龙门石窟在哪里

\t龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

\t龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中\"龙门二十品\"是书法魏碑精华,褚遂良所书的\"伊阙佛龛之碑\"则是初唐楷书艺术的典范。

\t龙门龙龙门龙门石窟在哪里石窟在哪里门石窟在哪里石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

\t2018年9月20日起,洛阳龙门石窟景区门票价格由100元/人次降为降为90元/人次。

古迹龙门石窟位于哪个城市?

龙门石窟位于河南洛阳市南郊的龙门山口处,与敦煌莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称为中国四大石窟。还被列为世界文化遗产,5A级景区,属于著名的佛教旅游胜地。

其最热门的地方有三处,分别是:潜溪寺、奉先寺、宾阳洞

为什么说龙门石窟是中国各大石窟之首?

龙门石窟真的是中国各大石窟之首吗?

现在有各种各样的排名,反正图的是热闹,看看就好,大可不必当真。与龙门石窟有关的排名有哪些呢?

一、我国石窟传统排名。

我国是古代石窟艺术大国,公认的三大石窟分别是莫高窟、云冈石窟、龙门石窟。如果加上麦积山石窟,就是四大石窟。不论是“三大”还是“四大”,龙门石窟都排在第三位。

如果从开凿年代、石窟造像数量、造像延续朝代等进行细分,各有千秋,从历史文化角度,都有其特殊的价值,也不太好排名。

二、什么排名能够把龙门石窟排在中国各大石窟之首呢?

唯一可以让人信服的就是旅游收入排名。

不论是从旅游接待人数,还是旅游收入,龙门石窟都是当仁不让的翘楚,不但高居四大石窟之首,而且有进一步拉大距离的趋势。

这方面的资料不完整,但从网上搜集的公开报道,能够明显感受到龙门石窟的旅游收入、经营理念等都是明显高于其他三个石窟的。

根据网上公开报道数据,2019年,莫高窟所在的敦煌市全市旅游接待人数为1337万人次,旅游收入149亿元;云冈石窟所在的大同市没有找到2019全年数字,但有个“五一”小长假的数字,接待游客11万多人次,旅游收入1041余万元。与大同全市“五一”小长假相对应,洛阳龙门石窟有个景区的“五一”小长假的数字是接待游客22万余人,据称龙门石窟最高纪录为日接待游客达25万人次。一个龙门石窟的接待人数和收入超过一个城市的接待人数和收入,可见差距是非常大的。

这样比较是不科学的,但也能大概看出来,龙门石窟的旅游收入是远远高于莫高窟和云冈石窟的。

三、龙门石窟的“智慧旅游”领先全球。

从2015年,龙门石窟景区引入互联网技术,为游客打造全流程智慧化互联网体验,实现一部手机游景区,成为我国首个“互联网+智慧景区”,并于2018年荣获联合国世界旅游组织公共政策与管理创新奖。这是我国唯一的获奖项目,难能可贵。

龙门石窟善于通过互联网营销,扩大影响力,为游客提供全方位的线上、网络服务。不知道“剪刀手”石窟的发现,是有意还是游客发现,但对龙门石窟的网络营销起到巨大的促进作用。

四、龙门石窟的区位优势决定了它在我国石窟旅游中的领先地位。

莫高窟位于大西北,云冈石窟位于黄土高原,而只有龙门石窟位于中原腹地,伊河之滨,占尽天时、地利、人和。既是文化遗产,也是自然风景,交通便利,游客众多,自然成为旅游界的香饽饽。

从旅游挣钱这个角度来看,位居我国石窟之首是没有任何疑问的。

龙门石窟是不是四大石窟之首我不太清楚,不过从周围环境以及石窟现存的雕像文物来看,说是最漂亮的一座石窟乃是当之无愧。

先后去过莫高窟和云冈石窟,麦积山石窟没去过,但据说规模不如莫高窟。从外观上感觉,龙门石窟可能是石窟数量最多的一个。就佛像数量来讲,恐怕也是最多的一个。龙门石窟依山傍水,环境非常漂亮。中间那条河龙门石窟在哪里好像是叫伊水吧,听说非常神奇,从北魏期间开凿至今,历年来不管多大的洪水,到了龙门石窟这里就会戛然而止,从未受淹。峭壁之上的这些石刻佛像也就得以保存下来。非常神奇的一件事情,不管你信与不信,这是一个真实存在的传说。

从入口处一路边走边游览,形态各异的石刻佛像表情生动,面貌慈祥,栩栩如生,最小的佛像仅有两厘米。记得印象最深刻的就是万佛洞,里面佛像数量多达15,000多尊,保存的非常完好,龙门石窟佛像的特点是佛像位居莲花座的居多,还有一座莲花洞,听说人民大会堂的天花吊顶的莲花形象就取材于这里,与莫高窟和云冈石窟有所不同。在一座石窟旁边,甚至还有一座莲花座,很多游客排队在那里等候坐到莲花座上拍照,很有意思。走到卢舍那大佛的脚下,面对卢舍那大佛,不知为何,也许是佛像过大的原因,令人顿生一种渺小之感。

走过卢舍那大佛,就是一座沟通伊水两岸的桥梁,游人纷纷在此倚栏拍照。

卢舍那大佛的对岸也有几座石窟,也就是东山石窟,不知为何,游人寥寥。不过隔河远眺卢舍那大佛和整个西山石窟,画面极美,令人震撼。游龙门石窟在哪里人可能都是忙着去拍照了吧。

“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”

东山这边还有一座香山寺,因白居易题诗而成名。还有一块乾隆的题词石碑,”龙门凡十寺,第一属香山。“

中国的四大石窟应该说各有特色,不能以第一第二做简单的区分。都是我们伟大中华民族的瑰宝。

谢谢阅读,请多关注。

#走过岁月留下的痕迹#

你好,我是公子小白,很高兴能够回答你提出的问题。

以下是个人的一点点拙见,仅供参考。

历史背景

在龙门石窟所构造的诸多群像之中,有许多佛像都反映体现着净土宗的宗教教义。净土宗在龙门造像始于北魏永平年间,即公元508~512年前后。但是,由于当时的主尊像称为无量寿佛,到了北齐武平年间始称阿弥陀佛,而且,由于北朝净土宗造像也不多,有纪年的仅仅八尊。唐代前期,净土宗主要集中在河南洛阳地区,在龙门的洞窟中,有潜溪寺、万佛洞、西方净土变龛、高平郡王洞等众多佛家造像经典。

造像精美

龙门石窟的净土宗造像,可以说在布局和构思上风格独特,雕法多变。唐高宗时期开凿的潜溪寺,其中的主尊阿弥陀佛,他面相丰腴饱满,双肩宽厚,胸部隆起,双手施无畏印,端坐在方形束腰台座之上。而位于阿弥陀佛的两侧为两弟子,在弟子的旁边则是观世音和大势至菩萨,他们与主佛合称“西方三圣”,也就是“西方极乐世界”的三圣。“西方极乐世界”恰恰是净土宗所推崇的最高境界。

万佛洞的价值

龙门的万佛洞,是为唐高宗李治、皇后武则天和太子而建造的,其中主要尊奉的同样是阿弥陀佛。他端坐于八角莲花座之上,它的背后雕有三十二朵莲花,而且其中每一朵莲花上都有一个供养菩萨。供养菩萨有的侧身,这些菩萨有的倒地,有的嬉戏,姿态各异,栩栩如生。

大大小小的佛像一万五千尊,密切地雕在万佛洞的墙壁之上,错落有致、规规矩矩、纵横紧凑地布满了两壁。壁基部位,还有载歌载舞的舞伎,和吹拉弹唱的乐伎,这些舞伎和乐伎神情专注,表情愉悦。

可以说,万佛洞极大地彰显了佛陀法力的宏大与古代人民对于“西方极乐世界”的美好向往,并着力地描绘了佛家境界的美好。

西方净土变龛的价值

西方净土变龛的位置在东山万佛沟中,据说是唐代著名诗人白居易捐钱所造。该龛为露天摩崖像龛,上下一共分为两层,上层有三尊佛龙门石窟在哪里像,其中,阿弥陀佛位于正中央,在三佛之间和旁边,则有八个莲花供养菩萨佛像,有的作思考状,有的作供养状。而在祥云飘洒的天空,三佛的头顶的天球华盖,琼楼玉阁,琵琶、腰鼓、箜篌、箫笛等乐器呈现其上,而展翅欲飞的金翅鸟,满天飞舞的飘带,给人天花乱坠、热闹非凡之感。

下层是两列供养菩萨,有的坐莲花、有的站立、有的相互交谈、有的载歌载舞,满是微妙快乐的净土气氛。

西方净土变像龛形象地向人们描绘了西方极乐世界的祥和与甜美。

高平郡王洞的价值

高平郡王洞开凿于武周至唐玄宗时期,洞中正壁雕有五朵莲花。这五朵莲花有莲梗相连,主佛阿弥陀佛端坐在莲花上,两弟子、两菩萨站立在莲花上,这种构思和艺术处理新颖别致。

龙门石窟的关于净土宗艺术创作,可以说形态万千、活灵活现。古代艺术以他们的丰富的想象力,用他们的鬼斧神工,创造出一个个鲜活的艺术精品,向后世呈现了佛国仙界的盛况,使人们都向往佛家境界。

综上,正因为龙门石窟具有极高的艺术价值和佛教文化价值,才使得其被誉为“中国各大石窟之首”。

以上是一些关于“为什么说龙门石窟是中国各大石窟之首?”的些许个人观点。

希望能够对你有所帮助~

龙门石窟位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等陆续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,现存洞窟像龛2345个,石雕造像10万余尊,碑刻题记2800余品,是世界上造像数量最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”, 与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟 ,后加麦积山石窟称四大石窟,而龙门石窟数量之多位于中国各大石窟之首。

龙门石窟内的造像多为皇家贵族营建,是世界上绝无仅有的皇家石窟。 其中武则天根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛,以及在洛阳皇宫紫微城建造天堂的消息传入日本后,圣武天皇发愿“朕亦奉造”,于是在奈良(平城京)建立东大寺。 另有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

龙门石窟“亦古碑林也。”久负盛名的“龙门二十品”是魏碑体的代表,褚遂良的《伊阙佛龛碑》是唐楷书体的典范,与宋真宗《龙门铭碑》并称并称龙门书法艺术“双璧”, 堪称中国书法艺术之杰作。

龙门石窟反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

龙门石窟位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

数量

龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等陆续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,现存洞窟像龛2345个,石雕造像10万余尊,碑刻题记2800余品,是世界上造像数量最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”,与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟 ,后加麦积山石窟称四大石窟,而龙门石窟数量之多位于中国各大石窟之首。

历史

龙门石窟内的造像多为皇家贵族营建,是世界上绝无仅有的皇家石窟。 其中武则天根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛,以及在洛阳皇宫紫微城建造天堂的消息传入日本后,圣武天皇发愿“朕亦奉造”,于是在奈良(平城京)建立东大寺。另有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

龙门石窟“亦古碑林也。“久负盛名的”龙门二十品”是魏碑体的代表,褚遂良的《伊阙佛龛碑》是唐楷书体的典范,与宋真宗《龙门铭碑》并称并称龙门书法艺术“双璧”,堪称中国书法艺术之杰作。

龙门石窟反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

2000年,被联合国科教文组织列入世界文化遗产。

价值影响

龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

书法艺术

截至2014年,东西两山现存窟龛2345个、佛塔80余座。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,共有碑刻题记2860多块,其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑,分别是魏碑体和唐楷的典范,堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊,最大的佛像卢舍那大佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中,每个只有2厘米,称为微雕。

龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品,是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的,还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,还称赞魏碑有十美,如:笔法跳跃,结构天成,血肉丰美等。时值今日,魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见,二十品在书法上占有举足轻重的地位。

佛教文化

龙门石窟是佛教文化的艺术表现,但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料,因此,它是一座大型石刻艺术博物馆。

文化意义

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格,北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像,脸部瘦长,双肩瘦削,胸部平直,衣纹的雕刻使用平直刀法,坚劲质朴。在北魏时期雕凿的众多洞窟中,以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像,典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品,是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。

北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。 [30] 唐代龙门石窟的重点洞窟中,以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。这座依据《华严经》雕凿的摩崖式佛龛,以雍容大度、气宇非凡的卢舍那佛为中心,用一周极富情态质感的美术群体形象,将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量,显示了唐代雕刻艺术的最高成就。

对外影响

日本光明皇后非常敬仰武则天。武则天在洛阳紫微城建造天堂,以及在龙门石窟奉先寺雕刻卢舍那大佛石像的消息由入唐求法僧传至日本,天平十二年(740),圣武天皇发愿“朕亦奉造”。于是日本奈良东大寺随之建立,内部亦供奉“卢舍那大佛”。

由此可见龙门石窟是中国各大石窟之首是毋庸置疑的。

武后春游香山寺,命群臣赋诗,宋之问凭《龙门应制》长诗夺魁,“香山赋诗夺锦袍”的故事流传千年。龙门石窟始建于北魏时期,是各代文坛巨匠必游之地,留下的经典诗词也广为流传流。可以说,自古龙门石窟都为帝王游幸,文人荟萃之地。文无第一,武无第二,与其并称为“中国四大石窟”的莫高窟、云冈石窟和麦积山石窟,或从规模、或从文化、或从景致相比并不逊色。

一、敦煌莫高窟

又称千佛洞,以泥塑壁画为主,现存石窟492洞,壁画约45000平方米,彩塑雕像2415尊文物5.6万件。

二、大同云冈石窟

东西约1公里,气势恢弘,内容丰富,现存洞窟45个,窟龛252个,石雕造像51000余个,最大者达17米,最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼,塔柱上的雕刻精致细腻。

三、洛阳龙门石窟

南北长1000多米,现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米,历代造像题记和碑刻3600多个。

四、天水麦积山石窟

现存194个洞窟,泥塑石雕、石胎泥塑720余身,壁画1300平方米,造像中以北朝居多。

“中国四大石窟”,世界文化遗产,是中国古代传统文化艺术的历史瑰宝,在游览中请多加爱护。

龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处,是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的中国三大石窟之一。石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493~907年)期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。白居易曾说过:“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后,迄今已有1500多年的历史。后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。值得一提的是“龙门二十品”,这称号始自清代,所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

龙门石窟 地理位置 历史背景 基本现状 外观结构 传说故事?

龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。

龙门石窟是哪个国家?

龙门石窟 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。

龙门石窟与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟是中国四大石窟之一,另外三大石窟为:云冈石窟、敦煌莫高窟和麦积山石窟。龙门石窟位于河南省洛阳市区南12公里处,是与大同云岗石窟、敦煌莫高窟齐名的我国三大石窟之一。龙门自然风光秀丽,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流,远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”,现已成为游龙门的第一景观。龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后,迄今已有1500多年的历史。后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长1000多米。现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品,龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富。

龙门石窟是我们中国的條萊垍頭

中国河南省洛阳市洛龙区