武当派历代掌门一览表
武当派历代掌门是谁？
武当派是武侠小说的门派，没有明确的时间和时代。
1、张三丰开山的鼻祖。
2、愚茶道长、掌门。
3、玉玑道长、武当山掌门真人、神剑侠胆、天下无双、行动正直。
4、玉虚道人、守门人。
5、牟独逸、天下第一的剑客、门卫。
6、玄真、守门人。
7、闲云道人、南支门卫。
8、无相真人，第18代守门人。
9、太极道长，守门人。
10、青松道长、守门人。
11、姚莲舟、掌门。
扩展：
门派介绍：
武当和少林两派在武武侠小说中占有相当重要的地位，一直有北崇少林、南尊武当的说法，这两派也经常联合起来主持林正义武。
两者的区别除了属于佛道的两个宗教信仰之外，少林寺的地理位置是明确的，武当派只能说是武当在山上。这可能是因为武当山上有名的道观很多，可能是因为没有像少林寺那样把宗教和武学结合起来的单位。
根据金庸的武侠小说《倚天屠龙记》张三丰，张三丰少林觉远大师的弟子、师徒违反少林的擅自自学武的禁令被赶出去了。之后，根据少林的功法变化，自己动手内家拳，完成了一家。武当在内家宗武林中和少林并列。
参考资料：
百度百科--武当派
首先，古代武当完全没有掌门的说法，武当山路上观众很多，佛寺也不少，但是没有统一的组织和派系。其实在很久以前，很多门派都是比较缓慢的组织，大部分没有门卫的说法，而是现代武武侠小说中出现的门卫，之后很多门派也随便地看守着什么。例如武当山上只有道观的观察家，少林寺是住持的称呼。
接着，张三丰在山修武当山之前，史书中也有武当山修人修路的记述，武当山本来就有道观，张三丰不是第一次去山武当山的人。
第三，史书中没有关于张三丰会武功的明确记载。只提到清代末期王征南的文章张三丰会武功。时间太长了，没有历史根据，只能作为传说来看待。当然，他武可以工作。
第四，在史书中没有记载创建张三丰武当派。武当山的武功绝对不是一个人创造的。那必然是武当在经过山的各佛寺的道观吸收了民间各流派武术的基础上，经过许多人的改良锻炼出的独特风格武术。
第五，武侠小说只不过是小说，小说允许虚构故事。也就是说，小说情节多与现实不符，年轻人不能把虚构的故事和事实混同起来。
照小说那样
第一代的门卫是一代宗师张三丰，后来他的大弟子宋远桥教过他（记载在『倚天屠龙记』）
第二代张三丰六弟子殷梨亭的儿子殷融阳（记载于『九阴九阳』）
几乎所有的元、明、清代的武侠小说都记载在武当的门卫里，但是是否是事实，还没有被考察。
关于这些，武只是在武侠小说中登场，真实的史料无法测试，所以不需要太认真。如果有意再精彩下去，小说上会更进一步，有所创新发展、研究。
三丰祖父母
殷梨亭
殷融阳
虚云
冲虚
石雁
木道人
紫阳
卓一航
封俊杰
.......。
钟云龙游玄德
武当派不是张三丰创建的丘处机和丘处机没有关系
武当历代掌门人
根据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派是由宋人张三丰创造的。张三丰是北宋未年武当山上的丹士（道士），徽宗让他上京，路上遇到小偷，梦中元帝传授拳法，第二天张三丰一个人杀死了100多个小偷，创立了内家拳派。另外，张三丰起源于少林，精通少林精髓的五拳十八式，将其统括在十段绵长拳中，将战斗格斗法改为御敌防卫法，由于风格与少林有很大的不同，因此也有举着旗号，开创了武当门派的传说。也被称为内家。由于10年的功成，名声大增，太极、形意、八卦等支派传开了。
金庸的武侠小说《倚天屠龙记》武当开派中，张三丰本名张君宝是少林火工头陀觉远和尚的弟子，师徒违反少林的擅自自学武的禁令被赶出去，根据少林的功法变得通，写着创武当派。武当派的正式传承是从明代开始的。武当山从唐代开始就构筑了道观，真正的黄金期是明代。明成祖朱棣登基、推崇武当道教、民工聚集了30万人。花了13年，武当在山上建设了33个建筑群，被称为八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，延伸到140华里，建筑构造是根据经书上的真武修仙故事，工部计划的。直到现在武当山紫霄官主殿梁上还留有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的文字。三天门的绝壁上有四个字“一柱引擎天”，非常壮观。天柱峰顶太和宫也被称为金殿，殿中铜铸武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派也在这个黄金时代诞生。
《王征南墓志铭》）最初的传授内家拳中记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同、到手后是张松溪、正德元年（1506）前后出生于温州，明光宗泰昌元年（1620）前后死于贵州玉屏。张松溪自称张三丰真传、武当派第3代传人。他后来游历江猢，得到峨眉真传，创立了松溪派内的家，武当派名声大震。据传说，70名少林僧仰慕其名而不服，开门挑战，松溪用袖手坐着，突然不动，一个僧人从半空中飞起，发挥了连锁反应，企图用少林的绝技破其气功。松溪依然平静，只在少林僧攻势到来的一瞬间，微微抬起手，少林僧像断了线的风筝一样突然失去了气势，飞到窗外，掉到了大楼下面。从那以后武当谁都不服气拳法。
张松溪那之后，武当派人才增加了。很多武林的高手出生了。他们是叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等。武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，还有玄武派、北派太极门等。因为太极拳、形意拳、八卦拳等都是从道家中出来的，所以人们经常把它们分类到武当派中，也有人认为这是自己的体系。总之，武当和少林一样，最初是在地域上命令多拳系，后来就大大超出了地域范围，武当派不仅是武当山，少林也不仅仅是少林寺，代表了主静、主柔、自玄门道教功派等有类似特征的很多武功派系是一个广泛的概念。
创派者：张三丰
第二代弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷
三代弟子：谷虚、清虚、张无忌、宋青书（接触门则，因为做出了邪恶的行为张三丰死亡）
历代掌门：张三丰、俞莲舟、谷虚子、太禅真人、赤阳道长、武当蓝襟、天一真人、冲虚道长、愚茶道长、道长、妙一真人、马真、飞道人、马真
你好，很高兴你能回答我！
武当派是由道家的祖先张三丰创立的，在可以称为第一代门卫的北宋张天师祈祷福除疫病后武当开始为世人所知，第二代门卫是张三丰的弟子宋远桥。
金庸这个旧杂用--种，诽谤了好几次涂黑了道教。
我想说什么？
武当的历代掌门是谁，要详细的
照小说那样
第一代门卫是一代宗师张三丰，以前是少林寺的弟子，后来被郭襄赠送的铜人所学罗汉拳追着，后来创立武当派，自创太极剑法和太极拳法，成为一代宗师，后来大弟子宋远桥掌教（记载『倚天屠龙记』）
第2代是张三丰六弟子殷梨亭的儿子殷融阳（记载于『九阴九阳』），父亲殷梨亭自创天地同寿，威力极大，是杀死敌人1万人，自灭8千的技能
几乎所有的元、明、清代的武侠小说都记载在武当的门卫里，但是是否是事实，还没有被考察。
但是，从现实的观点来看，古代武当是没有门卫的。武当山路上观众很多，佛寺也不少，但没有统一的组织和派系。
张三丰武当在山修道之前，史书上也有武当在山上有人修行的记载，武当山本来就有道观，张三丰不是第一个去山上的人。
史书中没有明确记载张三丰会武功。
只提到清代末期王征南的文章张三丰会武功。时间太长了，没有历史根据，只能作为传说来看待。当然，他武可以工作。
当然史书中没有记载创建张三丰的事情。
武当山的武功绝对不是一个人创造的。那必然是武当在经过山的各佛寺的道观吸收了民间各流派武术的基础上，经过许多人的改良锻炼出的独特风格武术。
扩展：
武当创始者张三丰最初在『明史』登场，『明史』有『方伎传』的基本故事。
张三丰是辽东懿州人，张三丰本名是张全一，或者张君宝，三丰是他的字号。
张三丰出生南宋理宗年，1247年出生。张三丰是武当派创始人，后来创始了太极拳法。
首先，古代武当完全没有掌门的说法，武当山路上观众很多，佛寺也不少，但是没有统一的组织和派系。其实在很久以前，很多门派都是比较缓慢的组织，大部分没有门卫的说法，而是现代武武侠小说中出现的门卫，之后很多门派也随便地看守着什么。例如武当山上只有道观的观察家，少林寺是住持的称呼。
接着，张三丰在山修武当山之前，史书中也有武当山修人修路的记述，武当山本来就有道观，张三丰不是第一次去山武当山的人。
第三，史书中没有关于张三丰会武功的明确记载。只提到清代末期王征南的文章张三丰会武功。时间太长了，没有历史根据，只能作为传说来看待。当然，他武可以工作。
第四，在史书中没有记载创建张三丰武当派。武当山的武功绝对不是一个人创造的。那必然是武当在经过山的各佛寺的道观吸收了民间各流派武术的基础上，经过许多人的改良锻炼出的独特风格武术。
第五，武侠小说只不过是小说，小说允许虚构故事。也就是说，小说情节多与现实不符，年轻人不能把虚构的故事和事实混同起来。
照小说那样
第一代的门卫是一代宗师张三丰，后来他的大弟子宋远桥教过他（记载在『倚天屠龙记』）
第二代张三丰六弟子殷梨亭的儿子殷融阳（记载于『九阴九阳』）
几乎所有的元、明、清代的武侠小说都记载在武当的门卫里，但是是否是事实，还没有被考察。
张三丰武当派始祖）
张三丰、名君宝（别名“全一”）、元末明初真人、武当山道人、武当派祖师、道号三丰子、正史记载张三丰南宋淳佑八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（现在的辽宁阜新、辽宁锦州），民间也有陕西宝鸡、福建邵武等其他出生地的说法。
张三丰是武当派开山祖师，明英宗赐号为“通微显化真人”。明宪宗特封号是“韬光尚志真仙”。明世宗送了他“清虚元妙真君”。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳法祖师，丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，生命自我造”。张三丰创始的武学中，王屋山不检点派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少有17个。
历代统治者尊崇张三丰，元、明、清许多皇帝都在寻找他，希望他的真传。张三丰最近的出现记录出现在清朝道光年间和吕洞宾峨眉山，指导道士李涵虚的修行，之后李涵虚道长创立了西派修道理论。
根据清代的大儒朱仕丰的评价张三丰，古今的练道者无数，得到了天地的造化者张三丰。
首先，古代武当完全没有掌门的说法，武当山路上观众很多，佛寺也不少，但是没有统一的组织和派系。其实在很久以前，很多门派都是比较缓慢的组织，大部分没有门卫的说法，而是现代武武侠小说中出现的门卫，之后很多门派也随便地看守着什么。例如武当山上只有道观的观察家，少林寺是住持的称呼。
接着，张三丰在山修武当山之前，史书中也有武当山修人修路的记述，武当山本来就有道观，张三丰不是第一次去山武当山的人。
第三，史书中没有关于张三丰会武功的明确记载。只提到清代末期王征南的文章张三丰会武功。时间太长了，没有历史根据，只能作为传说来看待。当然，他武可以工作。
第四，在史书中没有记载创建张三丰武当派。武当山的武功绝对不是一个人创造的。那必然是武当在经过山的各佛寺的道观吸收了民间各流派武术的基础上，经过许多人的改良锻炼出的独特风格武术。
第五，武侠小说只不过是小说，小说允许虚构故事。也就是说，小说情节多与现实不符，年轻人不能把虚构的故事和事实混同起来。
照小说那样
第一代的门卫是一代宗师张三丰，后来他的大弟子宋远桥教过他（记载在『倚天屠龙记』）
第二代张三丰六弟子殷梨亭的儿子殷融阳（记载于『九阴九阳』）
几乎所有的元、明、清代的武侠小说都记载在武当的门卫里，但是是否是事实，还没有被考察。
第一代的门卫是一代宗师张三丰，后来他的大弟子宋远桥教过他（记载在『倚天屠龙记』）
第二代张三丰六弟子殷梨亭的儿子殷融阳（记载于『九阴九阳』）
几乎所有的元、明、清代的武侠小说都记载在武当的门卫里，但是是否是事实，还没有被考察。