黑色五月暴动

1998年5月13日到15日,印尼雅加达及周边地区发生严重骚乱,导致1200多人在骚乱中丧生,其中大部分是华人,5000多间华人商店和住宅惨遭烧毁,更令人发指的是,印尼暴徒还在光天化黑色五月暴动日之下,丧心病狂地强暴了数百名华人妇女。

据妇女组织说,骚乱中约有170名华人妇女被强暴和轮奸,其中有20多名华人妇女因此而重伤死亡,包括一个9岁和一个11岁女童。另据估计被强奸的华人妇女总数多达300人。

五月暴乱

五月暴乱通常是指5月13日至15日,发生在首都雅加达以袭击华人为主要目标的事件。在此期间,雅加达、梭罗、棉兰、泅水及巨港等地先后有华人妇女被强暴。

它具有以下一些特点:

1、有组织有计划地进行。

据目击者及受害者证实,暴徒都是身强力壮的青年,剪短发,用汽车接送。他们先用铁器橇开大门,打碎一切东西,然后强暴妇女。

2、手段极其残忍。

受害者小的只有9岁、老的50几岁。暴徒往往将华人妇女抓来,当着她们的父母、丈夫或兄弟面前施暴轮奸。雅加达北区一座高层公寓的华人妇女几乎无一幸免。有些暴徒施暴后,割掉被害者乳房,有些用利器插入阴部,然后丢进火海烧死。网上有很多令人发指的残害女性的图片,我就不放了,想了解的朋友可以自行搜索。

3、带有种族歧视性质。

一些暴徒强暴时公然说:“你该被强奸,因为你是华人。”暴徒在施暴时往往有人同时照相、摄像,然后公开将照片发售,侮辱受害者及其家属。黑色五月暴动

4、威胁受害者或救援人员不得告发检举。

她们的电话被窃听,收到恐吓信或电话。暴乱期间,究竟有多少华人妇女遭强暴,由于受害者羞于启齿,或怕报复而不敢作证。

有兴趣的朋友可以看一部2014年奥斯卡获奖影片《沉默之像》,影片是上世纪60年度印尼屠杀华人的凶手的访谈记录,这里面加害者耀武扬威,被害者低声下气,甚至制作影片的人名字都不能打上去,怕的就是被报复。

为什么他们那么猖狂,东湖樱花分析了一些原因:

官方纵容

1、经济因素

1997年,亚洲金融危机爆发,印尼经济遭受重大打击。而经济的恶化,又导致了政治与社会危机。

随着民众怒火的点燃,苏哈托只能被迫下台,执政的专业集团党也分崩离析。苏哈托倒了后,印华这个有钱无势力,被印尼民众所敌视的族群,自然就倒了大霉,沦为土著民众的发泄目标。

这种情况下,军方非但不敢再庇护印华,反而故意将其抛出替罪羊。

如此一来,印华生机断绝,在1965年之后,再次沦为种族屠杀的目标。

印尼人力资源部长称,该国在1998年全国完全失业人增至3200万人,占全国劳动人口的48%,失业人口增多将成为印尼最严重的问题。

印尼的失业问题不解决,那就是一个定时炸弹,而当时印尼华人经商富了起来,他们便将问题转移到印尼华人身上,一方面发泄对夺走就业机会的不满,另一方面是赤裸裸的抢走他们积累的财富。

2、政治因素

这场屠杀有经济原因也有政治原因,印尼当地政府的煽动和纵容,是这场种族屠杀的主要原因,所以很多实施暴行的是军人。

这次暴动中虐杀男女老少、集体轮奸女性并焚尸,一系列烧杀抢夺的凶手中很多是军人。即使是现在,有女孩子去雅加达旅游,如果遇到印尼军人,往往会看到他们挂着不怀好意的邪笑。

那时候我们的国力不如现在,尤其是政治经济实力不够,第二年1999年发生的“美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆”之耻历历在目,如果中国强大的话,当时可能通过对话或威慑能解决一些问题。

但当时中国与印尼的邦交不太稳定:

1967年之后在印尼面对的困境和不平等对待华人的事件,中国由于两国没有外交关系,无法通过外交途径进行沟通;

1990年恢复外交,中国政府对印尼华人遭受的待遇,也很少通过外交途径进行交涉,对来访的印尼华人热情接待,对外的政策宣传仍然谨慎小心,避免可能引起印尼政府的疑虑,以致印尼华人在印尼的生存和发展艰难。

当时只能权保护中国籍的人,没有制止暴力行为的执法权,只能由驻地领事馆,黑色五月暴动将他们运到安全地区。

而这样的做法,往往被国内民众和一些海外华人指责为中国政策的软弱。可惜,我们那个时候国力孱弱,能做的是帮助接受改国籍的印尼华人发护照接回中国,不可能派一支航母战斗群去震慑。

3、文化因素

1998年,新华社对此事的报道是这样的:

“近期,有关华人妇女在骚乱中遭强暴的惨剧被陆续曝光。国际社会为之震惊,纷纷对此予以强烈谴责。全球华人更是义愤填膺,强烈要求印尼政府尽快查明真相、严惩凶手。

骚乱期间,中国驻印尼大使馆的外交官们对护侨工作倾注了满腔热情。当雅加达整个城市陷入骚乱时,大使馆处乱不惊,全体动员,昼夜加班,对早在领事部登记的300多位中国公民和华侨逐个拨通“生命热线”电话询问安危,倾听求助。使馆官员置自身安危于不顾,多次开车冲过骚乱中的街区,将受困的中国公民和香港同胞及印尼华人华侨送至安全地带。使馆签证人员24小时值班为离境的中国公民和印尼华人提供服务,为他们争取宝贵时间。”

但遗憾的是,当时有中国国籍的印尼华人是很少的一部分,即使救助,能帮的也很有限,这又有着另一层的历史原因了:

当时印尼华人对中国文化认同的消退。

一方面,因为历史政策问题,不少人陆续出国。早期回归中国的华侨受到怀疑和迫害,不少归侨被划分为“地主”成份,华侨一向享有的优待也被视为“资产阶级反动路线’,而被取消。这十年的政策对海外华人有着深远的影响,对印尼华人同样如此,它促使印尼华人更多更快地加入印尼国籍。

根据1998年一份对北京地区359名印尼归侨的调查,他们在1950年至1959年回国的有253人,而1960年至1969年回国的就减少到95人,在1969年至1979年那个特殊的时期,回国的1个也没有。

另一方面,印尼政府对中国文化的打击不留余地。不允许学中文,严禁庆祝华人传统节日,严禁放鞭炮,春节直到2000年以后才被允许。

不像马来西亚和新加坡,在印尼大街上看不到一个汉字,看不到华族文化的标记,只能在华人聚集区感受到上个世纪的华人文化。老一辈印尼华人还会说中文,年轻的华人基本都不会说中文。

当年发生屠杀的华人主要集中在雅加达周围。那里离政府近,人们比较狂热。而聚集在雅加达周围的华人,去中国化也比较严重,不会讲中文,真心以为自己就是印尼人,结果被反手一刀,当了炮灰。

而其他比较远的岛屿,由于控制力不强,所以执行屠华的力度也没那么强。很多华人贪恋自己在印尼的财产,哪里会肯回去?

野蛮习俗

为什么妇女们受害严重,这就不得不说印尼的野蛮:

在雅加达的某个地方,强奸案件是同时发生的,同一条街道上的妇女全都遭强奸或者被性骚扰。暴徒先是闯进房子里,如果他们发现有两三名妇女的话,他们会向年纪最轻的下手,然后再纵火烧房子,这是有组织的。就像采取一项集体行动一样,每个地方所发生的强奸案都是这样的。

暴徒闯进一户人家后开口便问:“你的妻子呢?”那个作为妻子的妇女逃到二楼,可是暴徒并没有放过她,她遭到3个男人的轮奸。当时警察和军队就近在咫尺,不过,他们却对呼救声置之不理。

更令人发指的是,这些印尼的人渣还当着华人妇女的丈夫兄弟面施行兽行,一些受害者竟然是尚未成年的孩子。18岁的薇薇安永远也忘不了那个绝望的、求救无门的时刻,她悲痛欲绝地哭诉道:“至少有5个男人当着我爸妈叔叔的面轮奸了我的妹妹,我当场晕倒。当我醒来后,我下身火烧般疼。4天以后,我爸终于鼓足勇气告诉我,在我晕倒以后,我妹妹因为反抗被暴徒乱刀捅死,叔叔也被杀死了。我被7个男人轮奸。”

相同的罪行印尼在东帝汶也犯过,相同的惨绝人寰。

五月暴乱使印尼的声誉在国际上大受影响。各国舆论和团体纷纷用“野蛮”“惨无人道”“残暴”及“野兽行为”等字眼来形容这场暴乱,认为在人类即将进入21世纪的今天,竟然还发生这类掠人财产、奸人妻女的事件,是对现代文明的亵渎。

事实上,印尼至今有些地方的习俗,也是被视为野蛮,那就是每3年举办一次的“挖祖坟”节。

众要把过世先人的棺木从墓穴内取出,撬开棺木替先人清理身上的灰尘,换上新的衣物来缅怀他们已故的祖先。若是过世不久,骨骸仍完整的,还要把先人请出棺木,换上新衣后带着在村内游街。直到祭典结束,才封好棺木送回墓穴中。

暴力次生

强奸伴随着胜利方,作为战争的一种战利品而出现,是人类文明所不齿的最丑恶和野蛮的行径。

因为它无视人类自身的尊严和价值,因为它以强凌弱摧残生命,更因为它的受害者是生养人类的女性。

当强奸的实施目的是为了全部或部分摧毁一个目标群体时,其亦可被视为种族屠杀或宗教清洗,暴力时期,性暴力就很可能在多种情况下发生。

苏珊·布朗米勒是第一个通过文献和理论概述战时强奸的历史学家。

她曾经论述到:

“战争为男性提供了一个绝佳的机会,他们能够释放对女性的轻视。军队的雄性特征,证实了男性的长期怀疑——女性对于世界来说是不重要且肤浅的。”

“这些实施强奸的男人们本是普通人,但通过进入这世上最独一无二的男性俱乐部,而变得非同寻常。”

例如:希特勒的冲锋队在进攻苏联时,不仅强奸了很多当地的妇女,而且还设立了大批的公开与非公开的妓院,强迫这些妇女“慰藉”德国官兵。

愤怒的斯大林在反攻开始时曾说:血债要用血来还。为了报复,苏联在攻陷德国后,也大肆强奸德国妇女。据估计,在二次世界大战中被苏联强奸的德国妇女总数在两百万以上,仅在柏林,就有13万妇女被害。

战争多是男性挑起的,但受害的多是女性。

二战之后,随着国际新秩序的确立以及人类文明法治水平的提高,战争中的强奸行为有所下降,但在一些战争中,仍有强奸行为出现。

现在中国已经成为世界上第二大经济体,国际地位得到了极大的提升,而今印尼人来中国工作需要什么条件

需要通过政审。

如果家族中有人直接或者间接参与过屠华事件,永久不得入境中国,包括港澳台地区。