三国之魏武崛起

三国时期曹操势力是怎么崛起的

公元一九二年，士夫官僚集团成员曹操带兵镇压青州黄巾军，收得降兵三十余万，他从中挑选精锐，扩充自己的队伍，组成新军“青州兵”。一九六年，曹操借口洛阳残破，把汉献帝接到由他控制的许县，暂定许为汉都。同年，鉴于长期兵荒马乱，人民流亡，土地荒芜，各地粮食和兵源都发生危机，曹操又在许下募民屯田，以后更在其势力范围内的“州郡列置田官，所在积谷，征伐四方，无运粮之劳”（《三国志.魏志.武帝纪》注引《魏书》）。这样，曹操在军事上有了精锐强盛的部队，在政治上“挟天子以令诸侯”，在经济上也有了雄厚的基础，再加上他能够笼络豪强大族和士夫官僚，善于招贤用将，终于统一了北方。这时能够在军事上和他进行较量的，只有刘备和孙权两股割据势力。二零八年，曹操用汉献帝的名义任命自己为相国，以后又封为魏公，进爵魏王，国家大权一手独揽，使东汉帝国名存实亡。公元二二零年，曹操病故，其子曹丕代汉称帝，国号魏。次年，刘备在成都称汉皇帝；又过一年，孙权在江东自称吴王，以后又进称吴皇帝。三国分立对全国来说，似是分裂，对各自地区来说，却是一片较广大地区的统一。这种局面维持了四十多年。二六三年，魏军伐蜀，直逼成都，蜀汉后主刘禅投降，蜀汉亡。二六五年，魏丞相、晋王司马炎废魏元帝曹奂，自立为帝，国号晋。二八零年，晋灭吴，结束了三国鼎立的局面，使中国得到暂时的表面的统一。

三国霸业曹操崛起诸葛司马周瑜哪找？？

董卓弄权：西凉：张绣。北平：赵云、太玄兵符。安定：张履、

郭图、王累、于禁。河内：贾诩、寥化、满宠、铁骑兵符。平原

：丁奉、吴懿。邺：陈群、辛毗、管辂、荀彧(曹操)。南皮：凌

操、袁谭、徐幌、钟繇。襄平：水战兵符。濮阳：吴子兵法、商

君书、许褚、曹休、王修。郭嘉〔程昱〕。下邳：高干。小沛：

六韬、墨子、周仓、黄权。许昌：鲁肃、诸葛谨、司马法。洛阳

：张昭、程昱。寿春：吕范。汉中：尉缭子。建业：张、白鸽

、伊籍、华歆。吴：虞翻。会稽：绝影、周泰。柴桑：王朗、王

忠。庐江：向朗、惊帆、三略。江夏：蒋琬、快航、的卢〔赵云

〕诸葛亮（刘备)徐庶（刘备）。襄阳：华佗、陈宫。长沙：蒋钦。桂阳：藏霸、

王追、爪黄飞电。零陵：孙膑兵法、范蠡兵法。武陵：高览。巴郡：张松、

雷铜。成都：刘璋、黄忠。云南：孟达、李严、南方小鬼〔糜芳

〕通宵虫〔糜芳〕。棉竹：简雍

曹操掘起：西凉：虞翻。北平：尉缭子。安定：华歆、古淀刀。

河内：七星刀。长安：吕翔。晋阳：白鸽。邺：吴子兵法、商君

书、诸葛谨。北海：鲁肃。徐洲：寥化〔关羽〕、爪黄飞电。濮

阳：车胃。下邳：太玄兵符、鬼谷子、惊帆。小沛：王追、司马

法、阚泽、向郎、赵云〔刘备〕通宵虫（蔡中）。许昌：典韦〔

刘表势力占领〕许褚（典韦）。洛阳：三略、崔琰。寿春：绝影。

宛城：蒋琬〔刘备〕、孙膑兵法。汉中：丁奉。建业：水战兵符。吴：吕旷。

柴桑：王甫。庐江：墨子、六韬、胡班。江夏：王威、管辂。襄

阳：徐庶、庞统、徐幌、邓芝。长沙：快航。桂阳：铁骑兵符。

零陵：孙子兵法、程昱〔荀彧〕。武陵：王累。巴郡：郭嘉〔程

昱〕。寿春；周仓（关羽）北平；满宠

（郭嘉）襄平；毛蚧（刘晔）长安；刘晔（郭嘉）梓潼：范蠡兵

法。成都：华佗。西凉：小鬼（韩玄）

赤壁之战安定：惊帆。天水：邓贤、郭攸之。长安：诸葛均。

南皮：马良、水战兵符。襄平：高沛、孙子兵法、孙膑兵法、六

韬、尉缭子。北海：马谡、太玄兵符。濮阳：司马懿、杨怀。下

邳：潘浚、华佗。小沛：方天画戟。许昌：三尖刀、范蠡兵法。

洛阳：典满。寿春：爪黄飞电。汉中：吴子兵法。建业：向郎。

吴：三略。柴桑：王甫、鬼谷子。庐江：古淀刀、商君书。襄阳

：陈式、庞统〔诸葛亮〕。长沙：赵累。建宁：张疑。武陵：七

星刀、墨子。巴郡：董允、南方小鬼〔杨秋〕。成都：王双、蒋

琬、管辂。云南：司马法。棉竹：邓芝、双铁戟、铁骑兵符长

安；

三国鼎立西凉：姜维、高沛、司马法。北平：曹睿、孙膑兵法

。安定：巩志、尉缭子。天水：爪黄飞电。河内：七星刀、何宴

。晋阳：南方小鬼〔孟获〕。南皮：水战兵符。小沛：孙子兵法

。洛阳：杨怀。寿春：三尖刀。宛城：陈应。建业：双股剑、王

追、诸葛均、吴兰。吴：惊帆、古淀刀、黄权。柴桑：吴子兵

。庐江：墨子。江夏：铁骑兵符。襄阳：刘贤。建宁：商君书。

零陵：冷苞。武陵：鲍隆。巴郡：三略、鬼谷子、范蠡兵法。梓

潼：方天画戟、刘度。成都：赵范、刑道荣、雷铜、六韬、双铁

戟、太玄兵符。云南：邓艾。棉竹：王甫

历史上的诸葛亮是赤壁前一段时间时候出现的是207年吧

曹操崛起的时期很难找到找到也只能是刘备找到还得找三次才能找到

周瑜也是都是BOSS级别的人物很难找

司马懿可以再濮阳找到但是不知道你能不能挖过来

给你点资料看看对你有帮助没有

诸葛亮应该再襄阳出现周瑜应该再建业出现

曹操掘起：

西凉：虞翻。

北平：尉缭子。

安定：华歆、古淀刀。

河内：七星刀。

长安：吕翔。

晋阳：白鸽。

邺：吴子兵法、商君书、诸葛谨。

北海：鲁肃。

徐洲：寥化〔关羽〕、爪黄飞电。

濮阳：车胃。

下邳：太玄兵符、鬼谷子、惊帆。

小沛：王追、司马法、阚泽、向郎、赵云〔刘备〕。

许昌：典韦〔刘表势力占领)许褚（典韦）。

洛阳：三略、崔琰。寿春：绝影。

宛城：蒋琬〔刘备〕、孙膑兵法。

汉中：丁奉。

建业：水战兵符。

吴：吕旷。

柴桑：王甫。

庐江：墨子、六韬、胡班。

江夏：王威、管辂。

襄阳：徐庶、庞统、徐幌、邓芝。

长沙：快航。桂阳：铁骑兵符。

零陵：孙子兵法、程昱〔荀彧〕。

武陵：王累。巴郡：郭嘉〔程昱〕。

寿春；周仓（关羽）

下邳；通宵虫（蔡中）

北平；满宠郭嘉）

襄平；毛蚧（刘晔）

长安；刘晔（郭嘉）

梓潼：范蠡兵法。

成都：华佗。

西凉：小鬼（韩玄）

曹操掘起：

西凉：虞翻。

北平：尉缭子。

安定：华歆、古淀刀。

河内：七星刀。

长安：吕翔。

晋阳：白鸽。

邺：吴子兵法、商君书、诸葛谨。

北海：鲁肃。

徐洲：寥化〔关羽〕、爪黄飞电。

濮阳：车胃。

下邳：太玄兵符、鬼谷子、惊帆。

小沛：王追、司马法、阚泽、向郎、赵云〔刘备〕。

许昌：典韦〔刘表势力占领)许褚（典韦）。

洛阳：三略、崔琰。寿春：绝影。

宛城：蒋琬〔刘备〕、孙膑兵法。

汉中：丁奉。

建业：水战兵符。

吴：吕旷。

柴桑：王甫。

庐江：墨子、六韬、胡班。

江夏：王威、管辂。

襄阳：徐庶、庞统、徐幌、邓芝。

长沙：快航。桂阳：铁骑兵符。

零陵：孙子兵法、程昱〔荀彧〕。

武陵：王累。巴郡：郭嘉〔程昱〕。

寿春；周仓（关羽）

下邳；通宵虫（蔡中）

北平；满宠郭嘉）

襄平；毛蚧（刘晔）

长安；刘晔（郭嘉）

梓潼：范蠡兵法。

成都：华佗。

西凉：小鬼（韩玄）

董卓弄权：西凉：张绣。北平：赵云、太玄兵符。安定：张履、

郭图、王累、于禁。河内：贾诩、寥化、满宠、铁骑兵符。平原

：丁奉、吴懿。邺：陈群、辛毗、管辂、荀彧(曹操)。南皮：凌

操、袁谭、徐幌、钟繇。襄平：水战兵符。濮阳：吴子兵法、商

君书、许褚、曹休、王修。郭嘉〔程昱〕。下邳：高干。小沛：

六韬、墨子、周仓、黄权。许昌：鲁肃、诸葛谨、司马法。洛阳

：张昭、程昱。寿春：吕范。汉中：尉缭子。建业：张、白鸽

、伊籍、华歆。吴：虞翻。会稽：绝影、周泰。柴桑：王朗、王

忠。庐江：向朗、惊帆、三略。江夏：蒋琬、快航、的卢〔赵云

〕诸葛亮（刘备)徐庶（刘备）。襄阳：华佗、陈宫。长沙：蒋钦。桂阳：藏霸、

王追、爪黄飞电。零陵：孙膑兵法、范蠡兵法。武陵：高览。巴郡：张松、

雷铜。成都：刘璋、黄忠。云南：孟达、李严、南方小鬼〔糜芳

〕通宵虫〔糜芳〕。棉竹：简雍

曹操掘起：西凉：虞翻。北平：尉缭子。安定：华歆、古淀刀。

河内：七星刀。长安：吕翔。晋阳：白鸽。邺：吴子兵法、商君

书、诸葛谨。北海：鲁肃。徐洲：寥化〔关羽〕、爪黄飞电。濮

阳：车胃。下邳：太玄兵符、鬼谷子、惊帆。小沛：王追、司马

法、阚泽、向郎、赵云〔刘备〕通宵虫（蔡中）。许昌：典韦〔

刘表势力占领〕许褚（典韦）。洛阳：三略、崔琰。寿春：绝影。

宛城：蒋琬〔刘备〕、孙膑兵法。汉中：丁奉。建业：水战兵符。吴：吕旷。

柴桑：王甫。庐江：墨子、六韬、胡班。江夏：王威、管辂。襄

阳：徐庶、庞统、徐幌、邓芝。长沙：快航。桂阳：铁骑兵符。

零陵：孙子兵法、程昱〔荀彧〕。武陵：王累。巴郡：郭嘉〔程

昱〕。寿春；周仓（关羽）北平；满宠

（郭嘉）襄平；毛蚧（刘晔）长安；刘晔（郭嘉）梓潼：范蠡兵

法。成都：华佗。西凉：小鬼（韩玄）

赤壁之战安定：惊帆。天水：邓贤、郭攸之。长安：诸葛均。

南皮：马良、水战兵符。襄平：高沛、孙子兵法、孙膑兵法、六

韬、尉缭子。北海：马谡、太玄兵符。濮阳：司马懿、杨怀。下

邳：潘浚、华佗。小沛：方天画戟。许昌：三尖刀、范蠡兵法。

洛阳：典满。寿春：爪黄飞电。汉中：吴子兵法。建业：向郎。

吴：三略。柴桑：王甫、鬼谷子。庐江：古淀刀、商君书。襄阳

：陈式、庞统〔诸葛亮〕。长沙：赵累。建宁：张疑。武陵：七

星刀、墨子。巴郡：董允、南方小鬼〔杨秋〕。成都：王双、蒋

琬、管辂。云南：司马法。棉竹：邓芝、双铁戟、铁骑兵符长

安；

三国鼎立西凉：姜维、高沛、司马法。北平：曹睿、孙膑兵法

。安定：巩志、尉缭子。天水：爪黄飞电。河内：七星刀、何宴

。晋阳：南方小鬼〔孟获〕。南皮：水战兵符。小沛：孙子兵法

。洛阳：杨怀。寿春：三尖刀。宛城：陈应。建业：双股剑、王

追、诸葛均、吴兰。吴：惊帆、古淀刀、黄权。柴桑：吴子兵

。庐江：墨子。江夏：铁骑兵符。襄阳：刘贤。建宁：商君书。

零陵：冷苞。武陵：鲍隆。巴郡：三略、鬼谷子、范蠡兵法。梓

潼：方天画戟、刘度。成都：赵范、刑道荣、雷铜、六韬、双铁

戟、太玄兵符。云南：邓艾。棉竹：王甫

太玄兵符是智力在105以上（包括装备，单必须留有一个装备位置）才可装备的

，例如：诸葛亮。装备后的将领会变成玄兵。随等级的提高，计谋也会不断增加

历史上的诸葛亮是赤壁前一段时间时候出现的是207年吧

曹操崛起的时期很难找到找到也只能是刘备找到还得找三次才能找到

周瑜也是都是BOSS级别的人物很难找

司马懿可以再濮阳找到但是不知道你能不能挖过来

给你点资料看看对你有帮助没有

诸葛亮应该再襄阳出现周瑜应该再建业出现

三国演义

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

凤仪庭戏吕布

在小说中，她是司徒王允家的歌女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。

有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。

【人物简介】

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事是人们根据这个改编的，但既然能把二人撩拨得神魂颠倒，可见这宫女的确长的不一般。

貂蝉画像

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。

貂蝉，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。

临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。

在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

有学者孟繁仁先生考证，指貂蝉：「姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村」——按「并州」乃为州名，并非郡名，但网络上可见数据皆作如此写法，或许有源自同一来源而相互转抄之可能；即使如此，这个说法仍大有问题。据孟先生声称，已发现了貂蝉的故里，乃在今「忻州市东南三公里的木芝村」；本文前面已经提过，「忻州」是隋、唐以后才有的地名，顾祖禹《读史方舆纪要卷四十山西二忻州》写道：

春秋属晋，战国属赵。秦为太原郡地，汉因之。后汉末为新兴郡地，晋因之。北魏兼置肆州，永安中又改郡为永安郡。后周徙州于雁门郡。隋开皇初复改置新兴郡，旋废。十八年，置忻州，因忻口为名。大业三年州废，属楼烦郡，义宁初复置新兴郡。唐武德初又改为忻州，天宝初曰新兴郡。干元初复故。宋仍为忻州，金因之。元初改为为九原府，旋复故。明初仍曰忻州，以州治秀容县省入。

元杂剧作家在并未细究忻州作为地理名词在理史上的沿革过程的情形下，错以为前朝宋时的忻州亦可推用在两汉、三国，因而留下如此谬柄；按今日的忻州市，在东汉时属并州太原郡阳曲县辖下，到了汉献帝建安二十年时，曹操另置新兴郡，郡治所在为九原县，即今之忻县，根据清代学者吴增仅撰、杨守敬补正的《三国郡县表附考证》记载：

新兴郡，《魏武纪》：建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡，各置一县领其民，立以为新兴郡，《太原府志》：治九原。

九原，故属五原。《元和志》：汉末徙置太原阳曲县界，属新兴郡。

因此，就算貂蝉实有其人，起码在她生前，向别人说起她的出生地时，也绝不会是：「并州九原县木耳村人」。另察魏文帝黄初元年时，复置于建安十八年时省入冀州之并州，并以太原郡郡治晋阳为并州州治，而【中国地图出版社】所出版的《中国历史地图集》中的三国时代「冀州并州地图」页上，标示太原郡晋阳所在上方即有「并州」二粗体黑字，或许孟先生未及细辨，误以为此「并州」即为郡名，从而有「并州郡九原县」之说？

话说回来，当初杂剧《连环计》作者之所以要将貂蝉说成忻州人氏，主要是因吕布的籍贯在并州五原郡九原县，而元代时的忻州，属九原府，既然戏里貂蝉与吕布本为夫妻，两人出自同一乡里似乎便是顺理成章之事；只是为了迁就吕布「五原九原」的出身，而把貂蝉设计成元人所理解中的「九原忻州」人，殊不知，这又是一个更大的错误！因为吕布生前时的「五原郡九原县」，在今包头市西方，建安二十年时，五原郡为曹操所省废，九原县治才向东南内迁，而成为新兴郡的郡治，也就是今日的忻县所在；至于说到包头与忻州的距离，可是足足有两百八十公里之遥，实在差得太远了！

孟先生又说：「木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株灵芝，遂改名叫木芝村。……村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。」这样就能够证明貂蝉确实是史有其人、而且生于此木耳村吗？当然不能！因为说「村中原有」某某建物，即表示现在没有，那么过去真的有过吗？有何「实证」？即使真的有，难道没有可能是因为剧曲这么演了、说法这么传开了，村民便真以为貂蝉是自己同乡，才起了这些建筑名称？难道今天在湖北当阳市东十五公里处有周仓墓，便可以证明周仓历史实有其人吗？难道今河南许昌市城西石梁河上建有灞陵桥，便可证明关羽挑袍和过五关斩六将是史上确有其事吗？或者，可以因为今河南南阳市建有武侯祠以及诸多相关碑刻，便说当初诸葛亮的躬耕地就是在这吗？诚如朱大渭先生在《六朝史论续编》书中（【学苑出版社】）〈商潮中的「名人效应」与历史科学的真实性〉一文里所说的：「我国历史上常有拉名人作本地人，或在本地活动以提高本地知名度的风气」；从学术研究该有的严谨角度来看，倒果为因，其实并不能证明什么。

http://baike.baidu.com/view/7122.htmlwtp=tt

你没看过三国说的具体点干吗用的

步步高游戏三国霸业（曹操掘起），有什么方法能快速搜到通宵虫和南方小鬼吗？我用指定人物都搜了快10年

1、您需要至少2座城，和很多武将。

2、开始游戏，策略结束一回合。

3、下一轮策略开始后，保存游戏到第三个存档位（或者其他的也行）。

4、退出游戏。

5、进入资源管理，浏览机器中的文件。

6、依次进入“系统\数据”，从“数据”文件夹中，找到“sanguo4.sav”和“sanguo5.sav”。

7、将“sanguo4.sav”和“sanguo5.sav”复制到其他的文件夹中去（例如“MP3”文件夹中）。

8、退出资源管理，重新进入游戏，读取刚才保存的游戏。

9、将您需要复制的武将（他所在的城中必须有其他的武将）移动到附近的其他的一座城中去，一定不要选择策略结束。

10、保存游戏到第三存档位，退出游戏。

11、进入资源管理，将“MP3”文件夹中保存的“sanguo4.sav”复制回“系统\数据”文件夹中，并覆盖原有文件。

12、退出资源管理，进入游戏，读取刚才保存的游戏，然后按“策略结束”，这时，发现复制成功。

13、只是武将原来所在的城中最后一名武将会失踪，所以，开始之前，请将不想要的武将与需要复制的武将放在一起。

复制一下人就好了！！

三国时期曹操势力是如何“突然崛起”的，筹谋已久还是大势所趋？

三国时期处于东汉末年，曹操是当时杰出的政治家，军事家，文学家和书法家，他缔造了曹魏政权。曹操势力崛起是从讨伐董卓开始的，他的崛起从个人角度来说是蓄谋已久，从历史潮流来看则是大势所趋。

曹操势力的崛起

东汉末年的时候，天下大乱，各路诸侯都想夺天下称帝，曹操深知顺从民意、关心百姓利益的重要性，主张得民心者得天下，失民心者失天下，同时他也爱惜手下的将士。他倾其所有参加了讨伐董卓的诸侯联军，虽然失败，但他随后却打败了叛乱的10多万黑山贼和入侵的匈奴，被封为东郡太守，有了自己的一席之地。

后来他又大破黄巾军，不但扩充了自己的军队，也扩充了自己的地盘，并且成立了一支10多万人的精锐部队，号称青州兵，有了稳固的领地和大批的精兵强将，从此曹操开启了他的崛起之路。

蓄谋已久还是大势所趋

东汉末年各路诸侯都想称霸天下，相互之间你争我斗，可谓天下大乱。曹操从仅有的一小块地盘开始，一步一步苦心经营，广招人才细心谋划，出巨资招兵买马，壮大自己的势力，并逐渐扩大自己的地盘。以此来看，曹操的崛起应该是蓄谋已久，但当时各路诸侯纷纷混战的情况下，曹操以自己的能力取得半壁江山也是大势所趋。所以曹操势力的崛起，既是蓄谋已久，也是大势所趋。

曹操的势力是蓄谋已久的，他苦心经营，经过长期的谋划，为的就是有朝一日能够崛起。

曹操原本是谯郡的大家族，与夏侯氏有亲戚关系，部曲家兵众多，本身就能拉起一支可观的队伍。曹操在朝廷上又有一定势力，其父曹腾投靠宦官，当到了太尉，曹操起点也不低，直接是西园八校尉之一的典军校尉，同时曹操严明执法，打死了蹇硕的叔父，给自己博取了一些声誉，努力摆脱身上的浊流标签。

所以到了讨伐董卓的当口，陈留的张邈、卫兹等官员、豪族都倾力相助，很快就拉起了一支队伍。在讨伐董卓时，又是曹操力主跟董卓交战，并且真这么干了，虽然被打得惨败而归，但进一步获取了声誉。

这件事对曹操影响很深，从此对士族和名分有了更多敬畏，所以不久就听从荀彧的建言，迎接汉献帝到许都。挟天子以令诸侯是曹操走出的关键的一步，这一步走出以后，许多心系汉室的士人都来回归汉室，实际上被曹操所掌控。包括关中的钟繇、青州的孔融等等，他们又带来了不少领地和人才，使曹操进一步壮大。

最终，曹操与士族领袖袁绍进行决战，因为曹操身上的包袱较少，敢于任人唯贤，人才质量胜过袁绍，最终在战场上大破袁绍，随后又夺取河北，对河北人才也放手使用，达到了势力的顶点。

所以这是曹操自己努力的结果，当然也是大势所趋。

曹操的势力之所以“突然崛起”，当然还是大势所趋了

我觉得曹操的突然崛起也是当时的整体环境造成的。

曹操的突然崛起跟这两方面都有关系吧，本身也都准备好了。