崖山之后无中国
为什么说崖山之战之后再无中华？
崖山战役之后，中国第一次整体被北方游牧民族征服。南宋的灭亡象征着中国古典时代的终结，一部分人认为这场海战象征着古典的意义华夏文明的衰退和陨落，有“崖山之后无中华”的说法。
崖山之战是中国历史的重要转折点。中国人认为自己是最文明、最强大、最光荣的人种，中国领导世界，中国统治（0四夷）。崖山海战颠覆了中国人的天下观，中国的皇统断绝，夷狄成为了统治者，沉重打击了中国人的自尊心。
扩展：
崖山之战中，张世杰率领南宋残留势力的护卫祥兴帝，在新会县的最后宋军付不起，“半天就破了，溺水的人数万人”。张世杰等率16艘舰艇夺港门逃走，之后溺死在海陵岛海域。宰相陆秀夫投水而死，南宋的国运结束了。
元十一年（1274年）元军水陆大军沿着汉江下行，除去经营州的障碍，划着船绕过城堡，走到汉口。元军有“战舰万计一个接一个地到达，数千艘在跌落湾口住宿，屯布蒙古，汉军队数十万人乘坐了江北”。保护鄂州宋军也有“战舰万艘，分据要害”。
宋军主帅夏贵在阳罗堡准备与元军决战，他说：“数千艘战舰并排在大江之下，横穿江河。气势磅礴，难以接近。”。但是元军顺着潮流急袭，宋军避开主力，从青山矶渡江，再次回到军队夹击阳罗堡宋军大败。元军燃烧宋军汉阳战列舰3000艘，汉阳、鄂州都在城上降落。
鄂州是宋朝长江中游最重要的江防镇子，元军简单突破，给宋军自信和斗志带来了巨大的破坏。元军主力水陆平移，沿着长江的东下行。黄州
宋元第二次大规模水战是丁家洲之战。元军平安到达太平州，南宋丞相贾似道拥护重兵屯芜湖，遣使求和。元军导演伯颜拒绝了。他以为南宋江防失去了，已经没有了议和的元手。贾似道不希望土地投降。元12年（1275）2月在丁家洲作战。
元军打败船队，水陆追击150里。到同年4月为止，江北的无为军、镇巢军、和州投降，镇江府和江东各郡都投降或陷落了。
焦山之战是元朝彻底摧毁南宋长江的水上力量，完全控制长江的战斗。元十二年（1275）7月，宋将张世杰、孙虎臣集结“船师万艘，驻山东，每十船一舫，系上铁链，表示必死”，与元军最后一击。战酣，短兵相接触，宋兵也进行了死战，结果还是没有成为敌人。
参考源：百度百科—崖山海战
参考资料来源：人民网—襄樊到悬崖山元军如何完成水军变革
崖山之战是南宋军队和蒙古军在断崖山进行的大规模海战，是中国史上罕见的大海战，也是关系到南宋生死存亡的大战，所以这场战争也是宋元之间的战略大决战。战争的最后以宋军全歼结束了。崖山之战非常悲壮，看到败北无法挽回，陆秀夫背着少帝赵m扔进海里自杀，之后投到海里的南宋军民中有10万多人追随。
崖山之战的影响非常深，可以说一直持续到现在。崖山之战的失败意味着南宋的残余势力彻底消失，中国首次被外族全体占领，蒙元完全统一了中国。南宋的灭亡象征着中国古典时代的终结，汉文明的传承和发展受到了毁灭性的打击和破坏。宋朝）是中国历史上文化、经济最高峰的时代，但这些随着南宋的灭亡而灭亡。
后来明恢复了汉人的统治，华夏文明有着严重的断层，而且，明清时代的汉文明和以前的汉文明有很大的不同，所以在日本史学界，中国宋朝以后的时代不是华夏文明的正朔日本才是华夏文明的继承者。网上也有“宋朝日本、明早是韩国、民国是台湾”这样的说法。
宋朝的时候汉族可以说是自信、包容、开放的民族，但是宋朝以后，我们变得越来越保守，越来越固执、麻痹。因此，有人认为这场海战的失败象征着文明的衰退和陨落，历史上也有“崖山之后无中华”的说法。
汉高祖刘邦建国汉早上以来，之后的三国隋唐宋都和汉早上或多或少有关系，例如杨坚李渊赵匡胤这些人的祖先是汉早上的名臣，五胡乱华虽然很悲惨，但是因为这些汉早上的遗孤没有完全消失，汉从早上到宋朝灭亡1000年以上支配天下的是汉早上的集团。不仅皇帝的姓不同，蒙元崖山之战彻底征服全中国，蒙古是外族，崖山之后无中华这个词在一定意义上是正确的。明太祖朱元璋在明朝建立之前朱元璋从传统意义上来说不是真的汉人。这时的汉人已经和蒙古混血了，明朝被满清灭亡，民族开始融合。所以宋朝以后确实没有纯种汉人，但是在古代中华是指汉族崖山之后无中华
断崖山之后，原本由唐尧、虞舜构筑的九州秩序彻底崩溃，即华夏人主导的东亚秩序被破坏。国际历史学家从文明的积淀关系来看，华夏历史灭亡，中国的历史开始了。整个东亚大陆的历史大致分为两个部分，从两里文明到崖山，是华夏文明，包括东亚大陆的一些最强大的封建王朝政权——秦汉唐。断崖山以后，中国文明开始了，在将近500年的时间里，肩负着抵抗少数民族奴隶、防止西方列强入侵的双重使命，在伟大的领导下终于取得了伟大的胜利。
崖山战役之后，中国第一次整体被北方游牧民族征服。南宋的灭亡是中国古典时代的终结
崖山之后无华夏是什么意思
崖山之后没有中国，明亡后华夏，崖山之战是中国历史的重要转折点。
意思是“崖之山之后华夏，明死后没有中国”，大概的意思是宋亡崖之山之后，华夏文化也断绝，明死后没有中国。
元朝征服了中原，很多人投降蒙古人，有骨气的人蒙古人被杀，民族的脊梁骨折了。明朝灭亡后，汉族人都剃了头发，变得容易穿衣服，不能说是气节，连祖先的东西都被扔掉了。
相关信息
南宋末年宋朝最后的武装势力张志杰在蒙古人海上战败，悬崖上的宋军也被蒙古军全歼，宰相陆秀夫背着南宋最后的皇帝跳入海里自杀了。这一天不仅显示了宋朝的灭亡，也显示了中国历史上第一次被少数人游牧民族支配。
日本人说断崖山后无华夏，否定元朝取代宋朝统治了中国。后来元朝讨伐日本，也是因为日本开始反抗中原王朝的意志，华夏一直存在，元朝的统治者也一直被称为皇帝，自己不是外国人，蒙古族也是中国56个少数民族之一。
“崖山之后无中国，明朝之后无华夏”是什么意思？
这是宋亡的崖山海战传统的汉民族中央政权第一次完全被少数民族政权取代。有些人把它解释为汉族对政权灭亡的悲哀。一部分人解读自悬崖山以后就没有中国，并且认定汉族已经死亡。
崖山之后无中华也被称为“崖山之后没有中国”，和“明亡后无华夏”并列。这是互联网兴起后出现的网络历史学的论调。
崖山海战是宋朝末年宋朝和元朝的战斗，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终以宋军全军失败而告终。这场战争之后，宋朝灭亡，蒙元政权完全控制了中国。这个事件表示古典的意思中华文明的衰退和陨落。
词的原型
在探究中国近代落后的原因时，中国的停滞论是很时尚的话题，据我所知，黑格尔、亚当斯密、《世界史纲》的作者韦尔斯、汤因比都提出了类似的观点，只是把一部分中国停滞的开始定在了唐末、宋末、明末或者干脆统一中国后再决定。但是，停滞并不等于死亡，只是发展缓慢，没有看到过“像是冬眠了”中华文明从元代开始就简单结束了内藤说了满清必亡的话，政府和文明是两码事。很难找到“崖山之后无中华”这样的表达方式。
但是，放眼中国，发现这个词的原型并不难。钱谦益的“后秋兴之十三”：
岬断崖山的线是斜的，今后也不属于中华。
再没有鱼肚子的牺牲地，情况是有的龙涎泛海槎？
望断关河非汉旗、吹残日月胡笳。
嫦娥老板没有回去的地方，只能依靠银轮哭泣桂花。
钱谦益是当时文坛盟主东林的领导人呢，还是南明福王朝廷的礼部尚书呢，还是作为这位高官被剃了头发呢。但是，他后来在柳如是的鼓励和支持下（我认为不这样做就害怕失去柳树），还是做了很多反清复明的事，因此入狱两次，甚至倾家荡产，晚景凄凉。
陈寅恪的“柳如是传”请详细，有兴趣的人试着找一下。总之，钱谦益有知识分子的自私胆小的人，但是对祖国的怀念，对自己的失节的悔恨也是真的。不管别人怎么看，至少他自己是以明遗民自居的。只看他的诗文，“埋沟羯肉不能独占”、“羯杀了奴隶收了手”等诗句，相对于清廷的痛骂甚大，对明的痛惜之深比张煌言等民族英雄的诗句更慷慨激昂好像隐瞒了自己的过错。据说是在听到受灾情况后写的。全诗崖山海战南明的失败宋元鼎革指代在明清易代，语调非常痛苦。
南明遗民是宋元鼎革指代有明清易代的习惯，悬崖山也频繁出现在他们的诗作中。像吕留良的诗《题如此江山图》那样“要到宋朝南去吗？江山真是太可耻了。是在崖山之后吗？我这么不忍看到江山。我现在开始画画，意识到流着眼泪。无论是看过去还是现在，我都会吞咽着声音不说话。”宋喻明这是故乡的回忆表达了对神州衰落的感慨，明确了宋朝。实际上是哀叹明的灭亡。如果按照字面解释这些诗句，抹杀宋亡开始数百年后的中华文明一笔，无疑是作者内心彻底的曲解。唐人也经常用汉来比喻唐朝，但是能用“汉皇重色思倾国”这个词来猛烈批判吗汉武帝。
要说“崖山之后无中华”这个词为什么变成了现在的意思，我觉得是托了网络上的极端民族主义人的福。现代人可能不会这么想，但他们把各部分俘虏驱逐出去，以复兴中华为为口号，以满员为目标。“日月开大宋天”朱明王朝不是排斥的对象，应该是他们的模范。孙中山为了起义到处结缘，反清复明的洪门也是他重点纠缠不清的财神爷之一。仅此而已，他不会说“崖山之后无中华”。
“崖山之后无中华”原本是出自南方明遗民的诗句，崖山海战为南明战败、山河崩裂、神州沉没而叹息。这句话和日本的京都学派没有关系，和其他日本学者和中国近代的革命者没有关系。
历史背景
崖山海战也被称为崖门战役，在宋朝末年宋朝军队和元军的战斗中，这场战争象征着南宋的灭亡，中国方面对于参加这场战争的人数有30万和50万两种说法，根据日本方面的记载，宋元双方投入了50多万人（其中宋方20万人）的军队20万人中，包括文臣及其家属、宫廷人、普通百姓在内，实际战斗力不过数万人，最终宋军全军崩溃。这场战斗显示宋朝的灭亡。
造成影响
崖山之后宋朝的户籍簿3/4的汉人全部被虐杀了。当时汉人社会的精英们隐藏在海外，被扔进海里。崖门海战之后，海上的浮死体有10万人。崖山之战这是对蒙古侵略最后的有组织的抵抗，10万军民被扔进海里殉难。这场战争之后，传统的汉民族中央政权在历史上首次被少数民族政权完全取代。崖山之战也是中国历史的重要转折点。中国的独立发展进程中断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族结合的官僚制度、开始受到限制的皇权、先进的政治制度等，许多外国史学家宋朝灭亡视意味着中国的终结也就是说，“崖山之后，已经没有中国了”。
崖山海战南宋王朝结束。宋朝之后是元朝。元朝是不同民族建立的时代，他们对游牧民族、汉族的文化也施加了压力，宋朝也就是说破坏了很多中国的文明。产生了正座礼。
之后明朝兴起，汉人复兴，文化逐渐恢复。但是清朝即满州人又进入了中原。清朝成立，清朝的镇压比元朝更强。小辫，四库全书等等等。华夏的意思记载在礼记上，华被称为礼貌之华，夏天是指章装的美丽，也就是汉衣服。也就是说是自己的民族服装。但是清朝来后，所建的各种礼仪和文化改变了味道，或者不存在，空山疯语在这本书里，青楼文化这里的青楼是风雅的文人诗赋的孩子的传情的意思，也被认为是文化看不见的象征。
汉衣服，清朝时，更不允许汉族人穿自己民族的服装等。所以明早以后就没有了华夏
但是，这个说法来源于某位日本学者。可以相信，都不能相信，毕竟现在汉衣服的复兴还是很好的，礼仪文化还有点恢复的迹象。
“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏”的出处和意思？
这两个词出自南明遗民的诗句。作者不详。
“宋亡的崖山海战传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝取代。华夏文化在蒙元宋朝灭亡后，产生了严重的断层，古典中华文化被破坏了。”。
悬崖的山后面已经没有了华夏，明朝死后没有了中华。这句话其实是日本人说的。这句话的意思很明确，不必说明。但是，背景是，日本从中国明朝开始就想取代中国在东亚的主导地位，但是取代中国地位的最佳方法是否定现在的中华文明，自己担任中华文明，成为中原正朔。像满清那样代替汉族的地位。日本在第二次世界大战中就是这样。但是，说到底日本继承的是中国的礼制，也就是初期版，被阉割了儒家。儒家伟大的并不是一尘不染。从最初的孔子儒家到后来的孟子法先王，然后到汉武帝时代的王朝儒家，到以后的程朱理学，世世世代代的改革能完成中华千年文明。所以没有必要拍这个马屁。
外国学者称崖山之后无中国历史的真相是什么？
中华民族是一个灾难深重的民族，在历史上经历过多次亡国灭绝物种的危难，但宝贵的是最终以其优秀的文化和强大的生命力进行绝地反击，实现凤凰涅槃绝地的再生，让世人叹为观止。
没有外国好感的学者说“崖山之后无中华明死后无华夏”，实际上是一个很大的阴谋。特别是日本的学者，因为华夏和正统之争有关系，所以想要把日本变成中华文明的继承人发扬者，简直就是捉迷藏，可以说是妄想。那么，日本人这种异想天开的想法有什么历史依据呢。
众所周知，华夏文明起源很早，汉盛唐，盛况空前，甚至出现万国来朝的盛大场面，当时的大和民族是中华对文化的顶礼膜拜，在此之上，从这里学习的也不少。到了大宋时代，朝廷重视文轻武，国计民生、经济文化取得空前繁荣，但战斗力下降，被白山黑水的辽国殴打，无奈朝廷转移到南方。到了1279年，长于骑马射箭的蒙古大军又挥兵南下，在广东的悬崖山与南宋开战，汉由于奸诈张弘范的背叛南宋的20万军民（包括精英阶层）全部歼灭，尸体千里浮现，蒙古人统一天下开始用武力统治中国。这是中华文明史上的倒退，华夏文明经历了历史上最大的灾难，像黄金尘一样，碧玉上有瑕疵，令人惋惜。
蒙古人我很擅长征服天下，但是不擅长治理天下。发生了激烈的农民起义，蒙古退出了历史舞台，大明统一了天下，渐渐恢复了华夏威仪。仅仅三四百年后，历史悲剧再次重演，李自成入侵北京，吴三桂冲冠一怒为红颜，大清的铁蹄再次踏上中原，中华文明再次被勒死，驾驶历史的倒车。
在日本人的骨子里，他们尊重华夏文化，瞧不起大清帝国。尤其是清朝末年甲午海战以后，一次胜利使他们膨胀，自我感觉优秀华夏文明的继承人和发扬者，开始标榜自己是华夏正统。与清朝缔结丧权辱国条约时，不在日文版本中让中国落款，强迫大清帝国落款。可以看出狼的野心。
我们要知道这些屈辱的历史故事，更珍惜现在美好的生活。中华民族虽然遭遇了苦难，但是在优秀的花下中华文化源远流长，给我们展示了无比强大的生命力，我感到很自豪。
外国学者崖山后中国没有历史的真相是：这个观念的错误是没有理解的，中华文明根本上是定居生产的生活方式决定的，不是西洋说的人种和民族决定的！
这只不过是别人对中国传承的抹杀行为，当时确实给中国带来了严重的伤害，但并不是代表中国灭亡的，而是中国传统的美德和平民残留的。
外国学者根本不知道中国的文化是什么。这是他们的随意推测。因为我们中国人不太了解历史文化。