弘一法师简介

和大多数一样,我们并不懂得玄思冥想、参悟佛道的境界,就像不懂得李叔同为什么出家,也便只能在世俗里把这个故事写得朴素些、再朴素些。这是因为,我们知道在这个世俗的朴素故事里,有着一个和我们同样不懂得参悟佛道境界的女人,一个日本女人,一个日本的叫春山淑子的女人。

我们不知道春山淑子长得什么样,只是听说大约是在2011年,中央美术学院美术馆对民国时期藏品进行深入整理,在库房里发现了多位重要艺术家的多件作品,其中一幅是李叔同的代表作《半裸女像》(油画)。画面当中弘一法师简介一女子半裸上身,双目微闭,斜靠在椅子上,恬静优美。有人说,画上的女子是春山淑子,李叔同的第二任妻子,我们没有办法考察了解这种说法的真实性,但它却让我们联想到了李叔同与春山淑子之间,那段如同梨花带雨的情感。

需要说明的是,我们在这里所说的梨花带雨更接近于其本义:像沾着雨点的梨花一样。我们愿意用带雨的梨花形容女子的娇美,但更愿意把那雨点读成眼泪。所以,我们在这里说的梨花带雨实际上是梨花带泪,春山淑子的泪。

李叔同是个才人,1894年,15岁的他便吟诵出惊人的诗句:“人生犹似西山日,富贵终如草上霜。”这草上霜让我们想到了梨花带雨的花上泪,草上霜、花上泪两个概念,草上霜转瞬即逝,花间泪却是岁月的绵长。因此,在李叔同转瞬即逝的草上霜里,我们想到春山淑子梨花带雨的花上泪,那泪不同于霜来自外部和自然界,而是来自于春山淑子的内心,在绵长的岁月里,分明不曾干枯过,一颗颗都像是圆润的珍珠。

虎跑寺,位于杭州西南大慈山。传说唐代高僧性空住在这里,后来因水源短缺,准备迁走。但有一天夜时,性空在梦中得到神的指示:南岳衡山有童子泉,当遣二虎移来。天亮后,性空果然看见两虎来到寺翠岩做穴,石壁涌出泉水,虎跑由此得名。1918年8月,39岁的李叔同,在虎跑寺正式剃度出家,虎跑寺就此成为这位现代著名艺术家、爱国高僧出家修行佛法之地。

李叔同号息霜,浙江平湖人,曾留学日本,擅长油画、音乐、戏剧、书法,后任教于两浙师范学堂。虎跑寺剃度后,法名演音,号弘一,别号晚晴老人。消息很快传遍杭州,甚至成为民国以来,中国文教界轰动一时的新闻。在人们纷纷扬扬的议论里,春山淑子带着同年出生的只有半岁的女儿,自上海开始一路寻找。李叔同出家时,没有为春山淑子留下只言片语,春山淑子到杭州后,找了七八家寺庙,才找到了李叔同。李叔同请春山淑子和女儿在寺庙附近的一家素食店,吃了一碗素饭。

春山淑子说:“跟我回家吧。”

李叔同说:“我哪里还有家呢”

泪水开始在春山淑子的脸上滑落,扑簌簌地跌进了素饭的碗里,春山淑子到眼前的这个人已经距自己很远很远了,就像跌入素饭泪水,在她的意识里还曾有过往日的温度,但在素饭里已经找不见了。

饭后,已经接近傍晚了,夕阳像李叔同“人生犹似西山日”的诗句里悲壮地燃烧,李叔同在夕阳里雇了一条小船,送春山淑子和女儿上船,同时,拿出事先准备好的一些东西与春山淑子和女儿作最后的告别。那些东西是:一块表、一首诗、一封信和李叔同的一绺胡须以及李叔同几个月的薪水。

表李叔同佩戴了多年,诗是李叔同自己写的,很多人都知道的传世佳作:“长亭外,古道边,芳草碧连天……问君此去几时来,来时莫徘徊……”关于它,还有这样一段故事:李叔同在俗时,有年冬天,大雪纷飞,当时旧上海是一片凄凉。好友许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐,说:“叔同兄,我家破产了,咱们后会有期。”说完,挥泪而别,连他的家门也没进去。李叔同看着许幻园远去,在雪里站了整整一个小时,连叶子小姐多次叫他,他也没听见。随后,他返身回到屋内关上门,让叶子小姐弹琴,含泪写下了这首《送别歌》。现在,他把它用在了送别妻子春山淑子和女儿的身上,虽未有大雪纷飞,但夕阳却烧焦了一颗滴血的心。

信里的内容我们留到最后。胡须是男人岁月的痕迹,在华夏几千年文明中,一直作为男人仪容的必备条件,是尊严、权力、个性、风度等等的象征。男人送女人胡须当然不同于女人送男人头发:在古代结发指结为夫妻,夫妻成婚时,会各自己取下一束头发,合作一结,是相守一生的美好象征。李叔同送胡须给春山淑子,其实是对世俗的一种告别,是在告诉春山淑子,红尘中的一切已不值得他眷恋。一绺柔软的胡须就这样如刀如剪般,深深地刺痛了一个渴望与他一起青丝变白的女人的心。

捧上薪水,李叔同希望春山淑子能忘了自己,回到日本去,春山淑子泪雨滂沱,希望他能抱抱女儿,李叔同双手合十,没有答应。春山淑子绝望地问:“你能告诉我什么是爱吗”

李叔同说:“爱是慈悲。”

春山淑子哭喊着说:“你慈悲对世人,为何独独伤我!”小船远去,很快就被淹没在了9月杭州的夜幕里,告别因此成了永诀,漆黑阴沉的夜幕仿佛成为永恒,让两人从此再无相见。

与春山淑子的相识是在1905年,时年,李叔同26岁,3月10日,他的生母王氏病逝,他携眷护柩回津。随后,他把第一任妻子和两个孩子留在天津,自己东渡日本留学。因为学习美术绘画,需要裸体写生,寻找女模也便成了困扰着他的一件事。一天,正在房中作画的他忽然看到一个如樱花般美丽女子从空前飘过,他的心忽然动,不由撂下画笔冲出画室,女子朝他回首一笑,造就的场景就像是中国的那句古诗:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”他冲上前去,以不太熟练的日语和手势与女子沟通,希望女子能来做他的专职模特。

女子羞涩低头,却被李叔同温文尔雅的气质深深吸引,几天后,禁不住走入了他的画室。李叔同静静欣赏着女子脱去衣衫的美丽,画技大为长进,却又忍不住一次次心潮澎湃。随后,女子成了他的第二任妻子,他在日本时房东的女儿春山淑子。

6年之后,李叔同带着春山淑子回国,此时,他们的身边还多了一个两岁的儿子。李叔同先是在上海直隶高等工业学堂任图画教员,1912年应经亨颐之聘赴杭州,在浙江两级师范学校任音乐、图画课教师。每月100多元的薪水,节假日回上海与春山淑子相聚,是平静中相濡以沫的生活。然而,1916年,37岁的李叔同却因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法,产生了入山断食之念。当年冬天,他写下“一花一叶,孤芳致洁。昏波不染,成就慧业”,来到杭州虎跑寺辟谷(即不吃五谷杂粮,而以药食等其他之物充腹,或在一定时间内断食,是古人弘一法师简介常用的一种养生方式)21天。

这21天,李叔同接触了佛经以及僧侣的生活,感受到世间名利原是虚妄,称自己深受熏陶,于佛教“渐有所悟”。返校后,他开始吃素、读经、供佛。1918年3月底,春山淑子为他生下了一个女儿,但不足半年,他便在虎跑寺正式出家了。

你慈悲对世人,为何独独伤我春山淑子回到上海后大病一场,两个多月后,她卖掉家中所有物品,带着只有9个月大的女儿和已经9岁的儿子以及与在杭州告别时,李叔同给她的那些纪念品离开中国,回到日本。一个女人带着两个孩子,春山淑子不得不求助自己在东京的娘家人,但得到的回答却是,她的归来让他们颜面扫地,十分丢人。仍是一天傍晚,还是一条小船,春山淑子在无人送行里,乘船来到了举目无亲的冲绳,并在那里开始了隐姓埋名的生活。

1988年,春山淑子与李叔同的女儿春山油子,已经整整70岁。这年春天,曾经在当地银行工作的春山油子担任了日本一基金的亚洲区负责人,并有了来中国考察的机会。70岁了,不知道父亲是什么样,春山油子带着母亲春山淑子的嘱托,来到杭州虎跑寺,但她最终得知的却是父亲已去世已经46年的消弘一法师简介息。

春山油子将这个消息带回了日本,带给了母亲春山淑子,母亲这才拿出了当年李叔同给她的那封信,《致淑子:请吞下这苦酒》,是这样的大致内容:

你是不平凡的,请吞下这苦酒,然后撑着去过日子吧……我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂……为了不增加你的痛苦,我将不再回上海去了……人生短暂数十载,大限总是要来,如今不过是将它提前罢了,我们是早晚要分别的,愿你能看破。

读它,我们感触最深的是最后一句,祝愿在这里被珍贵成了一种廉价,而看破让人不禁想到一个女人曾经的哭喊——你慈悲对世人,为何独独伤我——能看破吗——一旦成为丈夫,你就是那个成为妻子的女人心中永远的男人!1996年,春山淑子去世,享年106岁。生前,她一直在一个渔村的小诊所里工作,在生活最困难的时候,她常常下海捕鱼补贴家用。她说,她的儿子后来当了兵,在1945年的冲绳战役死了;又说,他(李叔同)抛弃了我们,不要我们了。但在她的住处却一直挂了一幅画,画中也是半裸女像,同样是李叔同画的。她说,画中的那个女子就是她年轻时的样子,是她自己。

2020年7月,李叔同在日本的女儿春山油子去世,和母亲春山淑子一样,她也很长寿,活了102岁。但她和母亲都不知道,父亲李叔同在1942年10月13日,63岁去世的前两天,曾经写下“悲欣交集”几个字,并对身边的妙莲法师说:“你看到我眼里流泪,这不是留恋人间,或者挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事。”

李叔同一生的憾事是什么没有人能说清,但这里面一定有着他对妻子春山淑子的歉意,因此,法号弘一的他也成为了唯一一位在去世前流泪的佛界高僧。长亭外,古道边,芳草碧连天……在人世间这分分合合的情感里,谁能把一切都看破了呢活了106岁的春山淑子虽然已经走了,但她分明还端着那碗素饭,被眼泪泡过的素饭。

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