感激涕零是什么意思

出自唐·刘禹锡《平蔡行》,汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。忽惊元和十二载,重见天宝承平时

意思是因感激而流泪,形容极度感激。感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。

路旁老人想起了什么,会直接老泪纵横呢?原来是官军突然就杀败叛军夺取城池,恢复当地和平。

实际上,老人的涕零远不止王师归感激涕零是什么意思来那么简单,这一带几十年割据,近五年兵戎厮杀,严重破坏了当地的经济社会生活,百姓们要么充军战死,要么流离失所,死于战乱和饥荒。这就是唐末上百年地方割据和恢复集权反复重演的真实写照,开启了唐末开始数百年的全国范围的动荡。

公元814年,淮西节度使吴少阳死后,他的儿子吴元济未能继承父职,就率军反叛,纵兵烧杀抢掠。宰相裴度率军讨伐,李朔自告奋勇担当平淮西叛乱的重任,率骑兵攻入吴元济的巢穴并活捉了他。百姓对官军感激得掉下眼泪来。

唐元和九年(公元814年),长期割据在今河南东南和安徽西北部的淮西节度使吴少阳病死,其子吴元济希望继续割据,决定密不发丧,并以感激涕零是什么意思其父名义上奏朝廷要求将军权过度给吴元济。

唐宪宗最重要的工作就是削藩,了解到事情真相,决定利用机会收回这一地区。

唐末的悲剧就在于,国家控制力已无法支撑高度统一的政体,割据势力已经做大,重新收回权力需要花费大量人力物力,而这又进一步削弱国家实力,特别是造成的人口大量减员,传统农耕社会的经济恢复起来相当缓慢。于是形成了一个怪圈,屡次削藩战争,结果却是国家持续衰败,封疆大员也日趋远离控制,直到907年被朱温灭国自立。

这次淮西之战是个典型,从元和九年开始用兵对峙,唐宪宗调集了周边多个势力围剿吴元济。但就像大家熟知的春秋战国时期、东汉末年、蒋介石时期的多方领命围剿一样,声势大而拼命者少,在乱世中,保全实力最重要。

甚至还有同样割据失控的河北王承宗、山东李师道暗中相助吴元济,王承宗出兵暗中协助,而李师道更狠,派刺客到都城刺杀朝廷大员,杀掉宰相和多人,全城恐慌,官员不敢外出,甚至宪宗上朝时都没法聚拢所有人。这种局面下征讨淮西,战争不可能太顺利。

连年征战中,虽然屡有击败吴元济的战事,但都无法重创吴军的元气,更无法接近攻克吴的老巢,对峙下,周边百姓遭了大罪。

吴元济起兵反叛时,就驱使多路人马劫掠焚烧河南的叶县、鲁山、襄城,汝州(今平顶山)、许州(今许昌)等地百姓都跑到深山丛林中避惑,战火遍及千里,连陕西关东地区都深感震动恐慌。

吴元济在连年兵灾下也出现实物短缺。新唐书《吴元济传》记载,元和十一年,“元济食尽,士卒食菱芡鱼鳖皆竭,至斫草根以给者。民苦饥,相与四溃”。士兵都吃草根,百姓的苦可想而知

所幸宰相裴度挂帅出征,随邓节度使李愬等将领全情投入,终于在元和十二年冬,李愬采纳降将李祐意见,率不足1万精锐,雪夜突袭吴元济老巢蔡州(今河南汝南),迅速攻下城池,抓住了吴元济。次月,吴元济在长安被斩首,整个战争最终结束。淮西割据三十多年后,复归唐朝统治。

战后宪宗下诏免去淮西两年赋税,免去旁州第二年的夏税。

老百姓在战乱年代是最大的受害者,刘禹锡诗中所谓感激涕零者,涕零不假,感激则谈不上,战后很快中国又将陷入更大的混乱中。

从历史的角度看,稳定和安居乐业是一切人权的根本,也成为目前国家复兴的最大底气。