为什么女娲是一条蛇
为什么女娲的真身是条蛇？
女巫蛇身形象：
“皇上，哪一个是道尚之？女巫有身体，哪一个是手艺人”，叙述了战国后期楚国诗人屈原的“天问”篇。东汉时人王逸注对《天问》中“女巫”的提问说。关于“天问”的创作宗旨，王逸认为“仰视画，听到书的墙壁是什么，很气愤很担心”。
从对屈原女性wa形象的提问和王逸的释义来看，在战国中后期的楚地，女性wa似乎没有形成相对固定的外在形象。更确切地说，当时人们心中还没有表现出社会普遍认可的女性wa的形象。所以屈原在《仰见》中描绘了楚先王的庙和公卿祠中的女巫形象后，提出了“是谁造的工匠”的疑问。
王逸对“女巫头蛇身”形象的解释，尽管有所谓的“传言”根据，但很可能反映了汉人的看法。“头蛇身”女巫的形象多存在于“头蛇身”的伏羲和汉代的图像石中。显然，这种图像的出现与两汉时人女巫与伏羲并驾齐驱的观念密切相关。
山东嘉祥武梁祠的图像石属于东汉时代。迄今为止，最早出现女巫形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，有“人首蛇身”的神像，郭沫若等学者认为女巫像，但也有学者持不同意见。
屈原的《天问》以“多么奇妙啊”而闻名，射击日的“后羿”、无夫九子的女神“女岐”等传说中的人物事迹都是屈原提问的对象。女巫传说的另一个重要人物--共工，《天问》也有“康回冯怒，何以东南倾”的说法。但是，在古史的传说中，伏羲与“女巫”关系最密切，在“天问”中没有一句话。于是，王逸似乎注意到了。女巫、伏羲并驾齐驱的观念在汉代已经深入人心，并且“作为帝立，哪一方是道尚之”的疑问，又放在“女巫有体，哪一方是手艺人”的文前，王逸作的解也在道理中。
对于王逸的解释，辅助译者宋人洪兴祖并不这么认为。（王）逸以为是伏羲，毫无根据。”洪兴祖引用了唐人柳宗元为“天问”而造的“天对”、“惟德登帝、帅以首之”，反驳王逸的“伏羲”，认为是指“匹夫有天下”的舜、禹。洪氏认为，比起王逸的“伏羲”说来可能更合理，但也有牵强附会的地方。
现代姜亮夫先生根据“天问”中的“语法组织”，将“天问”中的哪一个是道尚之；女娲有身体，哪一个是手艺人？”设为“女巫有身体，哪一个是手艺人；作为帝立，哪一个是道尚之？”他认为“词义都很顺利”。这四个句子都指女巫，“王逸不理解这个义，“登立”两个句子属于伏羲”。屈原之所以这样问，是因为“自古以来在男帝的天下，女巫独就是女巫，所以怀疑后提出的问题”。关于“女巫有体，谁制匠之”这两个词，姜先生说：“文辞极为偏僻，涩涩，怀疑有误……”制匠“也就是上句“育体”的意思。。。盖南楚有女巫化生万物的传说，所以屈子问女巫又为哪一个产生的”。在姜氏的说法中，伏羲等被排除在这四个解释之外，与王逸等注家相比，解释为胜。但是，换个字翻译句子的话，“偏僻涩”这个词会变得流畅，如果没有其他版本的支持，就不妥当了。屈原终究质问直观女巫的图像，虽然后世的人不知道是否像王逸所说的“头蛇身”像，但“一天70化”的说法，至少在战国中后期，女巫“头蛇身”的外在形象可以表明在楚地没有得到西汉以下的普遍承认。一看，王先生的解恐符合屈原的意思。
关于伏羲，《楚辞大技》中有“伏戏驾阀”一词，王逸注：“伏戏、古帝王也、始作瑟。驾弁……曲名也、言伏戏氏作瑟、造驾弁曲”。《大技》的作者经过屈原和景差的说法，没有定论。但是，无论作者是谁，只要证明是战国中后期的楚地，伏羲的传说也许已经流传了，但是否形成了与女巫密切关系的“二皇”的形象，在现有的文献资料中是无法解释的。
女巫：
女巫：中国上古神话创世女神。吴皇也叫女阴娘，史记女巫，是华夏民族人文的先祖，福佑社稷的正神。相传女巫造人，一天七十化，用黄泥模仿自己的土造人，创造人类社会，建立了结婚制度。之后，世界崩溃了，熔彩石补救了苍天，可以斩断烽火四极，留下了女侯侯天的神话传说。
女巫不仅是补天救世的英母和筑土造人的女神，也是创造万物的自然神，神可以使万物广泛化生，每天至少可以创造70种东西。她因为创造了万物，所以被称为大地之母，是在民间被广泛崇拜的创世神和始母神。
蛇的伏羲女巫关于女巫的传说不同，有说是先盘古，后盘古。
民间传说不同的民族有不同的称呼
相传原来的人在大洪水中溺死，只留下了伏羲兄妹，后来的人是伏羲兄妹的后裔。
这个传说比较系统，伏羲兄妹的母亲是他们的12兄妹，王龙，王蛇，王雷，后羿（后蚁），王素王雷脾气暴躁，一心找王素报仇，每次都贤藏王素，母亲生病了，说只有王雷肉可以治好她的病，王雷当然不愿意，但还是要找王素报仇最后陷入王素的陷阱被关上，那天破笼而出，拔牙而下银河，这时一只啄木鸟飞来，把葫芦变成天空，然后你就要被洪水杀死我们吗？没办法，王雷招来了10个太阳，把洪水晒干，水干了之后，就陷入了大干旱，人都死了。一个人晚上出来，扶桑树也被后羿踩断，不能从这个人的神的两界方便地来往。。
里面还有一个，傩兄在一边追，然后有人看着急了呀，地公就出来了，傩傩公说，你转过去朝那边跑不久得了吗？傩妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住脸。傩兄形象是红脸凸眼，传说是被10个太阳晒的了，傩妹聪明用手帕盖住脸所以依然白净，女巫是婚媳妇之神，生育之神，这也是中国婚嫁习俗，用珠帘或盖头的原因吧，还是宗不能亲的规矩可能也是女巫在位时定的。
其实原因是他们的母亲借王雷之手破坏了他们，他们的争斗破坏了这个世界，当然她说病也是假的。
这个传说有可能包含两个女性wa传说。一个女wa是个造人的女wa，也就是12兄妹的母亲，第二个是结婚生孩子的女wa，也就是说
伏羲和女巫古音相通，伏羲和女巫的母族是华
女巫大神是盘古死后的神（盘古的精气神分别是三个大神女巫中的一个），因为神无法忍受人类的污浊，女巫大神必须在神界灭绝人类。所以这个女巫原本是母性社会时部族的首领，后来被半人半蛇形态的创世女神神化了。
那是伏羲女巫。
据《文选王延寿》之曰，伏羲吴鳞身、女蛇躯。又有《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》之曰，华胥生男子是伏羲，生女子是女巫。另外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”的传说，布依族、瑶族有“伏羲兄妹”的传说。
女巫为什么是蛇，她不是神吗。
为什么女娲是蛇？
女巫是人首蛇身，其实是对蛇繁殖生育能力的崇拜和对蛇刺青的崇拜。
女巫是中国神话史上最赞人功的女神，她的主要功绩是造人补天。女神这种性别神是女巫生殖能力特别赋予的功能。
《山海经大荒西经》郭费用注：“女巫、古神女而帝人、人面蛇身，一天到晚七十变。”这里的女巫被赋予了蛇的身体，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
为什么仙剑中女巫的后世（例如赵灵儿、巫后等）是半人蛇身，其实是因为古代很多民族崇拜蛇，现在考古学解释说蛇是蜕皮后返老还童的象征。在中国古代的传说中，女巫和伏羲是蛇身的兄妹。也有传说是只有他们结合了才能产生人类。
据神话说，我们是女巫造的人，我们是女巫的后人，其实古人崇拜蛇很简单，一是蛇的繁殖能力很强，古代对女性的繁殖能力非常崇拜，因此古人对蛇很崇敬；第二，因为古代的生活环境不好，所以对蛇的能力很恐怖。
蛇是龙的雏形，龙是神灵，所以不是其他动物而是蛇。在一起的是交尾，当时人类崇拜繁殖。神话中有许多半人半兽神，在山海经中曾记录过人的首兽身神，伏羲是龟身的头，是伏羲的父亲的雷神，据说是龟身的头。水神共工、山神蜡烛龙，还有创造人类的女巫女巫也是头蛇身。21世纪的今天，人类的头蛇身怪物出现在我们的世界，曾经只出现在神话故事里的半人半兽出现在了世人的面前。不得不相信这个不可思议的种子真的存在。
据报道，马来西亚的捕蛇专家在山林里见过头蛇身体的怪物。根据他的说明，有一次，住在马来西亚深山里的很多村民被怪物咬了。被咬的人说那个怪物有蛇的身体，只有头像人，体型很大，速度很快。咬了他们之后马上离开了，非常害怕。
当地的捕蛇专家听了之后，一起计划捕毒蛇，不能给村民们带来生命的威胁。他们在深山里找了一个月，但是没有发现那个毒蛇的痕迹。在他们准备离开的前一天晚上，毒蛇终于出现了。当毒蛇向他们扑来的瞬间，捕蛇专家们利用多年的经验，与专业的捕蛇道具合作刺伤了怪物的头。怪物挣扎了一会儿就不动了。
捕蛇专家们确信不会动后，想靠近仔细看，但这看也没关系，怪物的样子让他们目瞪口呆，怪物是长头蛇的身体，之后怪物被转移到了研究所进行研究。
据科学家说，这是史上首次出现蛇的怪物。科学家推测，这个人的怪物很可能是女巫女娘的继承人。
扩展资料：
女巫，中国上古神话创世女神。
吴皇，女阴女，史记女巫，是华夏民族人文的先祖，是福佑社稷的正神。
相传女巫造人，一天七十化，用黄泥模仿自己的土造人，创造人类社会，建立了结婚制度。世上天崩地裂，熔彩石补补苍天，能斩断烽火，立四极，留下女侯侯天的神话传说。
女巫不仅是补天救世的英母和筑土造人的女神，也是创造万物的自然神，神可以使万物广泛化生，每天至少可以创造70种东西。她因为创造了万物，所以被称为大地之母，是在民间被广泛崇拜的创世神和始母神。
上古神话：
女巫是根据考古出土的文物遗迹、遗迹和彩陶纹提供的历史前人类和洪水抗争和生殖崇拜的生活痕迹信息，探究其历史文化的根源，遗传于原始母系社会的女性崇拜观念。
称号也有吴皇、女巫、女巫、风皇、女阴、女帝、女皇、女希、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史书女巫、风（或凤、女）姓是古代传说中大地的母亲。
她的名字叫风里希（或凤里牺牲）。中国历史神话传说中对万物救助了巨大造物人的上古女神。她是华夏族的母亲，传说她创造了生命，勇敢地保护了生灵免于天灾，是民间广泛崇拜的创世神和始母神。她的神通力能创造万物，每天至少能创造70种东西。
有一个传说，女巫是在黄土里模仿自己制造人，创造了人类社会。另外，传说女wa补天，即自然界发生了一场特大灾害，天崩地裂，猛禽恶兽都出来残害百姓，女wa化五色石补苍天，又杀了恶兽猛禽，立了四极天柱，平整天地。据说女巫还制作了笙簧、瑟、芬等乐器，人们把女巫当做音乐女神。记录中她为人类建立了婚姻制度，使青年两性互相结婚，繁殖子孙，因此也传到婚姻女神。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为了牢牢控制三个女巫神话发展的大山的枷锁，并将其分解为三种性质。
一、上古贤王、人族先灵、圣母祭祀女巫：肯定人类母亲和地母三皇的身份。
二、福佑社稷、补天神女巫确认伏羲的妹妹和补天圣女的身份。
三、祭祀供奉女巫所有神的职业位：才是一个完整的创世始祖神的形象。
蛇的繁殖能力很强，所以古代非常崇拜女性的繁殖能力。而且蛇没有四肢却能自由爬行，生存能力很强。蛇有“起死回生”的能力，每年春天都会脱皮再生。
扩展资料
女巫，中国上古神话创世女神。吴皇、女阴，史记女巫是华夏民族人文的先祖，是福佑社稷的正神。
相传女巫造人，一天七十化，用黄泥模仿自己的土造人，创造人类社会，建立了结婚制度。世上天崩地裂，熔彩石补补苍天，能斩断烽火，立四极，留下女侯侯天的神话传说。
女巫不仅是补天救世的英母和筑土造人的女神，也是创造万物的自然神，神可以使万物广泛化生，每天至少可以创造70种东西。她因为创造了万物，所以被称为大地之母，是在民间被广泛崇拜的创世神和始母神。
在中国上古神话中，女巫是人类的创造者，是补天女神，她的由来如下。
一、源于原始人对青蛙的崇拜。母系氏族中以“青蛙”为图腾的民族，当时青蛙是繁殖力旺盛的象征。
二、源于原始人对水产生物贝类的崇拜。从前，倭通胜字义，胜属蚌类，蚌分为两片，是女性器官的隐秘象征。
三、源于原始人对石头的崇拜。石头是土精，蛇又是土地的象征，因此女巫有着描绘成人蛇体、揉土造人的神奇能力。
其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇的繁殖能力强，古代对女性的繁殖能力十分崇拜，因此古人对蛇很崇敬；第二，因为古代生活环境恶劣，害怕蛇的能力。蛇没有四肢，却能自由爬行，水肿也好陆地也好都能生存。蛇同时还具有“起死回生”的能力：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，并且蜕皮再生，受到自然力的威胁，使生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬。同时，蛇又有毒，经常发动人们的袭击，给人们造成伤害甚至失去生命。
因此，对蛇的恐惧也在原始人类中繁殖着。于是，原始人类就把蛇当做刺青来崇拜，蛇就不会伤害自己，而是保护自己。楼主说的女巫为什么是人首蛇身，其实是对蛇繁殖生长能力的崇拜和对蛇刺青的崇拜。蛇和女巫结合起来。女巫是中国神话史上最著名的女神，她的主要功绩是造人补天。作为女神的这种性别神，女巫的生殖能力是特别给予的效果。《山海经大荒西经》郭费用注：“女巫、古神女而帝人、人面蛇身，一天到晚七十变。”这里的女巫被赋予了蛇的身体，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
另外，据仙剑记载，女巫大神是盘古死后的神（盘古的精气神分别是三个大神女巫之一）。因为神无法忍受人类的污浊，女巫大神在神界使人类灭绝，在保护人类的时候不耐污浊变成半人半蛇。要说为什么不变成其他形态的话，那时候苗族也崇拜蛇吧。蛇也被当作神来对待，所以女巫原本是母性社会时部族的首领，后来被半人半蛇形的创世女神神化了。
作为人的母亲，女巫为什么是人的首蛇身呢。
为什么女娲是条蛇
答：原因应该是这样：女巫的形象反映了当时人们在生产能力比较低的社会状态中，人们的一些能力不如一些动物敏捷迅速因此人们总是希望能在自己欠缺的某方面拥有同样的能力，于是将理想中的神描绘成半人半兽的形象，这一点与西方土星崇拜的起源有些相似。中国古代，龙是最受人们崇拜的神灵，因为它的身体和蛇很像，女巫的形象就是人首蛇身。好的例证是在我们发现的汉代图像中，女性wa有时也以人的头的龙身的形象出现。
为什么女娲后人是一条蛇
女巫本身就是人的蛇尾
1.根据中国古代神话，神不能来人。要来，首先要把身体的一部分变成动物。
2.洪荒时期，有魔兽乱世，女蜗牛用自己的大腿和脚铸造剑斩杀了魔兽，但因失血过多而死亡。这时，她的部下大蛇咬了她的腰，变成了女蜗牛的下半身。
3.蛇象征着邪恶、怪异。古代人的愚蠢和恐怖使他们对蛇产生了原始的崇拜。世界各地都有这样的现象，很多刺青都有蛇的印象。
4.上身为人，代表世人，下体为蛇，代表世上的兽类。也就是说，女巫是万物的主。
5、古代，人们崇拜蛇，蛇因为有强大的繁殖能力，人们在创造女巫称赞时也给她一条蛇身，意味着繁殖人类的重担，所以女巫被称为“始祖母神”。古代人崇拜蛇，一是因为蛇的繁殖能力很强，古代对女性的繁殖能力十分崇拜，因此古代人对蛇崇敬；第二，因为古代生活环境恶劣，害怕蛇的能力。
女巫为什么是人首蛇身，其实是对蛇繁殖生育能力的崇拜和对蛇刺青的崇拜。蛇和女巫结合起来。女巫是中国神话史上最赞人功的女神，她的主要功绩是造人补天。女神这种性别神是女巫生殖能力特别赋予的功能。《山海经大荒西经》郭费用注：“女巫、古神女而帝人、人面蛇身，一天到晚七十变。”这里的女巫被赋予了蛇的身体，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
女娲为什么是蛇
蛇的身体是女巫注意浑浊留给子孙的妖体。
女巫下界，看到人的情况比想象中差，即使她尽力法力，能救的生灵只有万中一二，尤其是那些兽在洪水中挣扎着无法帮助，女巫心里受不了，在全力救人的同时
暗暗赋予野兽精炼的本能，使他们用自己的力量从洪水魔掌中逃脱，于是出现了妖族，女巫筑土止水，采石补天，终于制止了洪水自己也私人帮助野兽成为妖犯天条永远留在这个世界上。
扩展资料
在正常情况下，寿命永远不老不死，但和其他天神一样，如果繁殖子孙，和普通人一样，脱掉神体，灵力慢慢减弱，逐渐衰老，最后灵力衰弱死去。女巫族死后，灵魂不入轮回，归依圣灵珠。
历代女巫后人都背负着沉重的命运，世世代代以身殉道，不得善终。女巫族在天界被视为妖魔，但被中原人民视为邪道，是苗疆人民信奉的神族的后裔。她们继承了女巫的遗志，世世代代守护着苍生。
参考资料来源：百度百科——女巫族
古人喜欢龙之类的东西，据说蛇练习飞的时候是龙。所以经常有蛇的身体说法。他们是神话中的神，传说他们在世间的时候，世间的浊气太重太浓，身体变成了蛇的尾巴。
事实上，传说越是古人越会被神化。他们未必是人类的始祖。
～公主玄隐
～“他们只是创造人类，给予人类智慧，尊重祖先
“炼石补天、黄土造人、始创结婚等功绩而闻名的女巫既是龙，又是女龙。古人说女巫的“蛇身人首”、“伏羲鳞身、女巫蛇体”。蛇是龙的模型，龙是蛇的升华。女巫的“蛇身”，说“蛇形”，也等于女巫的“龙身”、“龙形”。难怪人们经常把汉代的图像石上图、唐代绢绘上长尾交错的伏羲女巫图称为“蛇身像”，也被称为“龙身像”。
中国古代女巫，上半身是人，下半身是蛇。客观原因是女巫妈妈是人，其父亲是蛇，遗传。
以前应该有什么样的动物崇拜呢。古代国内外崇拜蛇的部族很多，当时人口非常少，所以蛇很像生殖器，所以认为蛇能带来繁殖的力量。伏羲也是蛇的尾巴，女巫是兄妹，是夫妇。女娲的氏族崇拜蛇，对祖先有威信的人，很有可能说明神话中的事。