丰都鬼城的由来
丰都的由来
丰都,只从字面来看,怎么都跟鬼神无关。我们知道古人有轮回转世之说,而在鬼神文化里,阴曹地府又被称为酆都,和“丰丰都鬼城的由来都”同音,而且“丰都丰都鬼城的由来”的繁体字是“豐都”。
传说汉朝时,有两个人阴长生和王方平在丰都名山潜心修炼成了仙。人们便将阴、王二位讹传为“阴王”,也就是阎罗王。
随着朝代的不断更替,丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多,鬼文化的氛围也越来越浓,以至于后来就有了“鬼城”的称。
对重庆市丰都县的鬼城,为什么叫鬼城,能科普一下吗?
丰都——鬼城幽都阴曹地府
丰都位于三峡附近,是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。
历史上的纪录:
在 《西游记》中,唐太宗入阴司,遇丰都崔命判官保驾;《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司;《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪;《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话小说对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘,再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染,鬼城丰都 的名气越来越大。人死魂归丰都,恶鬼皆下地狱的传说越来越神。
加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会),四方香客云集,烛光映天,香烟缭绕,钟鼓齐鸣,诵经之声传播数里之外,更增添了鬼城的神秘。
鬼城起源:鬼族因为寒冷期进行了南迁
公元前第十世纪我国有一个寒冷期,大约延续了一至二个世纪,到春秋时期,气候才温暖起来。因为这个寒冷期,原住在陇南(今天甘肃、陕西、四川交界处)的氐族大举南迁。进入四川后建立巴国,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。
丰都鬼城历史上真的发生过灵异事件吗?
那除了可考的起源,丰都鬼城发生过灵异事件吗?
提着脑袋走路的人
说是在知识青年下乡的年代,有几个重庆的知青落户到他们那里,当时的人估计男女应该有10多个人,在一个村落户。那 个时候,生活条件都不是很好,吃住更不用说,城市青年到农村肯定是不习惯的。尤其是上厕所,农村生活个的人都知道,农村上厕所很麻烦,又是养猪,又很赃 的,厕所和卧室不是一个地方,如果是冬天的话更麻烦,起来要走好远,而农村一个晚上就是黑灯摸火的,道路又不平,一句话,胆子小的根本不敢一个人起来上厕 所。我们那帮年轻的知青,一般半夜想上,夹也夹到天亮,大家想想那个滋味,肯定是不好受的。话 说其中有位姓李的大小姐,有天晚上喝多了水,半夜起床,但一个人胆子不是很大,叫了同在一起的,个个都不陪她,她没有办法,只有硬撑着起来,可是还是不想 去,最后想到,就在卧室旁不远的一个地方就地解决,具体的时间按道理推算,应该是快要天亮或者是有月光,她就看到了她这辈子最恐怖的一摹。一个人,没有脑 袋,手上提着脑袋。当 时把她吓傻了,估计是好久才回过神来,惊叫的跑进了屋,同一个房间睡觉的几个问了事情,都没有一个人相信,但都害怕。结果是那个女孩子进屋到天亮,他们都 没有睡着。
第2天,他们把这个事情告诉了同在一起的男同学。由于男孩子胆子大,都不相信,都说是女孩子自己吓自己,但这个李小姐确实看到了,心理一直不平 静,看也没有相信自己,结果就吓病倒了。于是气氛就是开始恐怖起来,要知道下乡的青年都是在十八九岁,这个年纪是最不稳定的年纪。于是,几个男孩子商量,派2个胆子大的晚上起来看看,有没有事实根据。他们就派里个胆子大的,张青年和马青年,这2个应该是说是天不怕地不怕,他们这那个女孩子遇见的地方连续守了几个晚上,硬是没有见到。后 来大家都当是那个李青年看花了眼睛,这个事情,时间一长都淡忘了,于是这样平淡的日子过到了年底,农村有个过年习惯,杀猪请客喝酒,那天这帮人聚在一起喝 酒吃饭,其中一个喝多了,晚上起夜。他看到了他恐怖的一幕,一个没有头,提着头的人,当时我们这位男青年吓瘫了,就差点掉进了屎坑。他把这个事情告诉大家时,大家就知道这个事情肯定不是假的,于是知青们把这事情告诉了村里的领导,大家都对这个事情议论份份,再加上农村封闭,都相信有鬼的,于是越传越邪。后来是这帮人都不敢在这里待了,纷纷要求换地方或者回城,有些有关系的都回去了,也有些没有关系的落户,结婚安家,但都是纷纷离开了这个村。
后来过了好几年,一个外嫁进来的媳妇,也是起来上厕所,看到了一模一样的事情,一个没有脑袋提着脑袋的人,要知道,农村的女人胆子大,就跟过去看了个究竟。这 个谜底也就这样解开了,原来是村尾有个孤寡老太婆,年轻的时候在地主家做佣人,受了很多的苦,经常受打骂,久而久之,经常低着头走路,加上营养不好,身体 也不是很高,头经常低着,慢慢的从背影就看不到了,那个时候,农村又没有厕所,就用一个叫夜壶的东西解决生理问题,那几次看到的就是这个老太婆出来倒尿。 加上是天快亮或者是有月光的缘故,反正是视线模糊或者在恐惧中,都没有完全分辨清楚,就出现了这一幕。
有没有听说鲁班和徒弟赵秀修房子的故事吗?徒弟修丰都,鲁班修黔江城,两师徒打赌看谁先修好,徒弟修好后就来黔江看师傅,可是师傅才修好一半,赵秀就和师傅吹牛,最后师傅就说徒弟你丰都修好是鬼城,我黔江修一半闹噌噌,所以现在丰都变成了鬼城,而黔江现在不管什么时候晚上都是很热闹的
历史的传说,丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋,一盘下完就是三百年历史,他急忙下山回家,路过丰都城全是载着草帽,遮着脸而没有脸的鬼在街上行走,所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到,所以叫鬼城。
关于重庆丰都鬼城的名称来历,不过都是传说;传说也有好几个版本,听得最多的有四种说法,让我一一道来。
据说是在东汉末年,创立“五斗米”的人,吸收了不少的巫术,最后成为了鬼教。是他的孙子,把道教的中心设在了丰都,便有了丰都鬼城之名。
另一种说法,讲在远古,发生了许多无法解释的事情,他们就坚信是有鬼,到了东周的时候,丰都作为巴子别都,巴蜀两族居住在此,他们信奉着土伯,而他就是巴蜀的第一位鬼帝,幽都就是如今的丰都。
在佛教里,这里曾有“阎罗王”,掌管着十八层地狱,他就是地狱里的魔王,这个十八层地狱,就在丰都,因此丰都也成为了丰都鬼城。
其实,流传最广的是,曾经有两位人,在丰都修行,并且成仙。后来竟然被讹传成了阴间之王,不断流传后,就有了丰都鬼城之名。
其实丰都鬼城,历经2000多年的历史,有道教、佛教、儒家的文化,更是有中国的鬼文化,把民间的传说结合了起来,便有了今天的丰都鬼城。现如今,丰都鬼城成为了一个景点,众人游览也是警示自己,所有才有了如此神秘的鬼城丰都。
如今的三峡旅游,丰都鬼城也是一个不可错过的景点,也不止阴曹地府、十八层地狱的恐怖气氛,这里更是让人们自己反思、反省。这里也可以感受到,在中国封建社会当时,人们认为人死了,久去了阴曹地府,变成了鬼。其实,丰都也是一座历史悠久,风景如画的城市,在古时候,李白、白居易等人就游览过丰都,留下了绝美的诗篇。如果你对鬼文化有兴趣,想了解更深度的信息,不妨来这座历史文化名城,感受不一样的城市文化和风气。
只能说你对丰都的历史还不够了解!我帮你补充一下吧!
鬼城的由来应追诉到远古的部落时期,当时的丰都是鬼族部落的集居地。之所以称为鬼族,是因为这一部落的人都相信人死后一定会变成鬼!
我是重庆市忠县人,对丰都名山比较了解。
重庆市丰都县城位于长江南岸(三峡移民前在北岸),距重庆市主城区172千米。两千多年前的西周初年,这里即隶属巴国(巴国首都在忠县),这与当今重庆市简称巴或渝有关系。东汉永元二年因城东有平都山,改名平都县。隋朝取长江中丰稳坝的丰字与平都山的都字改称丰都。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载,汉朝阴长生、王方平二人曾于平都山修炼成仙,道家遂于此山设天师,并将其列为"三十六洞天,七十二福地之一"。后人因阴长生、王方平姓氏附会为"阴王",平都山亦渐附会为"阴都","鬼国幽都"之说由平都山而起。北宋苏轼题诗"平都天下古名山",于是更名为名山。
名山鬼文化起源于汉朝,被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"、“鬼国神宫”,成为人们亡灵的归宿之地。这里不仅是传说中的鬼城,还是集儒、道、佛为一体的文化艺术宝库,堪称中国《神曲》之乡,同时也是长江中上游重要的旅游文化景区。景区内林木苍翠,花香鸟语,建筑古色古香,雕塑、绘画民风质朴。
名山古刹多达27座,庙宇殿堂神像森罗,楼台亭阁依山而立。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台,化顽慑奸、惩恶扬善,传说神奇,集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
鬼城塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等,构思奇特,神态逼真,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府",以惩治生前作奸犯科者,遂使海内外善男信女们进山朝拜,或祈求神灵庇佑,或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄,但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
丰都名山景区,以其悠久的历史,难以替代的独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。最有名气的算是名山大门的两幅对联:
一幅是:下笑世上士;沉魂北丰都 。
另一幅是:试问万千游客访名山寻幽游进游出可曾碰到阎王?但见无数行舟入三峡揽胜行上行下岂能绕过丰都。
我的老家在重庆市忠县双桂镇,与垫江县的大石乡豹山村、丰都县的董家镇四角楼村和上岔河村、许明寺镇理明村交界,小时候经常去丰都名山。2013年7月从深圳出发去重庆市奉节县参加一个同学聚会,专程绕道阔别已久的丰都参拜了名山,我的感受是“名山依旧在,几个游客来?”希望丰都县委、县府高度重视。
西方把脱离了肉体而存在的灵魂叫幽灵,中国人把它叫鬼。无论叫什么名字,都说明中西方文化都认为人肉体死亡之后,精神还会多存在一些时间。
西方没有转世投胎的说法,只有上天堂,在主的怀抱中安息。中国人认为人死了变成鬼,走黄泉路,进阎王殿,审判生前功过之后,或去奈何桥边喝孟婆汤转世,或打入十八层地狱受尽惩罚。
人们创造事物必须现在脑子有概念然后再具体制作出来实物。丰都鬼城便是中国独特的死亡文化的体现和载体。
它以各种阴曹地府的建筑和造型而闻名,是一座起源于汉代的历史文化名城,被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”,说它是死人灵魂的归宿。
当然,无神论者会说世间本来就没有鬼,只不过疑心生暗鬼而已。
尽管科技日渐发达,但是人类仍会有很多未解之谜。
丰都鬼城之所以成为旅游胜地,一则就像人们看鬼片或恐怖片一样,耳听为虚,眼见为实,所以游客来到丰都满足自己的好奇心。二则地方政府利用这种心理结合传说建造旅游景点,能增加经济收入,解决就业。三丰都这个地区确实历史悠久,有很多传说是集儒、道、佛三教文化于一体的民俗文化艺术宝库。
有一个网友说有丰都鬼城存在挺好的,因为人总有有一个怕去的地方。
我是赞成人性本恶论的。心存真诚善良的美德,远离贪嗔痴各种原罪,有这么一个地方,让作恶的人心中仍有忌惮,这也是道德教化的一种辅助吧。
无论是否信仰鬼神,对未知的东西,都请有敬畏之心。
不做亏心事,不怕鬼叫门。
心底无私,多行善事,是人的本分。
丰都鬼城是著名的4A旅游景区,以前川台的天气预报里,丰都鬼国神宫就是著名景点之一。
我记得小时候,听老人们讲得特别多,说丰都到了晚上就特别恐怖,就像空城一样。每年七月半,每次给故去的人烧纸钱,长辈们都会说,这些亡灵是要去赶丰都会的。所谓的丰都会,也就是阴曹地府一年一度的盛会。反正当时年纪小,听着怪吓人的。
后来才知道,丰都鬼城得名是由于地理位置和人文历史的原因,很多传说也佐证了一部分。
我09年去的,就是夜游丰都鬼城,人挺多的!难道我看到的不是
丰都鬼城的来历是有故事的。
阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的重庆丰都鬼城形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
所谓的「丰都鬼城」,就是传说中的阴曹地府,是已逝者接受审判的地方。而在人间设立丰都鬼城的其中一个目的,就是希望带出「善恶到头终有报」的信息。鬼城最著名的景点,当然是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」。
他的景点由:奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等,每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等,构思奇特,神态逼真,集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬 。
最终目的是教育人为善
丰都县有什么来历?
丰都县位于重庆市版图中心,全县属于亚热带季风气候,气候温和,四季分明。丰都县历史悠久,在古代的西周时期属巴国,曾建“巴子别都”,东汉和帝永元二年(公元90年)建县。丰都县是著名的旅游名城,以“鬼城”扬名海内外,被誉为东方的“神曲之乡”。有鬼王石刻、雪玉洞等等众多景区。上世纪六十年代至九十年代,丰都县隶属四川涪陵地区,1997年重庆市直辖后,丰都县属于重庆直管。
谢谢邀请!回答不了,不知在哪?。对不起!抱歉!!。
谢邀。丰都县位於重庆市下游的长江北岸,有2000多年的历史。是东汉和帝永元二年置县,又称鬼城、幽都。其来历主要是道教五斗米教教主张道陵居此,创出鬼教,后其孙张鲁在此设传教中心,造神道教第七级神祗北阴大帝,专管地狱(人类初始神祗都是人们根椐人间管理建制,按需要启冥示造出来的。经过虔诚沟通,神祗会配合显灵,经验正正位,如人间之验明正身。这便是中国道教神鬼莫测之神秘之处。某神便名正言顺矗立高台之上,接受香火漠拜,到任执事)。有了神,便需居所,人们便依据神示建了幽都(至今丰都还留存幽都遗址)地狱神安居幽都后,丰都便坐实了鬼城之名。后来佛教自西域传来,佛《一切经音义》经,正名阴王有十殿阎王,其中五殿阎王平等王最有威名,便将地狱神北阴大帝更名五阎王,丰都做为阴间都城。丰都从虚幻到确凿,历经2000多年的佛、道、儒三派铸炼,便形成了名副其实的丰都鬼城的存在。其间光怪离奇、似幻似真的鬼文化更让人们坚信不疑的确定它的存在价值。
土改时我家分到一间屋,在天井的东侧,隔四米的一间唐云老婆周素珍(早去世了,故用实名),他们员丰都人。重厌的热天是要命的出了名,好在这老式房的结构,天井接厨房出去就是石垻,开放的,风能夠穿堂屋而出前面的朝(向)门,因此中午大家一共六家人都到这顺道风凉快,我家那是个出水口,发不了财。但丰都人说丰都事,因此我的丰都印象都是从唐云口中传承。唐说`人一落气,鸡脚神,牛头马面就拿着师刀今牌(急急如张天师的刀和李老君的今律奉公行事)等在那里了。鬼有鬼德,一定要耐心等待你真的落气,才提拿,不象现在的人等不急,经常听火葬场有没落气的就拉去烧。"丰都是死鬼聚会的地方,那里有判官,依照你一生的行为定罪发落,或上天或入地,或下油锅,入火海。或者有二个老婆(老公),一定要把你公正公平分割,绝无大房小三之不公允的事情发生。当时我悟空了一个理,那个时候人都信这条丰都审判法律,无论如何不离不棄。比如这个丰都人家唐云又倭又瘦,周素珍又高又胖,她不讲故事,但每天要骂老公无数十次,还动手体罚,但两口子都各得其所,吵闹打骂一辈子,我常说,你们死了就回老家了。唐总是点头称是,大有视死如归的得意思。,,猛想起那时的重庆农村人都topless无论年纪男人女人,,,
四川丰都为什么叫做鬼城呢?有什么来历吗?
因为丰都鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。
“鬼国幽都”之说由平都山而起,据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载,民间传云,汉代王方平、阴长生两方士曾于平都煞岫脊沓堑挠衫唇修炼成仙,道家遂于此山设天师,并将其列为 “三十六洞天,七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”(阴间之王),居所即为“鬼都”。
平都山亦渐附会为 “阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士,沉魂北丰都”诗句,更使鬼城之名远扬。條萊垍頭
加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。
因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成天下闻名的“鬼城文化”。
扩展资料:
丰都被讹传为鬼城,最早的历史渊源,恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝--土伯住在“鬼国幽都”说起。
据有的历史学家考证,原住在甘肃南部天水一带,由于公元前第十世纪至前九世纪,中国的气候有一次大的变化,西周初年的气候是比较暖和的,但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时,长江的支流汉水,分别在公元前903年和897年有两次结冰,结冰之后,紧接着就是大旱。
这就表示,公元前第十世纪有一个寒冷期,大约延续了一至二个世纪,到春秋时期,气候才温暖起来。因为这个寒冷期,原住在陇南,分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。
今湖北襄阳有樊城,应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下,迁到川北,川东北地区的“板盾蛮”,就包括了出于氐羌系的部落。
东至今天湖北、湘西;南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代,主要活动于汉水流域,后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国,强盛之时,川东南、湘西皆为其南境。
古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。
东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称:“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”,一个“雁门以北”,就难以说清了,古有幽都在幽州,雁门指的是山西雁门关一带;确岫脊沓堑挠衫椿而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方,因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。
丰都古时曾作过巴蜀别都,后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。