生产的唯一目的，而生产者的利益，只在能促进消费者的利益时，才应当加以注意。”（第四篇，第八章）
生产不是目的，消费才是最终目的，没有消费价值的生产是没有任何意义的。在此基础上，亚当·斯密进一步论述，他强调财富不是金银，不是货币，而是消费能力的提升。一国的富裕不是君主、王公贵族的富裕，也不是指某一个阶级的单独富裕，而是指全体国民的共同富裕。
推进共同富裕、同步小康的过程中，我们尤其要落实好精准扶贫精准脱贫各项政策，运用大数据对精准扶贫政策落实情况进行核查，总结推广好扶贫资金发放、扶贫资金股权化改革、扶贫小额贷款发放方式等“三个创新”，按照时间进度完成精准扶贫精准脱贫任务。
参考资料来源：百度百科-国富论
亚当.斯密在《国富论》中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。
首版于启蒙时代的1776年3月9日。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，《国富论》是现代政治经济学研究的起点。
该书不仅影响了作家和经济学家，同时也影响了各国政府和组织。这本专著的第一个中文译本是翻译家严复的《原富》。《国富论》被誉为西方经济界的圣经。书中许多观点为马克思批判吸收。
亚当·斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。1773年时认为《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润饰此书，初版于1776年3月。
此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
亚当．斯密在国富论中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。
1、劳动分工理论
“当我们从一个工作转到另一个工作时，我们常常会损失一些时间。节省这段时间的好处比我们看到它时所想的要大得多。
当人们从一个工作转到另一个工作时，他们通常会在外面呆一会儿。新工作一开始，很难马上集中精力积极工作，总是心不在焉。耕种小农田的农村织布工从织布机转移到农田，从农田转移到织布机，需要很长时间。”（第一部分，第一章）
他进一步指出，如果一个人独立制针，不把钢丝拉直、切割、削尖、打孔，一天就做不到一根针；如果十个人分工，一天就可以做48000根针，平均每人每天4800根针。可见，通过分工，生产力可以提高几十倍甚至几百倍。
2、“看不见的手”理论
“我们每天需要的食物不是来自屠夫、酿酒师和面包师的仁慈，而是来自他们对自身利益的关心我们不是乞求他们的怜悯，而是乞求他们的私利。”
他说，如果面包师想买啤酒，他就得烤面包赚钱；如果酿酒师想买面包，他就得酿啤酒。所以，当每个人似乎都狭隘地关心自己的利益时，他们自然会生产出别人需要的产品。这样，每个人都被看不见的手所驱使，不知不觉地增加了别人的财富。
他在《国富论》中指出，市场规律是看不见的手。
分工理论
货币理论
价值论
分配理论
资本积累理论
赋税理论
不好意思啊，找到了6个，你自己分一下吧，我不太懂经济学。一楼的说得不错，自由经济是最重要的，
我们只学了一个吧，
市场是一个看不见的手。
就是任何活动不用政府干预每个人都是逐利行为促使市场运作
国富论有什么名言
收录的《国富论》经典语录/《国富论》经典语句/摘抄根
1、人天生，并且永远，是自私的动物。
——亚当·斯密《国富论》
2、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
——亚当·斯密《国富论》
3、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
4、Itisnotfromthebenevolenceofthebutcher,thebrewer,orthebaker,thatweexpectourdinner,butfromtheirregardtotheirownself-interest.
——亚当·斯密《国富论》
5、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。
——亚当·斯密《国富论》
6、财富是交换劳动的权力。
——亚当·斯密《国富论》
7、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处
——亚当·斯密《国富论》
8、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
——亚当·斯密《国富论》
9、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
——亚当斯密《国富论》
10、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
——亚当斯密《国富论》
亚当斯密的《国富论》主要内容和观点是什么啊？
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
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一、创作背景
英国是世界上最早建立资本主义制度的国家。到18世纪上半叶，英国在资本主义世界已经遥遥领先。《国富论》的写作正值工业革命的前夜。
当时工场手工业仍是英国资本主义生产的主要形式，但机器生产代替手工技术的趋势越来越明显。尽管资本主义的原始积累已经完成，但由于封建势力在政治上占有统治地位，封建经济大量存在，严重阻碍了资本主义的进一步发展。时代迫切要求一个新的经济学说体系的诞生。
二、作品影响
1、《国富论》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，因此该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。
它是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著之一。
《国富论》中的许多学说虽然被后来的经济学家所突破，但亚当·斯密所确立的研究方向和方法影响深远，他富有预见性的洞察和诸多实用的见解引起后人的重新思考。时至今日，这部著作对经济学研究仍然有着重要作用。
2、《国富论》奠定了资本主义自由经济的理论基础。《国富论》是世界上第一本阐述欧洲产业发展和商业发展历史的著作，为现在经济的自由贸易、资本主义提供了理论基础，促进了资本主义社会的发展。这部著作自出版后即被翻译为多国文字在世界各地流通。
参考资料来源：百度百科－国富论
第一篇为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”；第二篇为“论资财的性质及其储蓄和用途”，主要研究了资本的性质、构成、积累和用途。第三篇为“论不同国家中财富的不同发展”；
第四篇为“论政治经济学体系”，从经济思想史的角度出发，对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。第五篇为“论君主或国家的收入”，研究的是国家财政收支对国民财富发展的影响。
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
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《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年。《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
亚当·斯密（AdamSmith，1723～1790），英国经济学家、哲学家和伦理学家，英国古典政治经济学体系的奠基人，被后人称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
参考资料来源：百度百科——国富论
第一，他提出了经济的发展由“看不见的手”——市场来引导的，提倡自由竞争，反对政府干预。
第二，从人的本性——利己动机出发，论述了利己主义是人的一切经济行为的动机。
第三，提出劳动分工是提高效率的关键，提出了劳动价值论，第一次明确提出价值和使用价值的概念。
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
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在《国富论》中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。
而无论是富国还是裕民，皆有赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。
《国富论》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，因此该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。
它是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著之一。
《国富论》中的许多学说虽然被后来的经济学家所突破，但亚当·斯密所确立的研究方向和方法影响深远，他富有预见性的洞察和诸多实用的见解引起后人的重新思考。时至今日，这部著作对经济学研究仍然有着重要作用。
第一，他提出了经济的发展由“看不见的手”——市场来引导的，提倡自由竞争，反对政府干预。
第二，从人的本性——利己动机出发，论述了利己主义是人的一切经济行为的动机。
第三，提出劳动分工是提高效率的关键，提出了劳动价值论，第一次明确提出价值和使用价值的概念。
他被经济学界称为经济学之父.
他在世界对经济不了解的情况下首次提出市场经济这一说,把经济联系到商品市场.,
内容也主要围绕这个来说的.