印度教三大主神

湿婆神节,上万印度教徒跳入恒河

来源:环球时报

在湿婆神节,印度教徒在恒河沐浴后自拍。

【环球时报驻印度特约记者肖昀宇同】今年3月11日是湿婆神节,印度、尼泊尔等国的印度教徒一大早纷纷举行各种活动,庆祝这个重要的宗教节日。一位中国旅印宗教文化学者对《环球时报》记者表示,作为印度教中最重要的主神之一,湿婆在全球印度教文化圈享有崇高地位,信奉者众多。此外,随着时间变迁,湿婆的“法力值”大大提升,不仅是宗教活动的主角,还常在政治以及科技活动上“露脸”。

湿婆与梵天、毗湿奴并称印度教三大主神。印度历每个月都有“湿婆夜”,但湿婆神节一般是在印度历第印度教三大主神11个或第12个月(公历的2月或3月)的某一天庆祝,据说这天是湿婆神与雪山神女帕尔瓦蒂的“结婚纪念日”。根据历法推算,今年的湿婆神节从当地时间11日下午2时39分开始,12日下午3时2分结束。除了上半年的湿婆神节外,每年公历7月或8印度教三大主神月,庆祝湿婆神生日的节日也被称为湿婆神节。

在湿婆神节,教徒要遵守严格的斋戒,举行各种宗教活动来取悦湿婆神,包括进行宗教式的沐浴,而最好的沐浴地点是恒河。每年的湿婆神节,都有数以百万计的信众或徒步、或乘车前往恒河。行进的队伍往往绵延几十米甚至上百米。他们到达目的地后,在沐浴之余,还会将恒河水带回家,供奉给家乡当地的湿婆神庙。据说,有些富商巨贾由于“公务繁忙”而身不能至,也会请“替身”为其完成这样的“朝圣之旅”。

据媒体11日报道,尽管面临新冠肺炎疫情,但在恒河的部分沿岸地区,仍有上万印度教徒跳入河中进行“圣浴”。

印度教徒占了印度人口的绝大部分。除了宗教活动,在部分火箭发射、政要就职等重要场合,人们也会拜祭湿婆神,以求平安顺利。《环球时报》记者2019年赴安德拉邦调研期间,途中应邀出席当地一家餐厅的开业仪式。脱鞋入内后,第一件事就是入乡随俗地砸开椰子,将椰汁奉洒至湿婆的神龛前。尽管记者一再申明自己是无神论者,但店主仍坚持“这样的过程必不可少”,可以护佑他生意兴隆。

多神教的冷历史:印度教的三大最高主神,一个比一个怪异

文|爆炸君

之前爆炸君写了关于我国本土宗教道教的冷历史,在文章中爆炸君说“道教是多神教,道教的神祗众多”。许多读者朋友看到后怀疑道教是否为多神教,其实这一点毋庸置疑。道教虽然神祗众多,不过他们也有三位“最高神灵”,分别是玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊(老子)。

其实除了我国的道教,印度的印度教也是一个多神教,而且巧合的是他们也有三大主神。今天爆炸君就给大家讲讲印度教的冷历史。印度教主要流行于印度,但是在其他国家也有很多信徒,总数约为10.5亿,仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教。

大梵天

印度教的三大最高主神分别是大梵天、大自在天和妙毗天。作为宇宙万物的创造者,创造神大梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。只不过大梵天是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。这位盘古在印度的同事,通常被描绘成一个肤色粉红、印度教三大主神四头四臂的老人。

起初大梵天高高在上,但是后来他开始腐朽堕落,做出了种种道德败坏的恶行,令世人疏远了他。现在全印度只有两座供奉他的庙宇。后来梵天又创造了智慧女神萨拉斯瓦蒂,却又贪图其美色娶之为妻,更是大违伦理,因此印度教徒愈发鄙视他。公元6世纪后,对梵天的崇拜逐渐衰落,他原先作为万有之神的很多特质,不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。

大自在天(湿婆)

大自在天又称为湿婆,在梵语里是仁慈的意思,象征着“昌盛”和“吉祥”,同时又象征着“毁灭”。虽然毁灭神的名号听起来比较恐怖,但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖,因此又被尊称为“舞神”。身为毁灭和破坏之神,湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。传说他终年在喜马拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修炼瑜伽。

作为印度教实际上最强的主神,湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神。湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神,是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。

妙毗天(毗湿奴)

妙毗天毗湿奴,又称“遍入天”。他是宇宙的守护者,也是同恶魔作战的尖兵。毗湿奴的形象通常被描述为一位祥和的青年武士,安静地躺在千头龙王舍沙的身上,漂浮于宇宙之海。

毗湿奴有一千个称号、十个化身,是最善于变化的天神。这十个化身分别为:鱼、龟、野猪、狮面人、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、释迦牟尼、迦尔基。值得一提的是,在印度教中,释迦牟尼成为毗湿奴的化身之一。(栗强)

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