阎王爷生前是谁

十殿阎罗王生前叫什么名字

十殿阎王生前的名字是：一殿秦广王蒋子文、二殿下楚江王励温、三殿宋帝王余勤、四殿

中国的道教还有十大阎罗之说。十殿阎罗是中国道教中十位主管地狱的阎王的总称，这个说法起源于唐朝末年。这十王分别位于地狱十殿之上，被称为十殿阎王。

扩展资料

第一殿、秦广王蒋、二月初日出生、专司的世界早逝、幽冥吉凶、善人寿终，迎来了超升。功过的一半被送到第十殿分发，依然投入社会，男人变成女人，女人变成男人。

第二殿、楚江王历、三月一日出生、司掌活大地狱、别名剥衣亭寒冰地狱，另外设置了十六小狱，在阳间伤害肢体，奸盗杀生者被关进这狱，又被关进十六小狱，痛苦不堪，满期翻解第三殿，加刑出狱。

第三殿、宋帝王余、二月初八诞生、司掌黑绳大地狱、另设十六小狱、凡阳世违抗尊长、教唆提起诉讼的人、被处以上吊上吊、挖眼、刮骨的刑罚，刑期结束后转解了第四殿。

诞生于第四殿、五官王吕、二月十八日，司掌合大地狱、别名剥

第五殿、阎王天子包、正月初八生日、前本居第一殿、怜屈死、时常放还阳伸雪，降格了这个殿。司掌唤来大地狱，讨伐十六诛心小狱。

第六殿，卞城王毕，三月初八日出生，司掌喊大地狱，冤枉城杀城，另外设置了十六小狱。逆着不孝者，被两个小鬼用锯把尸体分开了。

第七殿、泰山王董、三月二十七日诞生，司掌热使地狱烦恼，碓磨肉味增地狱，设置了十六小狱。阳世取尸并药，离间至戚者，将被送进这狱。又入小狱。

第八殿，城市王黄，诞生于四月初，司掌大热困扰大地狱，又称烦恼锅地狱，设置另16个小狱。世上不孝顺，使老翁婆婆烦恼的人，将被投入这狱。再加上各小狱的刑罚，饱尝痛苦，与第九殿交融，面目一新，永远成为畜类。

第九殿、平等王陆、四月初八日出生、司掌丰都铁网阿鼻地狱、别设十六小狱。

第十殿，转轮王薛，四月十七日出生，专司的各殿被幽灵解开，分别生在善恶，审定等级，四大部州。男女寿终正寝，富贵贫贱，逐名详细开载，每月知道第一殿注册。

阎王原本是古代印度神话中掌管阴面的天王，在《梨俱乐部吠陀》中已经出现，佛教按照这个说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《听地狱经》记载，阎王以前是毘沙国的王在与维陀始生王的战争中发誓，要成为地狱之主。他的部下十八大臣率领所属百万人共同发誓，共同治理了地狱的罪人。十八臣是后十八地狱之王，百万众是后地狱的多数狱卒。阎王住的宫殿在阎浮提州南二铁城山之外，是纵广六千由旬。根据《禁度三味经》记载，阎王的统治下有五官、鲜官禁杀、水官禁盗、铁官禁淫、土官禁二舌、天官禁酒。慧琳的《一切经音义》卷五说：“梵音阎王，义翻是平等王，司典生死罪福之业，主是保护地狱八热，八寒及眷属诸小狱等，使鬼在五趣中役，追报罪人，拷问惩处，决定善恶，再无休息。”。从前，阎王是毘沙国的王，据说他天生好战，从来没有输过。当时，和他成为敌人的是维达生王统治的唯一国家，军队也同样强大。他们连年交战，兵戎厮杀。毘沙王一个劲儿地进行着贫穷的战斗，国力渐渐无法支撑，终于在大的战斗中，毘沙国的军队几乎被维陀始生王杀害了。毘沙王终于杀了重围，一个人荒芜地逃到了山顶。他的18支部队召集了百万马来山上找他。他们首先安慰毘沙王，然后群情激怒，朝着他们打败维陀始生王所在的方向，对天发誓：“至死追随毘沙王。一定要惩治恶敌，到阴间地府，也称王，血战到底。”然后，他们在毘沙王的指导下，不顾情义直奔地狱。于是，毘沙王就成了威名很高的阎王，他的18个部分别成为了18层地狱的法官，随着他的百万人，一个一个地成为了狱卒。阎王毘沙王的誓言终于实现了！生前他在维陀生王手下失败，死后成为地狱之王，维陀始生王过期的地狱也真的能忍受。那些数不清的地狱，千奇百怪，应该都有。在什么八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地狱、畜生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等18层，每一层都有残酷的刑罚，并配有沾满鲜血的刑具。之后，阴地府的事件增加了吗，阎王很难结束审理，分成了10个部分。十王是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、旋转轮王。他们分别审判了在地狱十殿里被扣押在自己殿里的幽灵。阎王是最有名的，所以位于“十殿阎王”的首级。相传人死后，灵魂会到达朱家佛堂。

阎王生前是什么人

法官

古代人

生前一定活着

最初的佛经中没有十殿阎王的说法。根据《禁度三昧经》；阎王的统治下只设置了五官、鲜官禁杀、水官禁盗、铁官禁淫、土宫禁双舌、天官禁酒。中国佛教史传的著作《佛祖统记》卷三十三记录。“世传唐道明和尚神游地府，看着十五分治的人，传名于世”阎王的手下十五岁了。由此，中国佛教开始了十殿阎王的供养。十殿阎王的称号最初是从现在的“预修十五生七经”中出来的。

十殿阎王各有明确的分工，每个职权都在争夺处理罪鬼的形式，《玉历纸币传》、《阎王经》都有具体的记录，如下摘录。

十殿阎王的称号和各自的职权、罪鬼的处理方法如下。

第一殿、秦广王蒋、二月上旬的生日、司人世间的天寿生死、幽冥凶吉。好人寿终正寝，接生。功罪的一半交付给了第十殿，依然被投入社会，男人变成了女人，女人变成了男人。恶多善少者前往殿右高地，被称为罪之镜台，望着令之一，见了谢世之心的善恶，便将第二殿解体，出狱受苦。

第二殿、楚江王厉、三月初诞生，司掌话大地狱、别名剥衣亭塞冰地狱，另外设置了十六小狱。在阳间残破肢体，奸淫杀生者，被关进这监狱，到哪一个小狱去受罪，到了满期就转解第三个狱。老爷，加刑发狱

第三殿、宋帝王余、二月初八诞生、司掌黑绳大地狱、别名杀戮血池地狱、另设十六小狱。九阳世许反尊长，教唆诉讼者，被关进这个狱，又有多少重小狱受苦，满转解第四殿受刑，应该出狱呢。

第四殿、五官王吕、二月十八日诞生、司掌合大地狱、别名杀戮血池地狱、另设十六小狱。世上所有反抗粮食、出租、奸诈交易的人，都被关在这个狱里，又被关在小狱里受苦，满日送第五殿去检查核武器。

第五殿、阎王天子包、正月初八诞生、前本居第一殿、怜屈死、屡放还阳伸雪、降调此殿、司掌唤大地”狱和十六诛心小地狱。被解到这座殿的人，到望乡台去，听说世家因罪受了灾祸，立刻将他们关在狱里，详细调查他们犯了什么罪，然后又将他们送到诛心小狱，钩去他们的心，抛下蛇和饵料。艰苦的日子。

第六殿、卞城王毕、三月初八生日时，司掌喊着大地狱和湿死城，设置了另一个十六小狱。凡世人恨天，尤或溺水北方而流泪者，都将被送进这个狱，调查所犯的罪恶，又有怎样的小狱在痛苦呢。满日翻解第七殿，再检查有无区别

第七殿、泰山王董、三月二十七日的生日，司掌热使地狱烦恼，碓磨肉味增地狱，设置了十六小狱。阳世取尸药，离人而至戚者，将被送到这个狱里，又将出什么重罪呢。苦日子一满，就翻出第八狱，收监查台

第八殿，都市王黄，诞生于四月初，司掌扰大地狱，又热扰锅地狱，设置另16个小狱。离世不孝，伤翁姑者，将被投入狱中，并加刑各小狱。吃尽苦，解第十殿，变脸，永远是畜牧

第九殿、对等王陆、四月初八诞生、司掌丰都铁网阿鼻地狱、另设十六小狱。阳世杀人放火，斩正法者，解于主殿，用空心的钢柱锻炼手脚，煽火燃烧，烧心府，服从阿鼻地狱受刑，方准提出，直到被害者一人一人一生为止，被第十殿解开，共六条路。

第十殿、转轮王薛、四月十七出生、专司各殿分别解幽灵、辨别善恶，并对等级进行了评定。出生于四大洲。通知男女寿天、富贵贫贱、逐名具体开载、每月第一殿注册。犯了罪的极恶之鬼，使胎卵更加湿润，朝生暮死。在满足了罪之后，他又重新找回了人生，出生在蛮夷之地。送往生者，先交给孟婆神，忘了台下，让他喝汤，忘了前世的事。

十殿一般以第五殿阎王为代表，统称十殿阎王、十殿阎王或十殿阎王。实际上，人类的支配系统在黑暗中被翻版，人世间的官职在黑暗中被延长。各有汉姓，生辰明显的地狱统领阶层是佛教汉化的典型例子。

十殿阎王在民间的影响很大，从唐未五代开始盛行，道教也沿袭了冥府神仙系统吧。佛寺经常在冥界的总管地藏菩萨左右分十殿阎王，以前城隍庙一般有十五殿。有名的大足石窟石

1、秦广王豹眼狮鼻，噬杀32522；长须，头冠方冠，右手执笏

2、楚江王脸短嘴宽，戴冠，穿长袍，左手执笏。

3、宋朝皇帝皱眉圆眼，双手执笏于胸。

4、五官王皱眉瞪圆眼睛，竖起耳朵，戴着角冠，穿着长袍，左手握着念珠，右手拿着笏放在膝盖之间。

5、阎王脸色白皙，戴冠冠冠冠，两侧垂香袋护耳，穿着荷叶边掀开宽大袖子的长袍，脚着鞋。双手执笏跪坐

6、卞成王眉毛张口，头上戴安全帽，身穿铅甲，腰系带子，脚踩皮鞋，双手拱在胸前。

7、泰山王扁鼻凹颜、头上角冠、双手拿笏

8、城市的王白脸蛋漂亮，双手拿着笏。

9、对等的王老给人的印象是，长筒长，戴着角冠，穿着长袍。双手握在袖子里，把笛子板抱在怀里。

10、旋转木马的王面有短胡子，双手拿着笏

称号上，如果十殿阎王在佛经中的阎王、对等王从阎王传来的另一个译名、五官王从阎王手下来的五官等有佛典籍上的痕迹，那么从装束和造型来看，十殿阎王就完全完成了单纯的中国化

佛教在西汉末年传入中国，在南北朝时代取得了巨大的发展。随着佛教传入中国，阎王的信仰也开始被广泛接受，影响着中国民间本来的迷信和道教信仰。中国民间原本就有关于鬼神的观念，这体现在中国本土宗教道教信仰的“东岳大帝”。“东岳大帝”原本是民间崇拜的泰山神，泰山是人死后灵魂通往冥界的地方，而泰山神是冥王。佛教传到中国后，佛教的一部分神被民间信仰改造吸收并通过。另一方面，佛教本身也为了发展而本土化，适应了新的社会环境。于是佛教中原本就只有一个人的阎王，渐渐变成了“十殿阎王”。在“十殿阎罗”信仰形成的具体时期没有确凿的证据，推定到了宋朝。这时阎王已经成了“十殿阎王”的第五殿阎王，由北宋的大臣包拯担任。

西游记中那个阎王爷生前是谁？

孙悟空已经说了。那是阎王。阎王：五殿阎王天子曰。吾本在第一殿前，因怜而屈死。屡发还阳伸雪。降调司掌海底东北沃石下。阎王大狱。然后是十六诛心小地狱。凡鬼犯被送到殿里，各狱已受了许多年的罪。也就是说，在前四殿，检查没什么大不了的。各订七天日期。本殿融解的调查一点也不坏。尸体到五七日为止，没有不腐烂的。打井。或者即使收集劝善书章也没有完成。或者还没有满足放生的数量。或者父母没有为生父母的尊崇而死亡的准备。或蒙恩惠而未受报酬。诸说。哀求正放还阳。不起誓。我听了一定要成为好人。汝辈。过去做了坏事。上帝知道你。现在船到了河里补水晚了。看见阴司无怨鬼。阳间很少怨恨人。真修德行的人。世上难得的。现在来本殿的鬼犯。照过罪镜，知道系了恶之类，不多言，带着牛头和马脸。一拥高台，一览无余。安装台。名为望乡台。长着一张弓背似的脸。向东西三个方向。海湾一直有八十一里。之后就像弓弦一样，坐在北剑树上成了城。台高四十九丈。以刀山为坂。六十三级，是个善良的人。这个台上不去。功罪双平。死了。只有恶鬼。望乡很近，男女有别。看男女老幼的语言动作。遗嘱不遵，教令不行。事物发生变化。一个一个地窜改，辛辛苦苦地赚钱。搬运停滞。男人还想结婚。妇女欲再婚，田产隐匿了。分配不易均等，但至今清帐混浊。生死难分文。活着就失去证据，互相胡说八道，推脱，一概而论，推脱死人。三党的亲戚，怀恨评论，孩子留下我。朋友失信。有点，怀旧，抚摸棺材哭，冷笑，更有噩耗。男子受了官刑，妇女得了怪病。孩子被愚弄。女人被淫荡。业全灭，房火燃了。大大小小的家务，很快就卖完了。作恶报。不仅是阴魂，幽灵罪犯听了之后。闯进喊叫大地狱。仔细检查犯了什么。更是入了心十六小地狱而受苦。在小小的地狱中。各自埋桩子。铜蛇是锁链。铁狗交叉着腿。束缚手脚。用一把刀。瞠目结舌。挂心。剁碎。心被蛇吃了，肠被狗吞了。痛苦的日子。止痛调理肌肤。别发别殿。

《西游记》中的阎王生前是“铁面无私”的包公。