西双版纳是哪个国家

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说到历史,很多人不知道的是:泰国清迈城、中国景洪城(属西双版纳州),还有缅甸的景栋城曾经都是兰纳王国的城市,而后来在历史流变至今,分属于不同国家。

清迈佛寺

景洪大佛寺根据泰国历史记载,1290年,蒙古人获得景洪臣服,景洪之主向孟莱王求助,元朝开始征讨孟莱王及景洪,在1296年攻陷景洪,但随后孟莱王重新又夺回。1301年,元朝再次发兵,但遭到失败。在1309年开始,景洪与清迈联合突袭元朝领地,持续到1311年,由于厌倦战争,元朝开始和平外交,1312年,面对强大的元朝,景洪和清迈开始朝贡。在兰纳归顺曼谷王朝后,直至1852年,由于缅甸通过景栋对景洪行驶宗主权,景洪的新统治者向曼谷拉玛四世朝贡(历史上景洪统治者长时间同时朝贡不同国家),请求保护。泰王军队开始攻击景栋,但由于军需及士气,两次都未成功,这也结束了泰王对景洪的保护。历史不断发展,在近代,泰国拉玛王朝领土不断流失,1893年割让给法国湄公河东岸领土(现老挝琅勃拉邦统治区),1904年又割让给法国一片湄公河西岸领土,景洪与泰国王朝的联系也由于地理的相隔而断开。

现今的泰国北部傣族,多数都具有西双版纳血统,历史上,泰国北部与景洪同属一国。

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傣族人一直自称为"TAI",中华人民共和国成立后,将境内泰族正式定名为"傣族"。

公元1951年,当时的“泰族”代表和“僰族”代表到北京开会,提出“泰族”与“僰族”实为一族,请求合并,得到中国相关领导的同意。在商讨统一的官方汉语族名时,“泰族”代表希西双版纳是哪个国家望继续沿用“泰”做族名,“僰族”代表则坚持要用“dǎi”音的汉字做族名,而发“dǎi”音的“歹”、“歺”、“逮”三个字在汉语语境中意思都不太好,双方争执不下。相关专家建议为“泰族”与“僰族”合并创造一个读“dǎi”音的字;最后,双方同意在“泰”字左边加一个“亻”旁为“傣”字,读为“dǎi”。

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一些山寨里还能看到极少数的老子染黑齿,以黑齿为美是傣族人的旧俗之一。

旧时傣族女子的成年礼,以染齿为主要内容。女子到15岁时,便三五相约,结伴染齿,表明自己已跨入了青年的门坎。每年开春,傣族妇女先在田埂上采摘白花草(味酸涩)咀嚼二三天,然后再采摘山上的鸡屎藤果(味酸臭)敷在牙齿上,时间也是二三天。这头道工序的作用是让牙床麻木;第二道工序是用嫩石榴果煮烂,剥去外皮,配上山上采的岩硝,装在容器里熬制成膏药,每天晚上睡时,先把膏药放在火上加热,徐在两指宽的芭蕉叶上,然后包住牙齿。十四五岁的少女每次开始染齿时,每年大概需要半个月的时间。随着年龄的增长,每年包牙的时间就相应缩短,四五十岁后,每年包二三天就可以了。染过的牙齿,一般不会生龋齿,七八十岁很少脱牙。一些傣族妇女,还用嚼槟榔的方法来加深牙齿的颜色。她们嚼的槟榔,有的是真正的槟榔果,更多的则是自己配制的一种土槟榔。染齿是过去傣族姑娘结婚前必须做的一件事,她们认为牙齿越黑越美,就越能讨得小伙子的欢心。

由于傣族妇女染齿保护了牙齿,很少得口腔及消化系统方面的疾病,笔者看到染齿习俗的傣族妇女的牙齿,不但长得细密整齐,而且清洁光亮。如果摆脱以白为美的观念来衡量,你会觉得这样的牙齿西双版纳是哪个国家也是健康漂亮的吗?

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西双版纳最早的佛寺之一,是位于云南省勐海县勐遮乡曼恩村公所境内的曼短佛寺。“曼短”是西双版纳傣语村名。“曼”意为村庄;“短”傣语音为“抽鹕”意为观看。“曼短”意为观察宝蜂之寨。据史籍记载,此佛寺始建于公元950年,距今已有1049年,是小乘佛教传入后建的最早佛寺之一。

传说,古时西双版纳景真八角亭所在之地,有一窝有宝之蜂,蜂巨如鹅可叼婴儿而飞:其时真憨(一傣族武将)到此,指派西双版纳曼短人去观察蜂窝所在,故留下曼短一名。曼短佛寺位于西双版纳曼短寨旁,寺从寨名。

曼短佛寺,以寺院古老、曼短佛寺建筑形式美观而著称。曼短佛寺坐落在曼短寨西侧一座小山包上,西双版纳曼短佛寺东傍村寨,背靠竹林,面对昆洛公路。古老的寺宇立于丘顶。佛寺整体由大殿、戒堂、彭房、僧舍、佛塔和“窝苏”(八角亭)等建筑群组成。主体西双版纳是哪个国家建筑大殿阔4间,宽约10米,深8间,长约18米。大殿是拍梁、穿斗结合的梁架结构,重檐歇山式屋顶,上下两檐都是五面坡。平面布局不用檐柱,四面偏厦是墙抬梁,墙体与檐口间设有斜撑。殿内外的构件上均有龙、凤花卉等图案的雕刻装饰,形象逼真,原始古朴。曼短佛寺的建筑造型和装饰艺术集中地体现了傣族古代建筑技术和历史文化的精华。