杨万里是哪个朝代的诗人

杨万里是哪个朝代的诗人

杨万里是南宋著名的文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并列称为“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，是南宋著名的文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并列称为“南宋四大家”、“中兴四大诗人”光宗是亲笔信“诚斋”的两个字，学者被称为“诚斋老师”。官至宝穆阁直学士、封庐陵郡开国侯、毕业赠光禄大夫

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绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历法仕高宗，孝宗，光宗，宁宗四朝，国子博士，广东提点监狱，太子侍读，秘书监等职，封封官至宝3587um；阁直学士，庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病故，80年。收到了光禄大夫、“文节”。

杨万里一生创作2万首以上的诗，传世作品有四千二百首，被称为一代诗宗。他创造了语言通俗、清新自然、富有幽默感的“诚斋体”。杨万里的诗大多描写自然景物，因此很长。

参考资料杨万里（南宋杰出爱国诗人）百度百科

杨万里我是南宋诗人。

杨万里（1127年10月29日-2016年6月15日）、字廷秀、号诚斋。汉族江右民系、吉州吉水（现在的江西省吉水县黄桥镇南宋著名的文学家、爱国诗人、官员、与陆游、尤袤、范成大并列为“南宋四大家”、“中兴四大诗人”、光宗是亲笔信“诚斋”两个字，学者称之为“诚斋老师”。官至宝穆阁直学士、封庐陵郡开国侯、毕业赠光禄大夫

杨万里一生创作了20000首以上的诗，只剩下4200首，被称为一代诗宗。杨万里诗歌多描写自然景物，从而长时间七言绝句地反映了民间的痛苦，表现爱国感情的作品也不少，语言浅显，创造了清新自然、富于幽默的“诚斋体”。著有《诚斋集》等代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

杨万里（1127-1206年）、字廷秀、号诚斋。吉州吉水（现在的江西省吉水县）出身。南宋杰出诗人汉族人。一生力主抗金、尤袤、范成大、陆游和南宋“中兴四大诗人”的合称。绍兴二十四年进士。赣州司户授予，后调任永州零陵县丞，迁居永州张浚，多受其鼓励和教诲。孝宗即位后，张浚入相，即推荐万里临安府教授。未到赴任，遭父亲服丧，服役后改名为奉新县。干道六年（1170年）就任国子博士，开始创作京官，不久就转移到太常丞，转向少监。淳熙元年（1174年）从漳州出来，改变常州。6年，提倡广东常平茶叶盐，镇压师团起义军，升至广东省监狱。不久，母亲死后离开了工作，吏部额外郎，升郎中被召回。十二年（1185年）五月，地震应诏上书，时政十事，谏言孝宗姑不设急务，通晓敌策，坚决反对一部分人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选材，积极准备。次年，就任了枢密院检查详细官兼太子侍读。14年（1187年），调动秘书成为了少监。高宗）崩、万里争夺张浚本享庙祭祀事，手指排斥洪迈“指向鹿指马”，惹怒孝宗，出知开心州（今江西高安）。光宗即位，称为秘书监。绍熙元年（1190年），继承金国贺正旦使兼实录院研讨官。结果孝宗对他心怀不满，成为了江东驾驶副使。朝廷想在江南诸郡行铁钱，杨万里不方便人民，拒绝诏，违抗宰相之意，知道了赣州。万里）看到自己的抱负发挥不出来，不去赴任，就请了祠官（没有实际的官职，只领祠禄，等于退休）回去，然后不再上班，多次叫他到北京，都不辞。开禧二年（1206年），痛恨韩侂胄误国，忧愤而死，官终宝谟阁文人

杨万里（1127-1206）字廷秀、号诚斋、吉州吉水（现在江西省）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点监狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金是诚实的。宁宗时以奸相专权辞去官职，忧愤而死。诗和尤袤、范成大、陆游并称为南宋四家。构思新颖，语言通俗明亮，自以为是，被称为“诚斋体”。那个词的风格清新，活泼自然，接近诗。其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短40字摹写了“舟、花、香、水、雨、音、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等或真是清新或朦胧的虚实景物，万丽不等，形象万千共同营造出一个迷人的人间佳境，真让人不禁倾倒，高兴得出神。廷秀著有《诚斋集》。（抄袭他人）

杨万里（1127-1206年）、字廷秀、号诚斋。吉州吉水（现在的江西省吉水县）出身。南宋杰出诗人汉族人。一生力主抗金、尤袤、范成大、陆游和南宋“中兴四大诗人”的合称。绍兴二十四年进士。赣州司户授予，后调任永州零陵县丞，迁居永州张浚，多受其鼓励和教诲。孝宗即位后，张浚入相，即推荐万里临安府教授。未到赴任，遭父亲服丧，服役后改名为奉新县。干道六年（1170年）就任国子博士，开始创作京官，不久就转移到太常丞，转向少监。淳熙元年（1174年）从漳州出来，改变常州。6年，提倡广东常平茶叶盐，镇压师团起义军，升至广东省监狱。不久，母亲死后离开了工作，吏部额外郎，升郎中被召回。十二年（1185年）五月，地震应诏上书，时政十事，谏言孝宗姑不设急务，通晓敌策，坚决反对一部分人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选材，积极准备。次年，就任了枢密院检查详细官兼太子侍读。14年（1187年），调动秘书成为了少监。高宗）崩、万里争夺张浚本享庙祭祀事，手指排斥洪迈“指向鹿指马”，惹怒孝宗，出知开心州（今江西高安）。光宗即位，称为秘书监。绍熙元年（1190年），继承金国贺正旦使兼实录院研讨官。结果孝宗对他心怀不满，成为了江东驾驶副使。朝廷想在江南诸郡行铁钱，杨万里不方便人民，拒绝诏，违抗宰相之意，知道了赣州。万里）看到自己的抱负发挥不出来，不去赴任，就请了祠官（没有实际的官职，只领祠禄，等于退休）回去，然后不再上班，多次叫他到北京，都不辞。开禧二年（1206年），痛恨韩侂胄误国，忧愤而死，官终宝谟阁文人

现在保存着4200多首诗作，不少作品表现了爱国心。那首《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，在抚今追昔、即景叙怀、思想性和艺术性上都很高。《竹枝歌》7首纤夫雨夜行船、《圩丁词十解》筑堤圩丁、《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等反映劳动人民生活的诗也被写了出来。杨万里第一次学习江西诗派，把重点放在字句韵律上，50岁以后转换为诗风，从师法前人到师法自然，形成了独特的诚斋体。诚斋体热衷于所谓的“生活方式”。《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，几须恶剧惊诗叟充分体现了诚斋体的特色。著作《诚斋诗话》中不仅有诗，还有很多文论。作品赋以《浯溪赋》、《海赋》而闻名。作词现在只剩下15首，风格清新，富有情趣，在诗中如出一辙。另外，精通《易》学，有《诚斋易传》，将史证《易》作为经学者的责难。著作《诚斋集》133卷（包含10种诗集及各体文章）中有《四部丛刊》本。《杨文节公诗集》第42卷有乾隆间刻本。《诚斋易传》20卷，核电站影宋本；有『诚斋诗话』1卷、『历代诗话续编』本。

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降。他在给皇帝的众多“书”、“策”、“札子”中反复利病，中伤投降的错误，充满爱国之情。他作为一个官员清廉洁白，尽力不惊动民众，当时的诗人徐玑称赞他“像水一样纯洁，贫穷有钱”（《投杨诚斋》）。江东调转副使满职后，本应有余款，但他都被丢在官库，一分钱也没取就回去了。他立朝刚正，遇事敢发言，指出时弊，不客气，始终无用。实际上，他作为一个官员不求晋升，京官做的时候总是准备失去官职，所以事先准备好从杭州回家的路费，锁上箱子，藏在卧室里，告诫家人不要买东西我去单位回老家的时候害怕行李太多。之后，在家里闲逛的15年，韩侂胄政权的时候，韩新建南园，请他写“记”，许以高官的报酬，万里坚辞不做，说了“官可以舍弃，不能记”。我想作为一个人见个数不清的人。诗人葛天民赞美“背脊如铁心如石”（『南宋群贤小集．葛无怀小集』），不是优美的语言。

杨万里一生热爱农村，关怀农民，反映农民生活的诗篇也写了很多。“悯农”、“农家叹”、“秋雨叹”、“悯旱”、“过白沙竹技歌”等书写农民生活的痛苦与痛苦，“歌四时词”、“播秧歌”等书写农民的痛苦与喜悦，“望雨”、“至后人城道中杂兴”等书写了风调雨顺、安居乐业的喜悦与期待都有比较高的思想性和艺术性。

编辑本段杨万里的优秀事迹

杨万里当时有很大的影响。他的诗和陆游、范成大、尤袤并称为“中兴四大家”南宋四大家。他起初模仿江西诗派，后来又发现江西诗派追求形式、艰苦朴素的弊端，于是决定在于绍兴三十二年（1162年）力作一千多首诗篇，跳出江西诗派的框架开辟另一条路。他在《荆溪集自序》中回忆过自己走过的创作道路。“余诗开始学习江西诸君子，学习后山陈师道的五字律，学习半山老人王安石的七字绝句，晚上向唐人学习绝句。……戊戌写诗，顿悟，唐人和王，陈，感谢江西诸君子，之后欣如也学不到。”。诗中也明确表示：“传派的传宗让我出丑，作家各有不同的风格。黄庭坚陈（师道）篱下休安脚、陶（潜）谢（灵运）会出现在我面前。”。（『跋徐恭仲省干近诗』3）他不顺从人的脚后跟，正因为在篱笆下，才不敢转弯抹角，推新的东西陈出新的东西，终于建了自己的家，形成了他独特的诗风，那个诗风格纯朴，语言口语化，构思新被称为“诚斋体”。对于当时诗坛风气的转变，起到了一定的促进作用。

杨万里学问广，才思健举。他的作品不拘一格，富于变化，还有“回千军，打倒三峡，穿天心，通过月窟”的雄伟华丽的鸿篇巨制。书的样子也有，书写人的情意，顺手就能抓住，写出那美妙的写景抒情小诗。诗风平易自然，构思新颖，幽默，清新活泼，有较强的艺术感染力。他还十分注意学习民歌的优点，大量采用生动的口语谣谚入诗，他的作品往往给人一种朴素自然的感觉，“俚语的谚语，戳了我的嘴”蒋鸿翮“寒塘诗话”。月子弯弯照九州、几家欢乐几家愁；担心别人来关月，需要休息，并且必须休息。（『竹枝歌』）简直就像是从口中说出的山歌一样，反映了学习民歌的成果。

杨万里）现存的诗篇里，有直接抒发自己爱国感情和对时政的关怀的。特别是当他充金国贺正旦使的伴使时，他第一次横渡江、淮河，去北方接金使，亲眼看到宋朝的大好河山落在金人手里，淮河成为南宋北部的边界，两岸骨肉乡的父母，不能自由往来心中有无限感慨，写了很多爱国诗篇。例如，“船离开了洪泽岸边的头砂，人到淮河都不舒服。“两岸的船都是背着的，波迹的交涉也很困难。只有海鸥没有被拘束，从北向南飞。”。（《初入淮河》）经过镇江金山，看到像画一样美丽的金山亭台，变成了招金使烧茶的地方他愤慨地写下了“让大江端的人感到羞耻！让金山端的人感到烦恼”（《雪霁晓登金山》）的诗句。另外，《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，寄托家里的情感，呼吁抗战复国，赞美敌人的牺牲者，讽刺卖国的敌人投敌的权奸，是万里的名篇。

他也有一首反映劳动人民生活的诗，表达了对民生的关心和对劳苦人民的同情。《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都很高。但是，前面两部作品的数量不多。

杨万里现存的诗篇大部分是与咏江风山月的抒情作品相对应的作品。在这一部分中，作品过于细分，缺乏高度的艺术概括，也有粗率、浅俗的作品。但是，他也有很多写抒情风景的诗，观察细腻，描写生动，感情真挚浓厚，意义丰富，非常感人。梅子留下酸软齿牙，芭蕉分成绿色和窗纱。日长从睡梦中醒来非常无情，空闲地看着孩子抓杨柳花。闲居初夏午睡起“雾外江山不仅仅是真的，只有鸡狗承认了前村。过了船满是霜如雪，印刷着我蓝色鞋子的第一个痕迹。”。（『庚子正月五日拂晓过大臬渡』“沉醉在春天的雨点溪的声音中，陶醉在梅竹的影子里。”（《除夕》）都是将自然圆、清新活泼、极为思惟性、与专门描写风云月露的诗人走上了不同的道路。

杨万里是哪个朝代的诗人。

杨万里是南宋诗人，杨万里是宋高宗建炎元年9月22日（1127年10月29日）、绍兴二十四年（1154年）、杨万里进士以及第一位。

历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝担任国子博士、广东提点监狱、太子侍读、秘书监等职务，封杀了官至宝穆内阁直学士、庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病故，80年。收到了光禄大夫、“文节”。

诗

杨万里大部分爱国忧伤时诗篇，都是像陆游那样奔放，不是直露，而是压抑着胸口万丈狂澜，凝结在地下的千层熔融纸浆，多是深深愤慨，没有含蓄。

『过扬子江』：“拿着瓶子汲取河水的心的水，试着煎茶的第一功。”虽然好像是汲取水来煎茶的雅兴，但隐藏着深深的感慨和愤怒的是，必须参考《雪雾晓登金山》。杨万里他说：“谁言咽月餐云客在心中有忧愁的时候表示主心。”。

南宋朝与陆游、范成大、尤袤并列，被称为“（中兴四大家”。

宋代人

杨万里（1127年-1206年）、字廷秀、号诚斋。江西吉州人（现在的江西省吉水县黄桥镇钏塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年进士。曾任国子博士、太常博士、太常丞兼吏部右侍郎、广东常平茶盐公事、广东提点监狱、吏部员外郎等职。铁钱行于江南反对诸郡，赣州改行，不去，辞去官职回家，在家乡闲居。在中国文学史，和陆游、范成大、尤袤并列称为“南宋四家”中兴四大诗人。他的诗有4200多首，产量很高。

宋代的。。

杨万里是哪个朝代的人诗人

南宋诗人。

杨万里（1127年10月29日-2016年6月15日）、字廷秀、号诚斋、自号诚斋野客。吉州吉水（现在的江西省吉水县黄桥乡庞干塘村）出身。南宋文学家、官员，和陆游、尤袤、范成大并列称为南宋“中兴四大诗人”。

杨万里的诗风格独特，对后世有很大影响诚斋体。学习了江西诗派，学习了后学陈师道的五律、王安石的七绝，学习了晚上唐诗。代表作有《插秧歌》、《竹枝词》、《小池》、《初入淮河四绝句》等。这句话清新自然，像诗一样。有《浯溪赋》、《海鱿赋》等。现在留下了4200多首诗。

杨万里是什么朝代的诗人

杨万里（1127年10月29日-2016年6月15日）1，字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客2。吉州吉水（现在的江西省吉水县黄桥乡钏塘村54）人。3南宋文学家、官员，和陆游、尤袤、范成大并列称为南宋“中兴四大诗人”。

杨万里我早年多次当了弟弟。绍兴二十四年（1154年）进士，让赣州司户入伍。国子监）历任了博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等职。在朝廷中，杨万里是主战派的人物。绍熙元年（1190年）、借焕章阁学士、金国贺正旦使接使。后来到江东转派副使，反对铁钱行于江南诸郡，改赣州，不去乞官而归，在家乡闲居。开禧二年（1206年）从家里毕业。4列编号文节

诗人杨万里是哪个朝代

杨万里（1127年~106年）字廷秀、号诚斋。吉州吉水人（现在的江西省吉水县黄桥镇，邯郸2827ou；塘村）。南宋著名的爱国诗人、文学家，和陆游、尤袤、范成大并列称为“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。一生创作了20000多首诗，只流传了4000多首，被称为一代诗宗。

南宋。和陆游、尤袤、范成大一起称为“南宋四大家”。

。南宋著名爱国诗人