人间能有几回闻的前一句

人间能有几回闻的前一句是什么

此曲只应天上有

赠花卿

杜甫

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能有几回闻？

作品注释

（1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。（2）锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。这句说战乱勘定后的成都，主将大张筵席，尽情作乐。纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。（3）天上：双关语，虚指指天宫，实指皇宫。（4）几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到

作品译文

锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该皇宫里才有，平常百姓家哪里能听见几回？

人间能有几回闻的前一句是：此曲只应天上有。

这是唐代诗人杜甫的《赠花卿》中的诗句。全诗如下：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

这个问题好像在反复的有人问，建议提问的朋友，先搜索一下答案再提问。

原诗如下：

赠花卿

杜甫

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能有几回闻？

我知道一个开经偈武则天写的：

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

此曲只应天上有，人间能得几回闻

古诗“人间能有几回闻，”上句是什么？

出自杜甫的《赠花卿》

赠花卿

作者:【杜甫】年代：【唐】体裁：【七绝】

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

此曲只因天上有

跟老杜开个玩笑：此pi只应天上有

赠花卿

杜甫唐

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能得几回闻。

人间能得几回闻的上一句是什么？

此曲只应天上有。

该句出自唐代杜甫的《赠花卿》。

《赠花卿》

原文：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文：

锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

扩展资料：

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；

纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。

“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

上一句是：此曲只应天上有。

出处是唐代杜甫的《赠花卿》。

原诗歌如下：

《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

翻译如下：

锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

扩展资料：

首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级，但仔细体味，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再操练兵马，这是有失职分的。

作者的讽意并没有诉诸字面，而是隐藏在赞叹乐曲的背后，闪闪烁烁，扑朔迷离，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。

“此曲只应天上有，人间能得几回闻”是谁的诗句﹖

出自杜甫的《赠花卿》

赠花卿

作者:【杜甫】

年代：【唐】

体裁：【七绝】

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《赠花卿》第三四句,其全诗文如下：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。