百闻不如一见下一句

百闻不如一见、下一句

“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”出自：《汉书·赵充国传》

百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。

最早要“见”的是西羌的军事地形、军事力量、防御部署等作战时必须掌握的军事情况。

闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲近的可靠。

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

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典故

汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。

同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。

宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。

赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。

神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。

于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。

面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）

宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。

四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。

赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。

羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。

十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。

赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六干人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。

赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

参考资料：百度百科：百闻不如一见

参考资料：百度百科：汉书

“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。

1、“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”

2、闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲见的可靠。

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《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”典故如下：

汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。

面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。

参考资料来源：百度百科—百闻不如一见

百闻不如一见，百见不如一干

　闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。

5.1背景

汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。

宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。

神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。

百闻不如一见，百见不如一干

百闻不如一见，百见不如一干

“百闻不如一见,一见不如”的下一句是什么？

百闻不如一见，百见不如一试。

百闻不如一见摆件不如一事

我们是好学生,不是差学生

百闻不如一见下一句是什么情话？

“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。

百闻不如一见，百见不如一干。这两句话最早被记载于《汉书·赵充国传》，语出汉朝名将赵充国之口。时值汉宣帝当政，北部边境饱受羌患，防患是一件大事，需要一举成功才行，所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。

简介

赵充国虽有能力也有经验，但当时他已是七十多岁的耄耋之年，于是汉宣帝问他谁可堪当大任赵充国自信回答：“无逾于老臣者矣。”没有比我更合适的了!宣帝非常高兴，又继而问他：将军可估计一下羌虏兵力，此去带多少人马

赵充国回道：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。还是让他去战场了解了解再制定策略。

经历了近两千年的发展到今天，这句话已经有了下半句：百闻不如一见，百见不如一干。意义很简单，听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。