红楼梦的作者是

红楼梦作者简介

没有，大悲剧结局《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。

婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。

贾宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。

见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

在红楼梦后四十回的续书中，最精彩的内容就是“黛死钗嫁”，这也是后四十回中的最大高潮，等林黛玉一死，续作者如同泄气的皮球，人物全部失去了光彩，开始敷衍了事的叙事，只有贾府被抄检的内容，稍有丘壑，之后便一马平川，索然无味，草草的写宝玉出家，雨村归结红楼梦。

所以后四十回的红楼梦，对普通读者有一个很深的误导，即林黛玉之死，贾母凤姐王夫人是幕后主谋，而薛宝钗是主犯，她们狼狈为奸，在一起坑害了林黛玉。从情节上来说，续作者为林黛玉赚了无数读者同情的眼泪。也让林黛玉在金陵十二钗中，鹤立鸡群脱颖而出，在八十回之前，黛玉和宝钗一直平分秋色，但是在后续的四十回中，黛玉的人格光辉完全碾压了薛宝钗。

红楼梦作者原著曹雪芹、程伟元、续书：无名氏、高鹗整理

曹雪芹(约1715年5月28日~约1763年2月12日)名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，祖籍存在争议(辽宁沈阳，河北丰润或辽宁铁岭)

出生于江宁(今南京)曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙[1]，曹顒之子（一说曹頫之子）[3]。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活[4]。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生[1]。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。

红楼梦作者原著曹雪芹、程伟元、续书：无名氏、高鹗整理曹雪芹(约1715年5月28日~约1763年2月12日)名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，祖籍存在争议(辽宁沈阳，河北丰润或辽宁铁岭)出生于江宁(今南京)曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙[1]，曹顒之子（一说曹頫之子）[3]。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活[4]。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生[1]。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。全文

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曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。文学特点：“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。主要功绩：“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。全文

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曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。文学特点：“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。主要功绩：“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世全文

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曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。全文

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曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。文学特点：“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。主要功绩：“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。作者争议：清朝时，《红楼梦》作者是谜，众说纷纭，争议颇多。胡适先生考证判断曹雪芹即是贾宝玉的人物原型，并由此断定他是《红楼梦》的作者。然近些年陆续发现的很多史料证实，雍正元年（1723）曹雪芹约八岁时，曹家就因需节衣缩食弥补康熙年间的亏空而陷入困境，1727年曹雪芹约十二岁的时候，曹頫因亏空和骚扰驿站等罪被罢官入狱，1728年，曹雪芹十三岁时曹家被抄并随家人移居北京，他没有机会和可能像贾宝玉那样过锦衣纨绔、富贵风流的生活。《关于江宁织造曹家档案史料》明载，曹雪芹祖父曹寅的长女嫁皇家为妃以及康熙南巡（脂砚斋称：借省亲实写南巡，作者曾经），曹家“烈火烹油、鲜花着锦，热闹到不堪的田地”的繁华，曹雪芹尚未出生无法“曾经”，都是上一辈人的事。清人裕瑞在《枣窗闲笔》中也载：贾宝玉的原型是曹雪芹的“叔辈某人”，“元、迎、探、惜者，皆诸姑辈也”。史料证实胡适先生当初的判断错误，曹雪芹作为作者的证据自相矛盾，其著作权由此遭到众多研究者的质疑，认为原作者“石头”另有其人，曹雪芹只是改写者和“传书人”。矫枉过正，让人意外的是在曹雪芹之外索隐出多达65个作者，如洪升、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、曹頫、曹顒、曹颜、曹硕及其他闻所未闻的人物都被拉来做《红楼梦》作者。原作者只有一个，因而这些研究者炒作、娱乐、戏说的成分大于求真、求实、求是的成分。持“曹著说”者指出，后四十回实录曹家真事的分量超过前八十回，表现在贾政的官场经历与曹頫相符，甚至写到曹家获罪的第一要案——骚扰驿站，抄家的细节也十分写实，贾母之死、家宅被盗、典房卖地、甄宝玉自述透露了曹家许多后事，所以张爱玲说后四十回熟悉曹雪芹的家事。大观园终散、黛玉之死、宝玉出家，构成大悲剧结局，且照应前八十回的设定，尤其抄家、招伙盗、海疆戡乱这些特别敏感的文字更只能出自曹雪芹之手。全文

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gundxLV.112017-12-15

红楼梦作者曹雪芹的简介《红楼梦》的作者曹雪芹，是举世公认最伟大的中国文学家之一。可惜的是他生前和死后相当一段时间却寂寞无闻，没有任何传记材料留下来，以致今日对他的生平只能知道零星的片段。曹雪芹的先世本是汉人，但在很久以前，就加入满洲旗籍，成了爱新觉罗氏的皇家“包衣”（奴隶）。随清人入关后，逐渐晋升为皇家亲信的官吏。曹雪芹的曾祖父曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆。康熙登基后，曹玺任江宁织造（专做供应皇家的事物），直至病故。康熙又命其子曹寅（曹雪芹的祖父）任苏州织造，后又继任江宁织造。曹寅幼时做过康熙的伴读，既是康熙的臣仆，又是朋友，深得康熙的信任。曹寅极为显赫，康熙六次南巡，曾四次以曹家为行宫，曹家此时发展至鼎盛时期。正因为曹家的先世与清王朝的政治经济都有较密切的关系，又有着文学方面很深的家学渊源，这些都给曹雪芹以深刻的影响和熏陶，为他创作《红楼梦》提供了条件。曹雪芹生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年时代，继承康熙皇位的雍正皇帝就把曹家的第四任织造曹兆从江宁革职抄家，遣回北京。到了乾隆时期，曹家可能又遭天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。而曹雪芹的这段不同寻常的经历，对他创作《红楼梦》产生了重要的影响。于是，他把荣、宁贵族生活的描写，熔铸在《红楼梦》深刻的艺术形象创造里。曹雪芹在落魄的生活中，却一直顽强坚持着《红楼梦》的写作。成为千古遗憾的是，曹雪芹过早地被贫苦夺去了他富有才华的生命，而没能完成他这部呕心沥血的杰作。曹雪芹四十几岁就死去了，身后留下一个新婚不久的妻子和几束残稿，连埋葬的费用都是他几个好友资助的，而他创作的《红楼梦》，却在他死后三十年，排印问世，风靡全国。全文

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早早美美LV.62017-12-15

曹雪芹，中国清代伟大的文学家，名沾(音同沾)，大约生于1715年，卒于1763年。曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣(家奴)。以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨着。全文

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说不出成果LV.142017-12-15

《红楼梦》的作者是曹雪芹，他在晚清的时候是一个秀才。家道中落，当然他也读过很多书，是一个有学识的人，也对医学方面有一些研究。

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152******49LV.72017-12-15

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字芹圃，号芹溪，梦阮，清代著名小说家，祖籍辽阳。曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

文学特点：

“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。

主要功绩：

“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

文学特点：

“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。

主要功绩：

“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。

红楼梦作者的生平？

曹雪芹，清代小说家，清代著名的满族文学家。内务府正白旗出身。名沾，号雪芹

曹雪芹从小过着清贫的生活，体会着人间冷暖，对旧社会的歧视，在这样的环境下创造了《红楼梦》。

曹雪芹（1715-1763或1724-1764），生卒年难以确定，大约生活在康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人

这还要提问？百度一下都有了。

曹雪芹（1724年－1763年，一说1764年），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗汉族包衣。中国清代人，一般认为他是中国长篇名著《红楼梦》的作者。

明朝天启元年（1618年），清太祖努尔哈赤统兵伐明，攻占沈阳、辽阳，曹家先祖被满军所虏，归依旗人正白旗“包衣”（奴隶），曹雪芹的太高祖曹世选、高祖曹振彦沦为多尔衮的家奴。曹振彦颇受多尔衮赏识，封为佐领，曾参与平定姜襄叛乱。入关后，改任文官，历任山西吉州知州、大同府知府、两浙都转运盐使等三品官职。

顺治八年（1651年），顺治将多尔衮的正白旗收为己管，曹家成为御前内务府包衣，负责打理宫廷杂务。这时曹雪芹的曾祖父曹玺，也由王府护卫升任为内廷二等侍卫。

根据胡适与周汝昌的考察，曹雪芹的家族和满清皇室渊源很大。曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏是康熙帝的奶妈，祖父曹寅做过康熙的儿时伴读和御前侍卫，因此受到康熙的特殊照顾与宠信。康熙二年（1663年），曹玺任命为江宁织造，负责主管采办皇室江南地区的丝绸，并监视南方各级官吏。康熙对曹玺极为重视，曾赏蟒袍，并亲手写“敬慎”的匾额赐给他，曹玺死后，还赠官一品工部尚书，并在约半年后南巡时，亲自慰问曹氏家属。

曹玺过世后，祖父曹寅也历任苏州织造、后又继任江宁织造和两淮巡盐御史。曹寅是当代著名的藏书家、刻书家，精通诗词、戏曲和书法。此时，曹氏家族极为显赫，康熙六次南巡，有四次由曹寅负责接驾，曹寅二女均被选为王妃。但就因这个关系，曹寅晚年负债累累，亏空公家白银数余万两，但几次弹劾都不被康熙批准。

曹寅于康熙五十一年（1712年）病故，康熙命其儿子曹颙接替江宁织造职务，曹颙只任三年即去世，康熙特准曹寅之妻过继一个儿子曹頫（曹寅的胞弟曹荃（音同“宣”）之子）继承江宁织造职务，康熙仍然对待曹家亏欠抱宽容态度。

康熙1722年去世后，雍正即位，内部政治斗争的牵连，曹家开始失宠没落，几次江宁织造贡入的织物不合格受到雍正训斥，后来御史汇报曹頫任由管家监工，自己不理政事，再加上亏空银两。最终因其解送织物上京，勒索钱物，被山东巡抚参奏，雍正批示“本来就不是个东西！”，下令雍正六年元宵之前抄家，曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职[1]，下狱治罪，“枷号”一年有余，催交亏欠，所有家产奴仆都赏给新任江宁织造隋赫德，新织造将北京房产17间和三对家仆给了曹寅之妻度日，是崇文门外蒜市口曹雪芹故居。曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。乾隆帝即位后宽免其欠银，但家族已经没落。

生平

在被抄家以后，曹雪芹随家一起迁居北京，曹雪芹曾在“虎门数晨夕”，“虎门”即北京西单牌楼北石虎胡同的右翼宗学。结识了张宜泉、敦敏、敦诚兄弟等人。

关于《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活，由于文献资料极少，很多问题无法确知，只能存疑。从曹雪芹晚年的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载，仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。张宜泉的《伤芹溪居士》云：“其人素性放达，好饮，又善诗画”。曹雪芹的诗，有创新独特之处，风格接近唐代诗人李贺。[2]他的友人敦诚曾赞道：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说“知君诗胆识如铁，堪与刀颖交寒光。”

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如橡笔。写出胸中块磊时。”

曹雪芹晚年移居北京西郊。生活更加潦倒，常“举家食粥酒常赊”（敦诚《赠曹芹圃》），靠着卖画和亲友的接济过日子。据一些红学家考证，曹雪芹就是在这样极端困苦的条件下进行了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》创作。这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，曹雪芹因贫病无医而“泪尽而逝”。（亦有红学家考证认为《红楼梦》的创作时间应该是曹雪芹在右翼宗学里的那段时间，无论是生活条件和思想交流的条件都无出其右，并且根据脂砚斋等批语显示《红楼梦》应该是全部完成，但只是后半部大约三十回“被借阅者迷失”。）留下新婚不久的遗孀，终年还不到五十岁。（根据现有资料并不能确定曹雪芹的生辰年月，不过亦有红学家认为《红楼梦》中贾宝玉的生辰即是其原型曹雪芹的生辰，故有曹雪芹生于1723或1724年之说。另外，根据张、敦诗文透露曹雪芹不过40岁，故曹雪芹生于雍正元年或雍正二年的说法也是有比较多的证据支持的。与之相反，曹雪芹生于1715年的说法没有任何实证可以支撑。）

生卒年与生父论

曹雪芹的生卒年，他活了多少岁，一直是红学界争议性很大的问题。曹雪芹的生父是谁，也无定论。

对于卒年，红学界有三种普遍的看法，即是“壬午说”（1763年）、“癸未说”（1764年）及“甲申说”（1764年初春）。胡适凭甲戌本“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”的脂批，认为曹雪芹卒于壬午除夕（1763年2月12日）。

1947年，周汝昌提出“癸未说”，建议把卒年改为癸未除夕（1764年2月1日）。也有人说曹雪芹卒于甲申岁首(1764年初春)。

但可以肯定的是，在乾隆二十九年（甲申1764年）春末，曹雪芹已病故，有敦诚挽诗“晓风昨日拂铭旌”、“四十华年太瘦生”为证。周汝昌从挽诗“前数月，伊子殇，因感伤成疾”一句中推测雪芹是因爱子患疹疾夭折而悲伤过度，一病不起，享年四十岁。敦诚在挽诗中曾两次提到了“四十”这个数字，一是“四十萧然太瘦生”，一是“四十年华付杳冥”。张宜泉也在《伤芹溪居士》诗题下注明雪芹“年未五旬而卒”，因此曹雪芹享年应在四十到五十岁左右。

《红楼梦》真正作者是谁

《红楼梦》的铅四十回作者是清代作家曹雪芹。后四十回的续写部分作者是高鹗。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。

描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。

其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

参考资料来源：百度百科—红楼梦

《红楼梦》原著作者：曹雪芹。

《红楼梦》后四十回作者：高鹗。

曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

《红楼梦》后四十回自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。

扩展资料

1、曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。

雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。

曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。

曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。

2、高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。

此本前八十回是在参考各种旧抄本的基础上补足缺文，订正讹误，其间偶尔也有增损几个字的情况。而后四十回仅存残本，并无别的版本作参考，因此只能按照残稿前后次序，在空缺处打上补丁，使叙事连续以减少矛盾。至于残稿的原文，并不敢妄自改动。

参考资料来源：百度百科-红楼梦

参考资料来源：百度百科-高鹗

作者：曹雪芹，续书：无名氏，整理：程伟元、高鹗。《红楼梦》后四十回自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。

描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

扩展资料：

《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影不胜枚举。

其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

参考资料：百度百科--红楼梦

最新种种证据表明"曹雪芹"这个人到底存不存在都是个问号，即使存在也只是个笔名罢了，首先曹氏族谱上根本没这个名字，所谓曹寅后人，实为红学家门削足适履之举。2，能写下这样一本奇作的人，必定有其他文学作品，以作为旁证，最起码生平可考，然这位红学家定下的曹氏子孙"先说儿子后改为孙子"的雪芹生平事迹其他文学相关作品一概没有，生卒年月都还不能确定，这怎么能让人信服？而且考据他幼年就从南京迁往北京，平淡度过一生，怎么能写的出红楼梦里真实的奢华物景？！凡此种种，太多疑点。有兴趣了网上查资料，连胡适自己都承认他所考据下来的未必都是正确的，有疑问的可待后人解开谜团。至于作者我认为应该明末清初至康熙年间这段时期里的人所写，而且已经写完，但并未分章回原名石头记，后手抄本被传至笔名叫曹雪芹的人手里，其增删5次历经10年左右整理出来前80回，又说108回，后28回遗失。命名为红楼梦，期间脂砚斋也参与进来一起修改过。大致经过就是这样，至于这两个人和原作者到底是谁，由于清朝大兴文字狱，争议颇多，暂且不论！个人观点，希望采纳！有争议没关系可以慢慢讨论，但现在有争议的前提下，各大出版商和主流砖家就给红楼梦署名曹雪芹实乃对原作者之大不敬也！希望时间可以给我们一个正确的答案！

曹雪芹用了几十年写完之后书被大火烧了，当时他快老死了，之后又请另外一个人来写的。原名《石头记》。作者是高鄂。

《红楼梦》的作者到底是哪两个

一般指曹雪芹和高鹗，曹雪芹写，高鳄续。

因为曹雪芹写的后20章不见了后来找不到，还没来得及修改的，就过世了，高鳄是后来续上去的。

曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证。史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回作者自序及署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹。

扩展资料：

在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。

参考资料来源：

百度百科-红楼梦

百度百科-曹雪芹

百度百科-高鹗

曹雪芹、高鹗。

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

扩展资料：

1.作家程乙本

《红楼梦》，汪静之整理，俞平伯、华粹深、李鼎芳、启功注释，沈尹默题字，作家出版社1953年12月出版。

2.人文程乙本

《红楼梦》，启功注释，周汝昌、周绍良、李易校订，沈尹默题字，人民文学出版社1957年10月第1版，1959年11月第2版，1964年2月第3版。

3.人文红研本

《红楼梦》（中国古典文学读本丛书、世界文学名著文库），中国艺术研究院红楼梦研究所校注，沈尹默题字，前八十回以庚辰本作底本，后四十回以程甲本作底本，人民文学出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版。

4.北师程甲本

《红楼梦》（校注本），启功任顾问，张俊、聂石樵、周纪彬注释，简体竖排，北京师范大学出版社1987年11月第1版。简体横排版由中华书局1998年4月出版，2010年8月再版。

5.人文俞校本

《红楼梦》（大学生必读丛书、语文新课标必读丛书、中国古代小说名著插图典藏系列），俞平伯校订，王惜时参校，前八十回以戚序本作底本，后四十回以程乙本作底本，全书加入启功的注释，人民文学出版社2000年第1版。

6.上古汇评本

《红楼梦》（三家评本），王希廉、姚燮、张新之的汇评本，申孟、王维堤、张明华、甘林点校，以光绪十五年（1889）上海石印《增评补像全图金玉缘》作底本，上海古籍出版社2014年12月第1版。

7.八家评本

《八家评批红楼梦》，收录王希廉、姚燮、张新之、二知道人、诸联、涂瀛、解盦居士、洪秋蕃共八家评点，冯其庸校订，陈其欣助纂，以程甲本作底本，文化艺术出版社1991年7月第1版。江西教育出版社2000年8月再版，改题《重校八家评批红楼梦》。

8.脂汇本

（1）《脂砚斋评批红楼梦》，黄霖校点，120回，齐鲁书社1994年出版；

（2）《脂本汇校石头记》，郑庆山校，120回，作家出版社2003年出版；

（3）《红楼梦》，周汝昌汇校，80回，人民出版社2006年第1版；

（4）《红楼梦脂评汇校本》，吴铭恩汇校，80回，万卷出版公司2013年出版；

（5）《红楼梦》，果麦汇校，120回，三秦出版社2017年出版。

参考资料：百度百科-红楼梦

曹雪芹高鹗、程伟元

高鹗：生卒年:约1738—约1815清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。

程伟元：江苏苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。

清乾隆五十六年（1791年）萃文书屋活字印本《红楼梦》（程甲本）序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说：“传奇《红楼梦》80回以后，俱兰墅所补。”一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成，也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购得后40回续书残抄本事，认为另有续写之人，程、高只做了修补整理工作；但无论如何，程高均是红学的功臣，他们对《红楼梦》的传播及研究有着重大的意义。

如果只是泛泛而读，那就当是如今通行的曹雪芹和高鹗（或佚名）好了，不用多考虑其它背景，如果是想真的读出红楼梦的味道，那就是要搞清楚红楼梦的作者曹雪芹到底是什么人这个问题了。

首先，我认为曹雪芹绝对不是如今主流所说的江宁织造曹家的某个后代，证据有很多，但只要举其中一条就可以：鲁迅姓鲁吗？更何况是《红楼梦》这样一本书！

自己家被抄了，写本书，如果是想骂皇帝，还敢冠本姓？如果只是想做回忆录，又何必拐弯抹角，神神秘秘搞什么【谁解其中味？】

这个作者很狡猾，他知道这个矛盾会被别人发现，于是又造假，八十回之后乱写，四处安排，造成后四十回和前八十回不是同一人写作的假象，这样人们就会猜，后面一定有个好凄惨的结局，于是后世里就有癸酉本这样的自作多情的续本出现了……

好了，扯远了，回到作者是谁这个问题上来——

先说曹：

百度曹姓由来，是周朝的一个诸侯国的后代，也是是说，周姓原本是天子的兄弟。

这个曹呢，他就是神瑛侍者，他是红楼梦的第一作者，他写的部分，在前八十回，叫石头记。

为啥叫石头记呢，因为神瑛下届后是太子，而块石头下凡后的壳子通灵宝玉就是太子玉玺，玉玺一直贴身跟着他，帮他做的记录。

但这块通灵宝玉下凡只想享富贵，而神瑛侍者也只是想历【幻缘】，这样神瑛幻缘结束，太子被废，富贵也就没了，石头的下凡幻象太子玉玺也就消退，回复成石头，成了神瑛凡身的墓碑，墓碑上刻着这个凡人的墓志铭，和太子自己写的忏悔录内容一致。

第二个作者就是神瑛历幻缘的对象，绛珠仙草，书里它本来没性别，为了报神瑛的恩化作女体来和宝玉恋爱，但事实上则是化身为一个读书人要考中进士（芹的古意是贡生，进士)，然后来辅助未来的帝王人选（神瑛)。

但由于绛珠草在天上时说了只想还泪报恩，于是警幻安排的剧本也仅仅如此，神瑛下届的太子历的是有缘无分对的幻缘，所以他的凡身被设计成根本性格不适合做皇帝的太子，而想还泪的绛珠也就只是白白陪着操了心流了泪，最后神瑛凡身还是被废了。

两个人的结果就是这样：阴差阳错却又合情合理——神瑛的幻缘结束，绛珠的眼泪流干，然后就各走各路了。

神瑛成了被囚禁的废太子，被关了十四年，绛珠则做了新皇帝的宰相，后来还辅佐了新皇的继承人新新皇。

神瑛凡身活了五十岁就死了，绛珠凡身则活了八十岁，最终年老时，改编了神瑛凡身留下的忏悔录，写成了红楼梦。

因为事情涉及皇家私密，不能公开，所以故事里的男人全都被变成女人，政治被变成爱情。这就是雪即【掩饰】的意思。

最后，结合清史：

曹雪芹=爱新觉罗胤礽+张廷玉

<红楼梦>前60回是曹雪芹所写，而剩下的是高鹗所写.

曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣（家奴）。

曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他远离官场，无视权贵，生活一贫如洗。

他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。

乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。

另在学术界有一说法：在他生前，《红楼梦》没能完稿。今传《红楼梦》120回，其中前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。此“定论”目前又有被推翻的迹象。

1984年4月22日曹雪芹纪念馆在北京香山开馆。

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高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。

从乾隆十九年(1754)到五十六年(1791)程甲本问世之前，《石头记》前八十回手抄本(一般都附有脂砚斋等人的批语，故后人称为脂批本、脂评本这些脂批本均非曹雪芹的原稿，亦不是脂砚斋等人抄录加批的原本，而是从脂砚斋等抄录加批本过录来的本子。现已发现的脂批本有11种，另有靖本，有批而无书。批者以署名脂砚斋、畸笏叟为最多，共有各种批语三千余则。)，开始仅在雪芹的少数亲友间流传，后来稍有扩大，故巨家富室、文人学士亦间有之。“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数千金”参见程伟元《红楼梦序》。。价格如此昂贵，一般人当然买不起，读不到。此其一。其二，看到手抄本《石头记》的读者，又因其“无全璧”、“无定本”而深感遗憾。正是在这样的背景下，程伟元、高鹗收集、修辑和补遗订误的一百二十回《新镌全部绣像红楼梦》于乾隆五十六年辛亥(1791)冬，用木活字排印出版，后人称为程甲本。次年二月，程、高二氏又“复聚集各原本，详加校阅，改订无误”(改动的文字多达21000字)，仍用木活字排印出版，后人称为程乙本。

程伟元，字小泉，自云“古吴”(今苏州)人，约生于乾隆十年(1745)，卒于嘉庆二十三年(1818)。出身书香门第，能诗，善画，工书。宗室盛京将军晋昌称誉他说：“君是风流潇洒客，放怀古今已忘骸。”参见晋昌《且佳草堂诗稿·壬戌冬还都，小泉以下平韵作诗赠行，因次之》三十首七律。程氏淡泊功名，而沉溺于诗文书画和《红楼梦》。友人称他为“高士”、“隐士”和“冷士”，决非一般书贾。乾隆五十五年(1790)左右，程伟元曾在北京等待会试。他与高鹗一起整理、修补和出版《红楼梦》就在此时。具体情况可参见他和高鹗的《红楼梦序》和《红楼梦引言》。

高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。“天才明敏”，通晓经史，工于制艺和诗词。乾隆五十三年(1788)中顺天乡试举人，六十年(1795)进士及第。他应程伟元之邀，从事《红楼梦》的整理、修辑和补遗订误工作，当在中举之后、成进士之前这段时间。高鹗很早就喜爱《红楼梦》，别号红楼外史。其内兄诗人张问陶《船山诗草·赠高兰墅同年》，有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”句，亦透露了此中消息。全璧本《红楼梦》完成之时，高鹗曾赋绝句一首，题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》，诗云：“老去风情减昔年，万花丛里日高眠。昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禅。”