论语简介资料

《论语》是我国古代儒家的一部重要经典,成书于战国初期,相传为孔子及其弟子所作。《论语》以记言为主,故称语,论为编纂,语为语录,《论语》即为由语录而编纂组合成的言语集合,其中也有讲述孔子生活片段的记录,主要反映孔子的思想。

《论语》全文共有二十章,依次分别为:学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十(其顺序不可改变)

相传,在宋朝,丞相赵普“半部《论语》治天下”,可见《论语》其中饱含的丰富的政治理论及道德修养。作为新时代的人民,我们虽不能像赵普一样将《论语》融会贯通投身政治,但《论语》作为“四书”之一,也非常论语简介论语简介资料资料值得我们学习。在新时代,我们每个人更应该反思自我的道德价值和道德理想,不断学习,更好的提升自己的精神境界,虽不能成及圣人、贤人,但我相信大家都可成为君子!

注:下期开始具体讲《论语》

论语,简介

《论语》是后人记录孔子以及他的弟子们言行的一部语录体散文集,跟古希腊哲学家柏拉图的《理想国》有异曲同工之妙,记录的是柏拉图和他老师苏格拉底的对话。

我认为,《论语》并非像许多人所说的是一本简单的教人为人处事、心灵鸡汤式的书,而是一本体现孔子及儒家关于教育理念、政治理念和人生观的一本思想著作。

读《论语》,我认为要把握“一个中心,两个基本点,三个大方块”。

一个中心,指的是孔子的核心政治理念,即维护等级制度。孔子生活的时代背景是春秋时期,当时正处于从“共天下”向“家天下”转变的过程,周天子权威不再,各国国君也大全旁落,即将被崛起的新兴贵族取代。例如鲁国朝政被“三桓”把持,晋国被“赵魏韩”三家瓜分。孔子崇尚的是周朝的分封制度,所以他主张恢复国君的权威和权力,即“崇君”,也即维护周朝的等级制度。

两个基本点,指的是“仁”和“礼”。如何能达到崇君的目的呢孔子认为要通过教育国民以及贵族子弟做到“仁和礼”。仁,是内在的,就是要做到“己所不欲勿施于人”的本心以及谨守“君君、臣臣、夫夫、子子”的等级观念。礼,是外在的,就是通过各种按等级制度规定的礼仪、程序、器具、称呼等外在的东西把‘仁“的思想落实下来。

三个大方块,指的是《论语》内容的三大板块,

一是教与学的理念,教要”有教无类“,学要注重自学,”多闻择其善而从之,三人行必有我师“。

二是政治理念,也即上文说的维护等级制度。

三是人伦理念,也即上文说的”仁“和”礼“。條萊垍頭

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《论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,在古书中又别以论、语、传、记等字单称,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。“论”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ(lún)”,为论纂、编纂的意思,“语”为谈说的意思论语简介资料,如《国语》之类,合起来指言论的汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》称:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《论语》涉及多方面内容,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,它被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。流传《论语》自战国前期成书问世,《鲁论》和《齐论》则分别为鲁人和齐人所研习的版本。因秦始皇的“焚书”政策,几乎惨遭灭顶之灾。到西汉初年,朝廷明令“大收篇籍,广开献书之路”,有些冒着生命危险收藏书籍的人,纷纷向朝廷“献书”,因口口相传再手抄笔录辗转反复,字句往往有所差异。鲁人口头传授的《鲁论》20篇;齐人口头传授的《齐论》22篇,比鲁论多了“问王”、“知道”两篇;鲁共王刘余拆毁孔子之宅发现孔子家族所藏古文竹简,即《古论》21篇,其尧曰篇中的“子张问何如可以从政”独立出第二个“子张”篇。西汉末年,汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主,根据《鲁论》删除了《齐论》的“问王”、“知道”两篇,有21篇,称为《张侯论》;西元二世纪中期东汉末年,郑玄又以《张侯论》为底本,定下《论语》今本,并参考《齐论》、《古论》论语简介资料,作《论语注》,《齐论》、《古论》不久亡佚。不到一百年后,三国时期何晏把郑玄本及其反对派的观点编成了《论语集解》。何晏之后,南北朝时代,皇侃受佛教的影响,编成《论语义疏》。西元八至九世纪,唐朝的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持怀疑态度,要回到原典。但由于郑玄在世时已与孔子相差600余年,《论语》原典并不可考。今本据阮元校勘《十三经注疏》本统计,约1万2千字。2017年1月,中国考古学家宣布于江西省南昌市西汉海昏侯墓内出土文物中发现《齐论》竹简,其中包括以“智道”(即“知道”)为题的篇章。

<论语>的内容简介

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一。

主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。并由子夏开创了章句论语简介资料的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

论语讲了什么内容

《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

"论语"主要讲了什么内容

通俗理解:一个老人家把他学到的,感受到的人生哲理用通俗的语言说出来了。

而后辈记住一句话就行:不听老人言,吃亏在眼前

论语里的孔子有一句话:述而不作條萊垍頭

意思是:孔老夫子一生从没有创新,就是把前辈们的话叙述出来而已。

孔圣人也在学习前人的经验道理

作为我们后辈,也应该好好的去学习他这种精神。

《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。

现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。