天高皇帝远是什么意思

天高皇帝远是什么意思

原意是指中央权力达不到的偏僻地方。后来比喻偏僻地区、不守法纪的恶势力。现在，机构离领导机构很远，有什么事情自己主张，不受制约。

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指越是远离的地方，社会秩序越混乱，离高等法执行机关越远。一旦发生什么事情，就很难及时准确地解决。

那么贵。皇帝离我们这么远

一般指中央权力机关因地理原因无法管辖的场所。

那个行政机关自己主张。

因为皇帝管理不了

天高皇帝远

发音tiāngāohuángdìyuǎn

解释原本是指偏僻的地方，中央的权力传达不到。指现在机构远离领导机关，遇事自己主张，不受制约。

出典明？黄溥“闲中今古录”：“天高皇帝远、民少相公多。一天打三次，不要向后仰。”

离天很高，皇帝离皇帝撒了很远的意思

呵呵

请问天高皇帝远的意思是什么？

天高皇帝远，他的意思是能管理你的人，离你的距离很远，不能管理你，可以靠你的自觉兴趣去工作

天高皇帝远，原本指的是偏僻的地方，但是中央的权力却没有达到。现在，机构离领导机构很远，有什么事情自己主张，不受制约。

天高皇帝远，只是明我只是想说，在意你的人离你很远。他们想照顾你，可是心里很从容，使不上劲儿。

这句话一般用来形容一个地方偏僻，很远，在很多人的注意范围之外。

天高皇帝远的读法是tiāngāohuángdìyuǎn，原本指的是偏僻的地方，但中央的权力却没有达到。现在，机构离领导机构很远，有什么事情自己主张，不受制约。

山高皇帝远是什么意思？

山高皇帝远：意味着土地遥远，法律和制度没有被束缚。也叫天高皇帝远。指现在机构远离领导机关，遇事自己主张，不受制约。在实际地理位置上，离皇帝不远。

明黄溥从《闲中今古录》开始。

在遥远的地方皇帝无法管理，官员比平民还多。每天打三次老百姓，还不翻脸干什么呢。

其中的“皇帝”是元顺帝，“相公”是指元朝腐败的官员，“民”是指水深火热中的贫穷百姓。

例文：清？吴趼人《糊涂世界》卷其2：要说这个省分的话，又是天高皇帝远的地方，害怕什么呢。

扩展：

出典：

从元朝开始正八年（1348年），经不起元朝的残酷统治，浙江台州，温州的百姓发动了反元暴动，“天高皇帝远、民少相公多。一天打三次，也不要反叛，好吗？”建立了。的反抗旗。后来明朝人黄溥收了“闲中今古录摘抄”，现在传达了。

在中国封建王朝中，元朝最残酷地统治着汉民。当时，元朝将臣民的统治者被分为几个等级，江南汉民的地位最低。在元朝，蒙古人官员和人民都可以骑在汉的头上。他们被部署到长江以南的所有地方，成为他们自己霸权的黑恶势力，这让汉民难以忍受。因此，反对国家元首的叛乱发生在浙江。

天高皇帝远，民少相公多。每天打三次，但不要等待显然，这是元朝专制统治下封建社会的一场军事斗争。

“山高皇帝远非”原来的“天高皇帝远“，指中央政府权力无法到达的偏远地区。现在一般指组织远离领导层，自行决定，不受约束。这不是实际地理位置的距离。不存在居住在皇帝附近的问题。

“天高皇帝远”是一种流行的民间口语。它来自明超人黄溥编撰的闲中今古录。原文是“天高皇帝远，民少相公多。你可以一天打三次。很明显，这是在元朝专制统治下封建社会的一场军事斗争。

一些学者认为，天高皇帝远中的“皇帝”不是一个皇帝，而是所有封建愚昧皇帝的总称。从纯语法的角度来看，“天高皇帝远”和“民少相公多”是一组非常简洁的两句话。在这句话中，“天”与“人”和“皇帝”与“相公”没有混淆。

其中，“人”是指穷困潦倒的穷人，“相公”是对那些霸道官员的蔑视。这两个词分别对应两组；“天堂”是天堂的一个特殊名称，因此根据双重规则，“皇帝”也应该指某个皇帝，而不是多个皇帝。

扩展数据：

“民少相公多“

解释：这意味着王法没有管辖权。

资料来源：根据明一代黄溥记录的闲中今古录，这首歌树旗谣是元朝末年方国珍浙江起义的口号。方国珍起义发生在元朝智正皇帝统治的第九年元顺帝妥欢帖睦尔。

方国珍身材高大，肤色黝黑，白如瓶，李赛奔马。几代人以来，他们一直在海上卖盐。五兄弟靠这个生活。

元朝末年，统治者对人民进行了严重的压迫和控制。此外，当时发生了许多灾难，人民无法谋生。陶宗仪浙东有民歌说：“天高皇帝远，民少相公多；每天播放三次，但不要等待”；泰州还有“阳玉绿，出海精”谣谚，“阳玉”就是阳玉；“海精”指方国珍。

1348年，一个名叫蔡乱头的人在海上抢劫财产，政府派出军队追捕他。方国珍的敌人谴责他为叛徒，方国珍杀死了他的敌人，和他的兄弟方国璋、兄弟方国瑛和兄弟方国珉一起逃到了海里，聚集了数千人，抢劫了过往船只，封锁了航道。总督参加了政治朵儿只班率军远征，战败并被方国珍俘虏。

方国珍被元朝命令，作为定海尉被授予，不久起义，攻击了温州。方国珍首义反元比刘福通、徐寿辉等的起义早2、3年，比郭子兴（后朱元璋加入）起义早4年。

参考资料来源：

百度百科——天高皇帝远

百度百科——方国珍

山高皇帝离得很远，原本指的是偏僻的地方，但是中央的权力却没有达到。指现在机构远离领导机关，遇事自己主张，不受制约。

出典：明黄溥『闲中今古录』的民间俗语「天高皇帝远」。

原文：“天高皇帝远，民少相公多。一天打三次，不要向后仰怎么办！”意思是在很远的地方皇帝无法管理，官员比平民还多。每天打三次老百姓，还不翻脸干什么呢。

其中，“民”是指水深火热中的贫穷百姓，“相公”是对威风凛凛、造福的官吏的蔑称，两个词分别对应两个组。“天”是对苍天的专称。这是元朝暴政下封建社会的官司逼民的武装斗争。

山高皇帝很远，其中的“皇帝”是元顺帝，“相公”是指元朝腐败的官员。“一天打三次，不反悔地干什么”生动地描写了原末年的激烈社会矛盾。

说起这个省分，在天高皇帝远的地方，会害怕什么呢？--清吴趼人《糊涂世界》卷二

扩展资料

典故：

当时，元朝统一了中国后，将其统治下的人民分为四个等级，按蒙古人、色目人、汉人和南方人的顺序，规定这四个人在官职、科举、诉讼等很多方面受到不同的待遇，民族矛盾和阶级矛盾逐渐激化。

元顺帝后，政治腐败、官场黑暗、将士堕落、赋税沉重、百姓无聊、社会矛盾进一步激化。元顺帝以脱离为相，试图革新政治、帝国中兴，民族矛盾和阶级矛盾长期累积在一起。

参考资料：百度百科-天高皇帝远

论山高皇帝远

中国人也是堂堂正正的大国。国土辽阔，地形复杂。大概是三的一平原、三的二山地高原。平原的居民土地肥沃，农桑发达，所以是安居乐业，官府易于管理。山地高原土地贫瘠，农桑廖廖，糊口蔽体也很难，盗贼多，民性强，官府头痛。于是有种说法认为山高皇帝很远。从民众的角度来说，对教化不服，有轻视官府的意思。从官员的角度来说，有逃避责任、怠慢政事而找到的借口的意义。

古代的情况大体上是这样的。接下来我想说的是今天的事情。

或者说，天下之大，对于站在上面的人来说更重要。但是，由于关系到民心的国威，羊死了不补牢。事态越来越严重的话，不是燎原之祸吗。书生有心眼儿，心中忧心忡忡，不恶心。到底发生了什么事？

出典明？黄溥“闲中今古录”：“山高皇帝好远啊，民少相公多。一天打三次也不会反过来怎么样？”明代黄溥“闲中今古录”，这个“树旗谣”是元末方国珍在浙江起义时的口号。方国珍起义的时候是元至正九年，当时在位的皇帝是元顺帝妥欢帖睦尔。

在这个～的地方，读报纸也很难。

天高皇帝远,非是藉秋风什么意思？

虽然不知道是谁编的，但原文却高亢地远离，不是秋风。这首诗的名字是蝉，作者是唐代的虞世南。滴下来喝清露，流出来疏桐。高声在远处，不是由于秋风。

“山高皇帝远,民少相公多”是什么意思？

字面意思是偏僻的地区离皇帝很远，平民很少，官员很多。反映了人民被官吏压迫，王法未经管理，无处申冤的情况。

元朝民谣『台温处树旗谣』：「天高皇帝远、民少相公多。一天打三次，不反的话怎么办？」

这个民谣是明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》黄溥是明朝人，那个《闲中今古录摘抄》是以杨讷的《元代农民战争史料》为范本。住在元末明初的杨讷，经历了元亡明兴的世代交替，目睹了农民起义反抗性的愤怒，那个作品有着很强的史料价值。

根据《元代农民战争史料》，从元朝开始正八年（1348）、浙江台州，温州的平民会说“天高皇帝远、民少相公多。一天打三次，不还怎么样？”的反抗旗，首义反元。

解释：天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何

离统治中心太远了，皇帝也管不住这个地方。一般来说，在偏僻地区，政令无法及时传达，这一地区自立，大多不听号令。（参照各朝各世代的边境自立政权）

官僚体制逐渐发展，官僚越来越多，最基础的平民相对减少，人民负担增加。△唐先生有好几百个官员，现在有十几个官员。比比

严刑酷法统治人民，为了防止洪水，不要疏于防洪，惩罚过于点火，一定会使人民抵抗。（参照秦朝

天高皇帝远的成语解释

名称天高皇帝远

拼音tiāngāohuángdìyuǎn

解释本是指中央权力无法管理的偏僻地区。比喻在遥远的地方，不守法纪的恶势力。现在，一般的指机远离领导机关，交流与合作不便，有什么事情自己主张，不受领导机关的制约。