李斯是怎么死的
李斯在四次政治斗争中胜出,有丰富经验,为何最后死在赵高手里
李斯自然是历史上极为聪明,极有政治手腕的一个人。他能够从一介书生,在人才济济、竞争惨烈的秦宫做到宰相,其手段可不是一般的高明。
(李斯)
李斯在这条升迁之路上,至少经历了四次大型的政治斗争,才坐上高位的。
第一次是吕相被贬。
李斯本来是吕不韦的门客。虽然说,在吕不韦倒霉的过程中,我们并不知道李斯是否发挥过作用。但至少一点,吕不韦倒台后,李斯却一点儿也没受到影响,而且还升官了。这说明,李斯这时候肯定是选择了一个倒向秦始皇一边的政治站位的。所谓“识时务者为俊杰”,显然,这也体现了李斯有极高的政治智商。
第二次是秦王逐客。
秦王逐客,其原因,表面上是六国派间谍去秦国,怂恿秦国搞“修建郑国渠”这样的大型工程,借此消耗秦国力量。这让秦王很不高兴,因而下令驱逐六国人才。但核心其实还是政治斗争。是秦国的本土官员,看见外来官员,霸占秦国政坛,心生不满,因此才怂恿秦王这么做。在这场政治斗争中,李斯做得极为聪明,他没有为自己辩解,而是站在一个非常高的高位上,写了一篇《谏逐客书》。这篇文章,是一篇“理论正确”的文章。或者说,是一篇借助中国人惯有思维,从“祖先正确”的理论高度来找证据的文章,同时也是以秦王为出发点的文章。这篇文章写出来后,李斯不但打赢了这场政治斗争,还被秦王升官为廷尉。
(韩非)
第三次是打败韩非。
韩非是李斯的同学,两人都是荀子的高徒。但说到理论成就,韩非显然比李斯高许多。我们都知道,秦王是把法家成果用到极致的人。而给秦王输送理论成果的,正是韩非。韩非的“法、术、势”思想,秦王得到以后,如获至宝。而秦王最终也用这套理论,统一六国,建立了他强大的秦帝国。
而韩非到了秦国以后,秦王也一度想重用他。如果秦王重用了韩非,李斯自然就不会再获得秦王的重用。而且韩非为了获得秦王的重用,还开始向李斯发炮攻击李斯。可以说,李斯又一次处在生死存亡的关头。
在这种情况下,李斯抓住韩非想“存韩”的主张,客观上是为了帮助韩国这个漏洞,向韩非发起了绝地反击。最终,韩非被抓进监狱里,并最终死在狱中。可以说,李斯又一次打了一场漂亮的翻身仗。
第四次是焚书坑儒。
“焚书坑儒”这场运动,表面上是意识形态的斗争,实际上是权力斗争。是以儒生李斯是怎么死的和方士为代表的新力量,向以李斯为代表的旧力量发起的挑战。因为当秦朝已经建立以后,同时当秦始皇追求更高的(长生不老)的目标以后,儒生们和方士们觉得他们有了展示才华的舞台,因此发动了这场挑战。
李斯当然不允许这场挑战成功。就像当年他和那些六国来的人才,被秦国的本土派驱逐一样,他也必须驱逐这些儒生们与方士们。当然,驱逐是不可能的,没地方撵,因此,只好用“焚书坑儒”这样的方式来解决问题。
(秦始皇)
从以上的分析我们可以看出,李斯经过了无数次的政治斗争历练,可以说久经沙场,有着丰富的政治斗争经验。但是最终他还是败在赵高的面前,这是怎么回事呢?
回答这个问题的时候,我想到了李斯年轻时候说过的一句话。《史记》中记下了这件事:“见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’”
也就是说,李斯看见厕所里的老鼠,长得又瘦小又害怕人,而仓库里的老鼠,却长得肥壮而体硕。于是他叹息说,这都是因为所生活的环境不同的缘故。
李斯正是因为有这样的努力,所以他才不断发奋,最终成为一人之下万人之上的宰相,而且深得秦始皇信任,也是那时候的“独相”。
但是后来,形势发生了改变,秦始皇去世了。秦始皇去世以后,李斯为了继续生活在“仓库”里,选择又一次跳槽,倒向胡亥。因为他知道,如果是扶苏当皇帝,那么,扶苏只可能让蒙恬、蒙毅兄弟当宰相,不可能用他。而胡亥身边只有一个赵高,赵高又是宦官,不可能当宰相。因此,他坚决地与赵高合谋,立胡亥为皇帝,并想办法赐死了扶苏。目的也就是想继续当宰相。
但是他千算万算,没有想到赵高不按常规出牌。赵高确实是一个宦官,但是赵高竟然也想当宰相。他一直没有把赵高当成竞争对手,但是赵高已经把他当成了竞争对手,并决定把他除掉。而李斯就在这一种稀里糊涂的情况下,最终死在了赵高的手里。
(参考资料:《史记》等)
千古一相李斯怎么死的:历代死得最惨的丞相
中国历代丞相中,若要论下场最可悲、死得最惨的人,恐怕要首推秦相李斯了。
李斯是战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人,秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦,初被吕不韦任以为郎。李斯协助秦始皇统一六国,为秦王朝的建立立李斯是怎么死的下大功,升至官居一人之下万人之上的丞相,最终却落了个被腰斩的结局。
他是中国历史上最有才能的人物之一,也是最恶(助纣为虐)的人物之一,又是最富悲剧性的人物之一!
李斯是一个很复杂的历史人物,在他的身上既有文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的处事原则,又有一种对权力、功名的极度热衷,以致于其最后的结局很是凄惨。李斯的出发点可以说是直接的,他是个读书人出身贫寒,因此想学习“帝王之术”,以此获得名利、地位,这是李斯直接的地方,他没有掩饰自己对功名的追求,反而觉得人生在世就应该积极追求功名利禄。
李斯很小的时候,就已经把人生看透了,感觉“人这辈子就像老鼠,只要有个好位置,就他妈的跟别人不一样”。而我们,读书,读的什么书?明白这些社会生存的真正道理又是什么时候了?不要用学生的心态去读李斯,你走入社会打拼,面对无处不在的阶级壁垒,房价、婚姻、子女的抚养教育,都不是张口即来侃侃而谈就能解决的问题,而是你怎样在更早的年龄意识到社会现实的残酷,早一步去努力去奋斗,去争取更好的平台和机遇,这才有展示自己才能的机会。在这一点上,李斯是真正的大智慧,做了恰当的选择。这是我们普罗大众最需要学习的一点。
凭借着自己的卓越的政治才能和远见,一步步走到秦国丞相的位置上。可是最后却被“著名”宦官赵高污蔑谋反被判处“”,可谓惨矣!
除此之外,李斯还被“腰斩于市”,也就是说,把李斯折磨致死,总共用了九种(具五刑,诛三族,腰斩)刑罚,实在是惨不忍视!
李斯的复杂性格——他的大起大落的悲剧,他的辅佐秦始皇成就不世之业的政治才能,他的文学才能、书法,他的贪恋权位,他最后的对赵高的屈服和助纣为虐,并被赵高诬陷而腰斩于咸阳的街头,以及他的作为人的眷恋生命的哀鸣。