天朝田亩制度

中国两千多年王朝统治,君权专制制度的出现,让农耕社会下的老百姓在耕田这个问题上不能获得最终的利益,受益人变为富豪乡绅、朝官等中产和大资本主义阶级。然而,科技并不发达的古代,依靠却是农业,而农业的兴旺发达者依靠的农民,但到头来,农民却是在此之中获益最少的人。

在国力强盛之际这种矛盾还不是那么尖锐突出,但当国家实力弱小,百姓难以实现温饱时,这种矛盾就变得尤为突出了。《天朝田亩制度》的颁布,很好的挑明了这种矛盾。

建成背景

明朝末期,清朝从关外一隅逐渐发展成统治中原地区的王朝,明朝改旗易帜也意味着所有制度的转变,这其中最重要的就是土地政策的革新。清朝入关之后,虽说其他制度沿袭着前朝,但对土地上他们却有着自己的想法。

顺治朝时期土地的分布逐渐形成了“以满族为主”,汉民族地主阶级为辅、基层百姓在温饱线上拼命挣扎的全国土地状态。而在此过程中,也造成了一种新的政治格局,皇权基本已经完胜旗权。然而,皇太极驾崩后,代表满族贵族阶级的多尔衮成为摄政王,他利用手中实权对曾经追随皇太极的满洲贵族阶层百般打压,最终重新将处于弱势的旗权一跃到了云顶位置。

多尔衮远比皇太极更加心狠手辣,尤其是对土地方面。顺治元年,清朝顺利入关并定都北京,面对需要吃喝拉撒的满洲八旗子弟,多尔衮制定了直接冲击老百姓土地利益的政策——圈地令。

何为圈地令?近京各州县汉人无主荒地全部予以圈占,分给东来诸王兵丁人等。这条条例一经发布,旗人便骑着马儿,威风凛凛的占领汉人土地。条例上说是对无主荒地,其实在实际操作过程中,不论土地有主还是无主,只要旗人看中就变为了他们的私有物。这一点好强霸占极其没有道理,不过自始自终都处于弱势的百姓根本没有资格和权利去反驳对抗这条政策。

百姓流离失所,饥寒交迫,是当时百姓最真实的写照。这还仅仅只是一方面,满族为了获得更多的表面支持者,就强迫汉族农民必须依附满洲贵族,以此来补充因为战争带来的士兵流失。占地、抓壮丁,这一时期是汉族农民日子最为难捱。

这种状态一直持续到康熙皇帝上台,才宣布了停止圈地,放宽开垦皇帝的免税年限。并且在土地制度上,康熙也有着自己的观点和理念,他认为“家给人足,而后世济”继而陆续的出台一系列减免赋税、减轻徭役的政策。最为天朝田亩制度关键的还是,他直接废除了贵族圈近京州县田地的特权,把抢来的土地还给百姓。

这项制度从创建的本质上看是好事情,是在为农民考虑,但当一切制度落到实处就不是那么容易的事情了。吃进去的东西容易,想要贵族吐出来就不可能了,加之从未有过这种先例,自然落实就不到位了。与其说这项政策是解决百姓的,倒不如说是给了百姓一场水中月,镜中花的美梦。

另一个形式的“农奴制度”

占据土地的政策无疑让满洲贵族得利不少,为了保护他们的利益这种做法也正常。但百姓把他们想得太简单了,本以为霸占了土地就已经是不顾他们死活,十恶不赦了。没想到,真正让百姓生活在水深火热中的日子还未真正到来。

满洲贵族虽然占据了大量的土地,但由于他们还保持着游牧民族的做派和知识,对田间的耕种技术是一窍不通。在此情况下,为了能够让掠夺来的耕地发挥出应有的作用,满族贵州再次将主意打在了农民上。

佃农制度出现,在强行占领了农民的耕地之后,满洲贵族还强迫这些土地原有的主人包括汉族的地主阶层成为他们的佃户,这样一来农民就被纳入了他们的势力范围内了。为了更好地管理农民,贵族十分擅长利用统治阶级的特权,并把这种特权的运作方式搬到了田间,他们雇佣了当地的地痞流氓,以此来管理佃户,凡是不听话的佃户都要忍受管理者的无情压榨和欺辱。

整个事件的背后天朝田亩制度让清朝贵族阶级成为真正的受益者,这一套完整的运作模式,无疑是农奴制度的另一个诠释。

国家一旦有了农奴,基本就是与繁荣昌盛无缘了。早已遭受压迫的百姓,终究会在沉默中爆发,高举反抗的大旗,掀翻清朝的统治,这一点我们从未质疑。

除了在分配土地归属权的手段、雇佣佃户的方式上有着独有的“农奴”制度特点,还在尊严上肆意践踏百姓。不仅要求农民成为佃农,甚至还在法律层面上予以地主和农民的严格界定。凡是佃农见到租种其土地的地主,都需要行“晚辈见长辈”的礼节,敲黑板!这里的行礼可不是按照辈分和年龄划分的,而是按照等级制度而来,身份地位象征着一切。这一条法律的出现,直接发展成为了“土地主和农奴”之间的关系。

封建社会中早已取消了“农奴”制度,清朝一系列的做派,却是将“农奴”制度死灰复燃了,不得不说清朝的统治者果然是游牧民族出生,在统治上还停留在最原始的时代,政治手段并未与时俱进。细细想来,清朝时期百姓的幸福程度估计是最低的吧。

清朝在土地制度上,以及对待农民的态度上真的是一次又一次地刷新着我们的认知。随着农奴制度的死灰复燃,清王朝又开始想出了其他办法来压榨百姓——增加赋税。

土地兼并是历代封建王朝统治者都有的放纵行为,而这也是封建地主的本性。从开始的霸占土地,到后来的佃农,再到后来森严的等级制度,其实尚未让百姓真正起造反的心思,哪怕清王朝时期,百姓就是为满洲贵族服务,百姓也认了这样的结局,毕竟成王败寇,一朝天子一朝臣,谁能寄希望在本就占领了自己土地的敌人身上呢。

真正让百姓达到以死相搏、拼命对抗清王朝统治地步是增加赋税。清顺治三年,以多尔衮为代表的的满族统治阶级,按照明朝万历年间赋额订定刊行《条鞭赋役册》,规定把各州县的田赋、徭役以及其他一切杂税,合并征收银两,按亩折算缴纳。这也被称为“一鞭法”。这项制度的出现,从表面上看倒是解决了征税的复杂程度,但是其真正征税的对象却是底层百姓。

这一点让本就日子过得极度贫困的百姓,更为雪上加霜。既然没有了活路,就要创造出新的路,不在沉默中死亡,就在沉默中爆发。

《天朝田亩制度》

道光、咸丰年间,清王朝政府愈加腐败,加之西方殖民地利用自身实力不断敲诈清王朝,导致了国家财政一直并长期处于入不敷出的阶段,在这种状况下,清王朝再次将目光聚焦到了百姓身上,想要在他们身上压榨出最后一滴血液。越来越重的赋税,让百姓根本无法实现温饱,饿死的人呈直线上升,在这种情况下,多年来遭到清朝压榨的百姓终于反了!

1850年末到1851年初,由洪秀全、杨秀清等人组成的领导集团在广西金田村发动了武装起义,而后创立“太平天国”。太平天国运动得到了无数百姓的欢呼天朝田亩制度和响应,靠着民众的支持。1853年3月,南京被顺利攻下,紧接着洪秀全颁布了从根本上解决农民耕地问题,传递“凡天下田,天下人同耕”理念的《天朝田亩制度》。土地属于百姓,根据家中人口数量按需分配土地,这算是当时最为先进的土地改革制度了。

农民拥有自己的土地,佃户亦是如此,这在当时的清朝政治环境下是最不可实现的梦想,但却是所有人为之努力的方向,哪怕希望十分渺茫。而太平天国的领导人找准了农民的痛点,也找准了百姓与清王朝的对抗点。他们不仅将封建社会农民阶级的终极梦想付诸实践,还在国家层面上以基本国策的方式予以确定,这对于封建阶级的百姓而言,这无疑是天大的好事。

结语

虽然最后太平天国运动以失败告终,但他出台的《天朝田亩制度》却是为后来的革命者提供了有力的数据支撑和经验,也对百姓意识的觉醒,对于土地归属权利的争取起到了很好的促进作用。俗话说得民心者得天下,满洲贵族入关以后,便从未在这方面下过功夫,对于百姓是一再的剥削,从未以仁德治天下,反而拿走百姓最赖以生存的土地,也难怪最后大清亡了。

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