搜神记电视剧

《搜神记》的内容非常丰富，有神仙术士的变幻，有精灵怪的神异，有妖祥卜梦的感应，有佛道信仰的因果报应，也有人神、人鬼的交通恋爱。其中不乏西汉传来的历史神话传说和魏晋时代的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。神话中，卷十四的《盘“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说是卷十一的《干将莫邪》所讲述的复仇故事。卷十六紫玉传说讲述了吴王小女生死的爱情。民间的故事，例如围绕“东海孝妇”，讲述孝妇周青蒙受冤罪的故事。韩国根据夫妻的传说讴歌了忠诚不变的爱情。卷一仙女和董永结婚的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华，在历代长传不衰。

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乾宝、晋新蔡人、初作为著作郎，收集平杜前人的著作和传说，来证明鬼神的存在。所以《搜神记》的叙述多是神灵的奇妙事，有很多民间传说和神话故事，主角有幽灵，有妖怪和神仙，混合佛道。许多篇幅都很短，故事简单，充满幻想，富有浪漫主义色彩。

其实这些神话故事不是人们的想象，“有的比噩梦更真实”。

艺术成就。

志怪小说的最高成就必须出现在《搜神记》中。它与地理博物馆的作品不同，以编辑幽灵神仙故事为主，也包括一些杂记，直接是受《穆天子传》和《山海经》的影响而出现的。那位作者是东晋初年著名史学家乾宝。乾宝、字令升、新蔡（现在的河南）人。出身于世家，少即勤学，博览群书，穿《晋纪》20卷，被称为良史。根据《晋书》的书记载，《搜神记》是一本神异的经历，他因父亲的奴婢和哥哥死后复活而深受感动，集古今神只灵异人物的变化于一身，另一方面立志于《考先志是载籍》另一方面，“当时”所遗留下的“涉猎广，数十年来一直在进行。原著共三十卷，尤其在唐宋时代，在宋元时就已经消失了吧。现在是二十卷，明代学者胡应麟的《法苑珠林》、《太平广记》、《太平御览》等书中收集的东西。

《搜神记》不仅内容丰富，语言也文雅纯洁，极尽幽情，确实是“直来直去、委婉”的典范。其艺术成果在两晋志怪中独占鳌头，对后世产生了巨大影响。这不仅成为后世志怪小说的原型，也是后世采访的深渊，传奇、故事、戏曲、通俗小说总是从中选择素材。故事作为典故被使用，无法估量。